Hư không lâu đời, niên đại vô số, có sự phân chia kỷ nguyên. Khi một kỷ nguyên sắp kết thúc, thường sẽ có hạo kiếp giáng lâm, hư không tựa như bị tẩy rửa, rất nhiều sinh linh đều tiêu vong trong lần tẩy rửa đó, chỉ có cực kỳ ít ỏi những sinh mệnh hoặc thế lực cường đại mới có thể sống sót, tiến vào kỷ nguyên tiếp theo.
Tuy nhiên, đây chỉ là tiểu kỷ nguyên.
Những thế lực cường đại như Tâm Ý Thiên Cung đã kéo dài qua không chỉ một tiểu kỷ nguyên.
Với tư cách là Đạo tử của Tâm Ý Thiên Cung, những thông tin mà Trần Tông có thể biết được, tự nhiên nhiều hơn người thường rất nhiều.
Các ghi chép về kỷ nguyên bên trong Tâm Ý Thiên Cung, thực ra cũng không quá nhiều, nhưng trong số vô vàn thế lực của toàn bộ hư không, có lẽ đây là nơi chi tiết nhất. Dẫu sao Tâm Ý Thiên Cung rất mạnh, khi đối mặt với hạo kiếp thì những thứ có thể bảo tồn lại cũng nhiều hơn.
Kỷ nguyên được chia thành đại kỷ nguyên và tiểu kỷ nguyên. Về đại kỷ nguyên, ghi chép của Tâm Ý Thiên Cung rất đơn giản và mơ hồ, chỉ là một thuyết pháp, giống như lý thuyết vậy. Bởi vì cho dù là thế lực cường đại đến đâu cũng không thể ngăn cản hạo kiếp đại kỷ nguyên mà tiêu vong, trừ phi là những cường giả siêu thoát hư không, nếu không, cũng không thể sống sót dưới hạo kiếp đại kỷ nguyên.
Còn về độ khó của hạo kiếp tiểu kỷ nguyên, tuy không bằng hạo kiếp đại kỷ nguyên, nhưng ít nhất Tâm Ý Thiên Cung đã vượt qua vài lần hạo kiếp tiểu kỷ nguyên. Dù mỗi lần đều xuất hiện tổn thất trọng đại, nhưng vẫn tiếp nối được và truyền thừa đến tận ngày nay.
Theo ghi chép của Tâm Ý Thiên Cung, tiểu kỷ nguyên từ rất xa xưa đến nay được chia làm mấy thời kỳ: Thái Cổ kỷ nguyên, Viễn Cổ kỷ nguyên, Trung Cổ kỷ nguyên, Cận Cổ kỷ nguyên.
Tâm Ý Thiên Cung được sáng lập vào cuối thời Viễn Cổ kỷ nguyên, may mắn vượt qua hạo kiếp Viễn Cổ kỷ nguyên, tiến vào Trung Cổ kỷ nguyên, có đủ thời gian phát triển lớn mạnh, lại vượt qua hạo kiếp Trung Cổ kỷ nguyên, kéo dài đến Cận Cổ kỷ nguyên. Dù tổn thất rất lớn, nhưng vẫn truyền thừa xuống, tiếp tục phát triển lớn mạnh.
Ngày nay chính là Cận Cổ kỷ nguyên, có thể coi là đang ở thời kỳ trung đoạn, vẫn chưa đến cuối.
Thịnh cực tất suy, đó là quy luật phát triển của bất kỳ sự vật nào.
Cận Cổ kỷ nguyên ngày nay chưa mạnh mẽ đến mức cực hạn, cái gọi là hạo kiếp cũng sẽ không ập đến, những thứ này không phải là điều Trần Tông cần phải cân nhắc.
Cho dù hạo kiếp có thực sự đến, Chủ Tể cấp cũng có khả năng lớn là sẽ bỏ mạng, huống chi là tầng thứ Nguyên Minh Cảnh, nghĩ nhiều như vậy cũng vô ích.
Minh Cổ di tích, chính là một tòa bí cảnh để lại từ thời Trung Cổ kỷ nguyên, một tòa bí cảnh mở.
