Hư không vạn giới, hư không hào hớn giống như chứa đựng vạn vật, nhưng lại là một đại dương mênh mông vô biên, mỗi một thế giới đều là những “hòn đảo” trôi nổi theo dòng nước.

Thế giới ở trong đại dương trôi nổi khắp nơi theo những “dải hải lưu” của hư không, chỉ là so với đại dương hư không mênh mông, vô số hòn đảo vẫn không thể lấp đầy nổi một phần vạn của hư không.

Điều quan trọng nhất là, phương vị không gian trong hư không thực ra rất khó phán định, rất nhiều lúc tiến về phía trước chính là lùi về sau, hướng sang trái lại là hướng lên trên.

Điều này cũng dẫn đến việc thế giới này và thế giới khác cho dù khoảng cách rất gần, cũng sẽ không va chạm vào nhau.

Bởi vì bản thân thế giới cũng có tầng bảo chướng bảo vệ chính mình, loại bảo chướng này vốn mang tính bài xích, trước khi hai thế giới va chạm vào nhau, chúng sẽ bắt đầu bài xích lẫn nhau, giống như hai quả bóng bay trong bể nước, sau khi tiếp xúc đơn giản thì nhanh chóng tách ra.

Cho nên, tình huống hiện tại của Ai Cập thiên địa mới khiến Nguyên Thanh Vi cảm thấy kỳ lạ.

Theo suy đoán của Nguyên Thanh Vi, sông Nile của Ai Cập thiên địa đáng lẽ phải sinh ra liên kết với một thế giới thần thoại thuộc về Hy Lạp và một thế giới thuộc về Hê-tít (Hittite).

Dưới sự bảo hộ, thậm chí là dẫn dắt của Nguyên thủy thủy thần, thần linh của hai thế giới này liên tục đi vào Ai Cập thiên địa.

‘Xem ra, quan hệ giữa Nguyên thủy thủy thần và ý chí Ai Cập thiên địa còn tồi tệ hơn ta tưởng tượng! Hơn nữa…’

Nguyên Thanh Vi suy nghĩ kỹ một lúc về sức mạnh và sự ân sủng mà Nguyên thủy thủy thần cần tiêu hao để làm việc này, đột nhiên phát hiện ra một vấn đề rất nghiêm trọng.

Là một trong những vị thần khai thế, trên người Nguyên thủy thủy thần có lẽ có sự ân sủng của thiên địa vô cùng nồng đậm, nhưng phần ân sủng này không thể là vô hạn, thần khai thế bị thiên địa ép chết tươi không phải là không có. Nguyên thủy thủy thần dựa vào cái gì mà làm như vậy?

Hồi tưởng lại thật kỹ thần thoại khai thế của Ai Cập thiên địa, nguyên nhân có thể trực tiếp can thiệp đến toàn bộ thiên địa, thậm chí ép thiên địa chỉ có thể bài xích đối phương mà không thể chĩa mũi nhọn vào đối phương, chẳng qua chỉ là.

‘Bổn Bổn thạch và Sáng thế liên hoa a! Chỉ là không biết hai thứ này còn sót lại bao nhiêu trong tay Nguyên thủy thủy thần.’ Nguyên Thanh Vi thở dài trong lòng, điều này đại diện cho quan hệ giữa hắn và Nguyên thủy thủy thần, từ nay về sau vĩnh viễn không còn khả năng hòa dịu nữa.

Thực ra, ngẫm lại cho kỹ, Nguyên Thanh Vi đáng lẽ nên đoán được cảnh này từ sớm.

Là Bổn Bổn thạch - vật chất ban đầu được thai nghén từ nguyên thủy chi thủy, cùng với Sáng thế liên hoa thai nghén ra Ra. Loại bảo vật có ý nghĩa vô cùng đặc biệt đối với thế giới này, nếu không có tai nạn gì xảy ra, đáng lẽ phải theo sự khai tích và hoàn thiện của thiên địa mà dần dần hòa tan vào đạo tắc thiên địa.

Cho dù có lưu lại, thì cũng chỉ có thể rơi vào tay những vị thần tồn tại ở thời điểm đó. Mà lúc ấy, những vị thần có thể tiếp xúc với hai thứ này, chỉ có Nguyên thủy chi Ra và Nguyên thủy thủy thần tồn tại ngay từ thủa khai thiên lập địa.

