(Lén nói cho các ngươi biết bí mật của môn công quyết này)

Tâm Ý Thiên Cung, chí cường vô song. Vào được Thiên Cung làm chân truyền, dưới cái nhìn của ngoại giới, chính là một bước lên trời. Nhưng thật ra, không có đơn giản như ngoại giới hiểu. Cái gọi là chân truyền, thực ra cũng có phân biệt.

Dự bị chân truyền!

Chân truyền!

Phong hiệu chân truyền!

Ba cấp độ.

Dự bị chân truyền muốn liệt vào hàng chân truyền, thì phải đạt được mục tiêu Thiên Cung đã định trong thời gian quy định. Còn từ chân truyền đến phong hiệu chân truyền, cũng đồng dạng không đơn giản, độ khó cao hơn.

Đã được Nhất Tâm Đạo Tôn thu làm đệ tử, đương nhiên sẽ được cho biết đủ loại thông tin về Tâm Ý Thiên Cung, rồi nhận được một số truyền thụ.

Tâm Ý Thiên Cung là tên gọi chung, tọa lạc trên Tâm Thần Sơn, ngọn Tâm Thần Sơn kia huyền diệu cực kỳ, tồn tại ở phương thế giới này, lại nằm giữa hư không, nhỏ bé như hạt cải, lại phảng phất như một phương thế giới.

Cung điện mà Trần Tông nhìn thấy, lơ lửng trên đỉnh Thần Sơn, cũng chỉ là một loại ảo giác.

Tóm lại một câu, Tâm Ý Thiên Cung vượt ra ngoài tưởng tượng, với cảnh giới và tu vi hiện tại của Trần Tông, không thể nhìn thấu.

Hiện tại Tâm Ý Thiên Cung chia làm năm cung, phân biệt là Tâm Ý Cung, Tâm Thần Cung, Tâm Tuyệt Cung, Phần Tâm Cung và Nhất Tâm Cung.

Trong đó, Tâm Ý Cung, Tâm Thần Cung và Tâm Tuyệt Cung, chính là ba cung đầu tiên của Tâm Ý Thiên Cung, cũng là ba cung sớm nhất, đương nhiên, cổ xưa nhất, phải kể đến Tâm Ý Cung, là căn bản của Tâm Ý Thiên Cung.

Còn về Tâm Thần Cung và Tâm Tuyệt Cung, lại là được sáng lập sau Tâm Ý Cung, mà Phần Tâm Cung và Nhất Tâm Cung, cũng là được sáng lập sau này, trong năm cung, Nhất Tâm Cung có thời gian sáng lập ngắn nhất.

Có thể khai phá sáng lập một cung mới trong Tâm Ý Thiên Cung, đại diện cho việc sáng mạch lập đạo, không phải chuyện nhỏ.

Dù sao Tâm Ý Thiên Cung đã tồn tại vô số năm, đản sinh ra rất nhiều cường giả, nhưng đến nay, cũng chỉ có năm cung mà thôi.

Căn bản của Tâm Ý Thiên Cung, chính là Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên, cũng là căn bản của Tâm Ý Cung.

Phàm là đệ tử Tâm Ý Thiên Cung, đều có tư cách truyền thừa Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên để tu luyện.

Theo lời Nhất Tâm Đạo Tôn, Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên, tương đương với nền tảng, hoặc nói là công quyết tu luyện chủ yếu của Tâm Ý Thiên Cung, chỉ có tu luyện Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên, đạt đến tầng thứ nhất định, mới có thể tu luyện các công quyết khác của Tâm Ý Thiên Cung.

Còn công quyết của bốn cung ngoài Tâm Ý Cung, đều là lấy Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên làm căn cơ mà tự sáng tạo ra, cần phải có Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên làm gốc, mới có thể triển hiện ra uy năng.

Dần dần, Trần Tông cũng hiểu được sự bất phàm của những người có thể sáng mạch lập đạo khai cung từ một số thông tin, cũng không trách sao lúc Nhất Tâm Đạo Tôn đề nghị thu mình làm đệ tử, Mã Trưởng Lão lại có thần sắc hâm mộ như vậy.

Đương nhiên, Trần Tông vẫn chưa ý thức sâu sắc được sự huyền diệu trong đó, Nhất Tâm Đạo Tôn đương nhiên cũng sẽ không nói nhiều như vậy, chỉ cho biết một số tình huống cơ bản mà Trần Tông cần biết.

Đa số đệ tử chân truyền, đều tạm liệt vào môn hạ Tâm Ý Cung, nhưng chưa tính là chân truyền của Tâm Ý Cung, chỉ có giành được phong hiệu, mới có tư cách trở thành chân truyền của Tâm Ý Cung.