Cái gọi là bí cảnh mở, chính là chỉ bí cảnh mà bất kỳ ai cũng có thể tiến vào bất cứ lúc nào.
Bí cảnh như vậy không hạn chế tu vi, tuổi tác hay bất cứ điều gì. Nghe thì có vẻ là một bí cảnh rất an toàn, nhưng thực tế thì không phải vậy, độ nguy hiểm của Minh Cổ di tích rất cao.
Tất nhiên, cũng phải xem vận may. Thứ Thần cấp tiến vào trong đó có thể sẽ nhận được bảo vật gì đó ghê gớm, mà Chủ Tể cấp tiến vào trong đó cũng có thể sẽ chết ở bên trong.
Minh Cổ di tích tồn tại từ thời Trung Cổ kỷ nguyên đến nay vẫn chưa được giải mã hoàn toàn, hơn nữa, rốt cuộc còn lại bao nhiêu bí mật, không ai nói rõ được.
Rất nhiều người của Tâm Ý Thiên Cung cũng từng xông vào Minh Cổ di tích, sau khi trở về đều để lại một số ghi chép trong Thiên Cung để làm tư liệu lưu trữ. Trần Tông đã xem qua rất nhiều tư liệu ghi chép, nên có sự hiểu biết khá tốt về Minh Cổ di tích.
Muốn làm tốt việc, trước hết phải chuẩn bị tốt công cụ, Trần Tông làm việc luôn luôn như thế.
Khoảng cách từ Chân Không Giáo đến Minh Cổ di tích không tính là xa, nhưng vị trí của Minh Cổ di tích lại hơi kỳ lạ, nằm trong vùng hư vô giữa Đông Phương hư không và Nam Phương hư không.
Vùng hư vô này vô cùng rộng lớn, vượt xa vùng hư vô giữa các tinh vực, ít nhất là gấp mười lần.
Trong vùng hư vô này, nếu không có thiên tai hư không thì gió êm sóng lặng, ngay cả sự lưu chuyển của khí tức dường như cũng ngừng lại, ở đây hoàn toàn không thể thực hiện hư không xuyên thấu.
Điều khiển Độn Không Hào hư không phi chu, Trần Tông bay vào trong vùng hư vô, hướng về phía Minh Cổ di tích bay tới.
Một vòng xoáy màu xám xịt khổng lồ, đường kính vạn mét, đang tồn tại trong vùng hư vô này, chầm chậm xoay tròn, trông giống như phiên bản thu nhỏ của tinh hệ màu xám, càng vào tâm thì màu sắc càng đậm, ngay trung tâm hoàn toàn là một màu đen kịt.
Đây chính là lối vào của Minh Cổ di tích.
Vòng xoáy khổng lồ xám xịt kia mang lại một cảm giác khó tả, khí tức đó dường như hoàn toàn lạc lõng với hiện tại.
Tuy nhiên Minh Cổ di tích vốn được truyền từ thời Trung Cổ kỷ nguyên, khí tức khác biệt với bây giờ cũng là điều bình thường.
Nhìn chằm chằm vào tâm vòng xoáy xám đen kia, đen kịt sâu thẳm tựa như hố đen, dường như có thể thôn phệ tất cả, bất kỳ tia sáng nào cũng không thể thoát khỏi.
Ngay khoảnh khắc Trần Tông chuẩn bị tiến vào, bỗng nhiên có một bóng người xuyên ra từ trong đó, tựa như lao lên từ mặt nước, khí tức lạc lõng trên người kẻ đó, theo sự xuất hiện của hắn mà dần dần tan biến.
Đây là tu luyện giả đi ra từ trong Minh Cổ di tích, khí tức của người này mạnh mẽ hơn Trần Tông nhiều, rõ ràng là một cường giả Thần Thông Cảnh.
Cường giả Thần Thông Cảnh này ánh mắt đảo qua, nhìn thấy Trần Tông, hơi khựng lại một chút rồi không để ý tới, trực tiếp rời đi.
Vòng xoáy này vừa là lối vào, cũng là lối ra.
Thân hình lóe lên, Trần Tông lao về phía trung tâm vòng xoáy, đâm đầu vào trong đó.