Mà trong hai vị thần này, Nguyên thủy chi Ra đã có thể phán định là sự cụ thể hóa trước thời hạn của ý chí thiên địa vào thời điểm khai tích, và sau khi khai thế đã sụp đổ, hóa thành vô số vị thần mặt trời.

Cho nên, Bổn Bổn thạch và Sáng thế liên hoa nếu như còn tồn tại, thì chỉ có thể rơi vào tay Nguyên thủy thủy thần.

Đây cũng là lý do tại sao Nguyên thủy thủy thần lại dám tìm đường chết như vậy.

Chưởng quản vật chất nguyên thủy, phối hợp với thân phận thần khai thế của mình, khiến cho dù ngài có trở thành khối u độc ác mà thiên địa không thể dung thứ, thì cũng chỉ có thể bài xích ngài ra vùng rìa, chứ không thể ngăn cản sự ảnh hưởng gián tiếp của ngài đối với bản thân thế giới.

Sau khi suy nghĩ thông suốt mọi chuyện trong lòng, Nguyên Thanh Vi vươn tay ném thi thể của Phong bạo chi chủ vào trong trò chơi thế giới.

Và theo sự biến mất của vị thần linh ngưng tụ một phần quyền bính của Quái vật chi chủ này, Nguyên Thanh Vi đã trở thành Quái vật chi chủ duy nhất của Ai Cập thiên địa, sức mạnh thần đạo hóa thân của hắn tiến thêm một bước.

‘Đáng tiếc!’ Cảm nhận sức mạnh trong thần đạo hóa thân, Nguyên Thanh Vi có chút tiếc nuối.

Hiện nay trong thần đạo hóa thân của Nguyên Thanh Vi, đã có mấy quyền bính đạt đến trạng thái đỉnh phong của chính thần. Trong đó, quyền bính cốt lõi quan trọng nhất liên kết tất cả các quyền bính – Trò chơi quyền bính, dưới sự ủng hộ của từng quyền bính, lại càng sở hữu sức mạnh gấp mấy lần chính thần bình thường, nhưng cho dù là như vậy, Nguyên Thanh Vi vẫn không thể vượt qua vị cách chính thần để trở thành chủ thần.

‘Thời gian a!’ Nguyên nhân bản thân không thể trở thành chủ thần, Nguyên Thanh Vi cũng vô cùng rõ ràng.

Chủ thần của Ai Cập thiên địa ở trong thế giới tiên thần phương Đông, tương ứng với vị cách Thanh xích. Vị cách như vậy, đã đại diện cho một phần không thể thiếu của thiên địa, trong bất kỳ thế giới nào cũng thuộc về sự tồn tại đếm trên đầu ngón tay.

Sự tồn tại của chủ thần vị cách, tương tự như người lên kẻ xuống, một củ cải một hố.

Theo suy đoán của Nguyên Thanh Vi, chủ thần vị cách mà Ai Cập thiên địa có thể phụng thờ hiện tại, nhiều nhất cũng chỉ có mười hai cái, mà hiện tại chủ thần vị cách đã xuất hiện trong Ai Cập thiên địa đã có mười cái.

Trừ bỏ những vị đặt ở ngoài sáng là Mặt trời thần Atum, Mặt trời thần Amun, Tạo vật thần Ptap, Nữ thần mặt trời A-li-na.

Ẩn giấu trong bóng tối lần lượt là Trật tự chủ thần Không khí và Trật tự chi thần Shu, Vô trật tự chủ thần Mưa, Sinh sản và Vô trật tự chi thần Tefnut, Bầu trời chủ thần Bầu trời nữ thần, Mẹ của muôn vàn tinh tú Nut, Đại địa chủ thần Đại địa chi thần Geb.

Chủ sở hữu của chủ thần vị cách cuối cùng, đáng lẽ phải là hóa thân của Nguyên thủy thủy thần, Mặt trăng thần A-hệ (Ahh).

‘Ngoài ra, quyền bính của sông Nile nếu có thể thống nhất, hóa thành một tôn Sông Nile thần, thì cũng nên là một vị chủ thần. Mà sức mạnh của Nguyên thủy chi Ra, bản thân đáng lẽ cũng tương đương với sự ngưng tụ của ba vị chủ thần vị cách. Tính toán như vậy, thực ra bên trong Ai Cập thiên địa đã không còn vị trí chủ thần trống nào nữa rồi.’

Nguyên Thanh Vi không ngừng tính toán trong lòng, phát hiện ra nếu mình muốn trở thành chủ thần, thì chỉ có ba con đường có thể đi.