Khi Trần Tông xuyên vào tâm vòng xoáy, một cảm giác trống rỗng lan tỏa trong cơ thể, một cảm giác hoàn toàn khác biệt, rất cổ xưa, có vài phần đổ nát.
Một mảnh đất tàn tạ cháy đen, chằng chịt những vết nứt, dường như lúc nào cũng có thể vỡ vụn, phía sau chính là một vòng xoáy xám đen đường kính vạn mét khổng lồ.
Đây là lối vào Minh Cổ di tích, cũng là lối ra duy nhất.
Minh Cổ di tích không giống với những bí cảnh mà Trần Tông từng vào trước đây, có thời hạn. Ở đây, bạn muốn ở bao lâu cũng được, nhưng khi muốn rời đi thì chỉ có thể thông qua lối ra này, cũng là lối ra duy nhất.
Thứ Thần cấp có thể vào, Ngự Đạo Cảnh có thể vào, Nguyên Minh Cảnh có thể vào, Thần Thông Cảnh cũng có thể vào, Đạo Tôn cấp và Chủ Tể cấp đều có thể vào.
Bí cảnh mở như thế này cũng rất nguy hiểm, sự nguy hiểm này đến từ chính bản thân di tích, và cũng đến từ những tu luyện giả khác.
Nói đơn giản, một Thứ Thần cấp đắc tội với Thông Thần Cảnh thì chỉ có con đường chết.
Tất nhiên, trong Minh Cổ di tích có rất nhiều nơi kỳ diệu, giống như Thái Hư Thần Khư vậy, cho nên dù tu vi tu luyện giả thấp, ở trong những nơi kỳ diệu này cũng có hy vọng thoát thân dưới tay tu luyện giả cao cấp.
"Thiên Minh Cổ Thụ, Minh Cổ Bi, Minh Vương Cung..." Trần Tông lẩm bẩm trong miệng, những nơi này đều nằm trong Minh Cổ di tích, là những nơi được ghi chép trong Tâm Ý Thiên Cung, thuộc những nơi có giá trị khá cao trong Minh Cổ di tích này.
Xông pha, khám phá di tích này, tất nhiên phải khai quật những bí ẩn chưa từng xuất hiện, nhưng cũng phải khám phá những bí ẩn đã được người khác phát hiện, những bí ẩn này không phải là loại dùng một lần mà là có thể tận dụng nhiều lần.
Tâm Ý Thiên Cung không chỉ có văn tự ghi chép mà còn vẽ cả bản đồ, tất cả đều được Trần Tông ghi nhớ kỹ lưỡng, trong thần hải lấy niệm lực Nguyên Thần nhanh chóng phác họa ra, tựa như một tông sư họa đạo phác họa, sống động như thật, hơn nữa còn đánh dấu cả vị trí mình đang ở.
Ngay sau đó, dựa vào trí nhớ mạnh mẽ và suy luận logic, các loại bí ẩn ghi trong tư liệu cũng được đánh dấu ra, gần như chính xác hoàn toàn.
Tiếp theo, tự nhiên là đi tìm những nơi bí ẩn này, nơi gần nhất chính là nơi tọa lạc của Thiên Minh Cổ Thụ.
Chẳng bao lâu sau, Trần Tông đã nhìn thấy những tu luyện giả khác, nhưng không phải đi lẻ một mình mà là vài người hợp thành đội ngũ cùng hành động, những người này cũng nhìn thấy Trần Tông, ánh mắt tràn đầy cảnh giác.
Ngoài những tu luyện giả coi giết người làm vui hoặc tâm tính đại biến ra, những tu luyện giả bình thường khi gặp người lạ, phản ứng đầu tiên không phải là ra tay mà là né tránh, đây là để tránh những rắc rối không cần thiết.
Đây không phải là nhát gan sợ phiền phức, mà là khi không có đủ lợi ích thì chưa đủ để khiến họ động tâm mà ra tay.
Trần Tông cũng không để ý đến họ, cứ thế đi thẳng về phía trước.
Chỉ không biết, lúc này đi vào, Thiên Minh Cổ Thụ đã kết quả chưa?
Nếu đã kết quả, thì đã chín chưa?