Một là ngưng tụ quyền bính của sông Nile, trở thành Sông Nile thủy thần, mượn tầm quan trọng của sông Nile đối với Ai Cập thiên địa để ngưng tụ một cái chủ thần vị cách; Thứ hai là tiếp tục chuyển hóa âm thế, bởi vì trước đây ý chí Ai Cập thiên địa không hề đưa âm thế vào trong sự nắm giữ của bản thân, cho nên bản nguyên âm thế tất nhiên không hoàn toàn nằm trong bản nguyên Ai Cập thiên địa, nếu Nguyên Thanh Vi có thể đưa nó trở lại sự nắm giữ của thiên địa, phần bản nguyên thừa ra này, tất nhiên cũng có thể ngưng tụ ra một cái chủ thần vị cách.

Cuối cùng, cũng là cách làm hiện tại của Nguyên Thanh Vi, không ngừng lớn mạnh Trò chơi quyền bính, thông qua việc lấp đầy từng quyền bính, củng cố địa vị của Trò chơi quyền bính trong thiên địa. Thông qua việc hấp thụ quyền bính sông Nile hiện có, sức mạnh tên của Ra, cùng với bản nguyên âm thế, hậu thiên cấu dựng nên một bản nguyên độc nhất thuộc về Trò chơi quyền bính, cuối cùng chuyển hóa nó thành một chủ thần quyền bính.

Cách làm này, cũng là một việc thường làm nhất sau khi thế giới tiên thần phương Đông diễn biến đến một mức độ nhất định.

Ở thế giới tiên thần phương Đông, không có vị thần cường đại nào là chuyên trách một quyền bính nào đó, trên người những vị đế quân đó phần lớn có tới mười mấy quyền bính, những quyền bính này liên kết với nhau, cuối cùng hình thành nên một quyền bính hoàn toàn mới.

Cách làm như vậy, không chỉ có thể tạo ra nhiều vị thần Thanh xích hơn từ bản nguyên hữu hạn, mà đối với bản thân thần linh cũng là một loại hạn chế.

Giống như trong thần thoại Hy Lạp, bởi vì Xuân chi nữ thần bị Minh vương Hades mang đi, mà trên toàn bộ đại địa, tất cả hoa màu và hoa quả lại đột nhiên héo tàn biến mất vì sự đau buồn của mẹ nàng là Nông nghiệp nữ thần, chuyện đó ở thế giới tiên thần phương Đông tuyệt đối không thể xảy ra. Bởi vì, thần linh sở hữu Nông nghiệp quyền bính, ít nhất có tới mười mấy người, một người xảy ra vấn đề, tự nhiên sẽ có người khác thế vào, thậm chí ngươi có gan thoái thác trách nhiệm, khối kẻ muốn kéo ngươi xuống nước.

Hơn nữa, phương pháp này của Nguyên Thanh Vi không phải là không có hại, ít nhất là trong hoàn cảnh không có tiền lệ và chính quyền thần đạo hoàn chỉnh như Ai Cập thiên địa. Nguyên Thanh Vi mưu toan cấu dựng ra một quyền bính độc đáo được cấu thành từ nhiều quyền bính như thế này, thì chỉ có thể tự mình tốn kém tâm lực, dựa vào công phu mài giũa để thúc đẩy tiến trình.

Thậm chí, trong thời gian đó tốt nhất là không nên tiếp tục thêm quyền bính mới vào, Nguyên Thanh Vi vừa rồi đã cảm nhận được, theo quyền bính của Quái vật chi chủ rơi vào tay hắn, sức mạnh của Trò chơi quyền bính tuy rằng lớn mạnh theo, nhưng tính điều phối bên trong lại có chút suy giảm, thời gian hóa thành chủ thần quyền bính, ngưng tụ chủ thần vị cách, cũng theo đó mà lùi lại một khoảng thời gian.

‘Thôi vậy, vừa vặn thời gian này sức mạnh ngưng tụ có hơi bàng bạc, có thể ôn tồn trầm tích một khoảng thời gian, ta cũng nên quay về xem xét những thay đổi của chủ thế giới rồi.’

Nghĩ vậy, tiên đạo hóa thân của Nguyên Thanh Vi, không lâu sau khi quay về thần miếu, lại một lần nữa rời khỏi Ai Cập thiên địa, mà vào khoảnh khắc hắn rời đi, trên vầng trăng sáng treo lơ lửng bên trời lại hiện lên một tia quang huy khó tả.