Đúng vậy, thứ có giá trị của Thiên Minh Cổ Thụ chính là trái của nó, dùng nó có thể giúp khai thác tiềm năng bản thân, khiến hiệu suất tu luyện cao hơn.
Nhưng chỉ trái đã chín mới có hiệu quả, nếu chưa chín thì ngược lại còn có độc. Từng có tu luyện giả dùng trái chưa chín, kết quả không những không kích phát được tiềm năng bản thân mà còn thất khiếu chảy máu, mãi không ngừng, cuối cùng mất hết máu mà chết.
Thiên Minh Cổ Thụ cao vài nghìn mét, cành lá thô to, gần như màu đen, lá cây hình tròn, to bằng nửa người, màu sắc thâm trầm, mặt lá dày thịt, chằng chịt những mạch máu đen.
Giữa những tán lá rộng lớn là những quả nhỏ màu xanh bằng ngón tay cái.
"Chưa chín." Trần Tông khẽ nhíu mày, không khỏi khẽ thở dài, có chút tiếc nuối.
Nhìn kích thước và màu sắc của trái này, khoảng cách đến khi chín còn rất xa, mà trong ghi chép, trái Thiên Minh Cổ Thụ từ lúc kết quả đến khi chín cần hơn trăm năm thời gian.
Nói cách khác, cách lúc chín ít nhất còn vài chục năm nữa.
Bản thân không thể ở lại đây canh giữ vài chục năm, vậy thì chỉ có thể rời đi, tìm kiếm những nơi bí ẩn khác.
Trong Minh Cổ di tích, Thiên Minh Cổ Thụ tất nhiên không chỉ có một cây mà là rất nhiều, chỉ là phân bố ở những nơi khác nhau, cần phải tìm kiếm.
Ngoài ra, còn có Minh Vương Cung và Minh Cổ Bi, v.v., những nơi bí ẩn này đều có ích cho tu luyện giả.
Ví dụ như Minh Vương Cung, đó là nơi dùng để khiêu chiến, khiêu chiến thành công thì có thể nhận được bảo vật bên trong, ngược lại, nếu khiêu chiến thất bại thì có khả năng sẽ chết.
Tuy nhiên Minh Vương Cung thuộc về loại bí ẩn "có duyên mới gặp", nếu vận may tốt thì sẽ gặp, cố tình đi tìm chưa chắc đã thấy.
Còn về Minh Cổ Bi, đúng là có tồn tại vài tòa, thứ có giá trị chính là văn bia trên đó, văn bia có ẩn chứa đại bí mật, có thể tham ngộ.
Ngoài những thứ này, trong Minh Cổ di tích còn có những bí ẩn khác.
Có thể gặp được hay không thì xem vận may của mỗi người, tất nhiên cũng liên quan đến thực lực. Tu luyện giả càng mạnh càng có thể đi sâu hơn, tự nhiên có thể khám phá ra nhiều điều chưa biết hơn.
Di tích truyền lại từ thời Trung Cổ kỷ nguyên, Trần Tông vẫn rất hứng thú.
Cũng không biết hệ thống tu luyện của Trung Cổ kỷ nguyên và hệ thống tu luyện hiện nay có gì khác biệt không?
Nhưng nghĩ lại thì chắc là giống nhau, dù sao Tâm Ý Thiên Cung bắt nguồn từ thời Viễn Cổ, một số truyền thừa được tiếp nối, về mặt tu luyện chắc là không có thay đổi quá lớn.
Hệ thống tu luyện thực sự thay đổi lớn chắc phải là lúc thay đổi đại kỷ nguyên, sự thay đổi của tiểu kỷ nguyên không ảnh hưởng đến hệ thống tu luyện rõ ràng đến vậy.
Dẫu vậy, sự thay đổi của tiểu kỷ nguyên cũng sẽ có một chút ảnh hưởng.
Đạo tu luyện của Trung Cổ kỷ nguyên và đạo tu luyện hiện nay, dù đều lấy luyện khí luyện thể làm chủ, cũng có những điểm khác biệt nhỏ.
Trần Tông chính là muốn xem thử, biết đâu có thể nhìn ra nhiều bí mật đạo tu luyện hơn, nâng cao bản thân thêm một bước.