Đương nhiên, những đệ tử đó nếu được bốn cung khác để mắt tới, bản thân cũng nguyện ý, thì cũng có thể trở thành chân truyền của cung đó.

Chỉ là rất đáng tiếc, tu luyện công quyết của bốn cung khác, so với Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên thì khó hơn rất nhiều, luyện không thành, tự nhiên vô duyên tiến vào bốn cung kia.

Như Nhất Tâm Cung, ngoại trừ Nhất Tâm Đạo Tôn vị cung chủ này ra, cũng chẳng có trưởng lão hay hộ pháp gì cả, chỉ có năm vị đệ tử chân truyền, trong đó một người chính là Trần Tông vừa mới thu nhận.

Nhất Tâm Đạo Tôn dẫn Trần Tông tiến vào trong một tòa bí cung ở sâu trong Nhất Tâm Cung.

Trong bí cung này, không có gì khác, chỉ có năm ngọn đèn lửa đang cháy.

Trong đó một ngọn đèn lửa nằm ở hàng trên cùng, hàng thứ hai thì có bốn ngọn.

"Đây là Tâm Đăng." Nhất Tâm Đạo Tôn cười nói: "Phàm là chân truyền Thiên Cung, đều phải thắp sáng một ngọn Tâm Đăng, Tâm Đăng không tắt thì người không chết."

Nói cách khác, Tâm Đăng tắt, người liền chết, hồn phi phách tán.

"Dùng tâm thần của ngươi, thắp sáng Tâm Đăng." Nhất Tâm Đạo Tôn nói với Trần Tông, lấy ra một ngọn đèn không lửa.

Trần Tông thử một chút, điều động tâm thần lực của mình, dung nhập vào ngọn đèn không lửa kia.

Chớp mắt, một dải lửa cháy lên, ánh đèn lay động, chiếu sáng bốn phương.

Trần Tông liền cảm giác được, trong cõi minh minh, mình với ngọn Tâm Đăng kia có một tia liên kết, dường như yếu ớt, lại rất kiên cường.

Người còn đèn cháy, đèn tắt người vong.

Như vậy, Trần Tông mới thực sự tính là người của Nhất Tâm Cung.

"Những thứ này ngươi cầm lấy, tu tập cho tốt." Nhất Tâm Đạo Tôn lấy ra ba khối truyền thừa linh ngọc đưa cho Trần Tông.

"Sư tôn." Trần Tông nhận lấy truyền thừa linh ngọc, cũng đồng thời lên tiếng: "Đệ tử xuất thân Linh Võ Thánh Giới, vì ngoài ý muốn mà lưu lạc hư không, lại không tìm được đường quay về, sư tôn từng đến Linh Võ Thánh Giới, không biết có còn nhớ không?"

"Linh Võ Thánh Giới..." Nhất Tâm Đạo Tôn nhíu mày nhẹ, lại suy tư một hồi, liền nói: "Thời gian lâu xa, vi sư cần suy nghĩ một chút, nếu nghĩ ra, sẽ nói cho ngươi biết, bây giờ, ngươi hãy tiếp nhận truyền thừa cơ bản của Tâm Ý Thiên Cung trước đi, tu luyện cho tốt."

"Làm phiền sư tôn rồi." Trần Tông hành lễ.

Là đệ tử chân truyền thứ năm của Nhất Tâm Cung, Trần Tông đương nhiên có cung điện thuộc về mình.

Chỉ là cung điện này rất lớn, lại chỉ có một mình mình, có chút lạnh lẽo, bất quá, Nhất Tâm Cung cơ bản là như vậy.

Lấy ba khối truyền thừa linh ngọc ra, Trần Tông bắt đầu tiếp nhận truyền thừa.

Nội dung của khối truyền thừa linh ngọc đầu tiên, chính là Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên, nơi đặt căn cơ của Tâm Ý Thiên Cung.

Trần Tông trước kia từng có được vài trọng đầu, hoặc nói là vài biến đầu, vài biến sau đó, là do tự mình suy diễn ra, lấy đó lĩnh ngộ ra Tâm Kiếm Đạo Ý, sau đó lại lột xác thành Tâm Chi Kiếm Ý, với Tâm Ý Biến kia có mối liên hệ mật thiết.

Trần Tông cũng có ý so sánh nó với vài biến mà mình tự sáng tạo ra, phát hiện, Tâm Ý Biến mà mình tự sáng tạo quá đơn giản rồi, ít nhất là so với truyền thừa của Tâm Ý Thiên Cung.

Những biến phía trước, Trần Tông từng có được, cũng từng tu luyện, nhưng bây giờ, có được Tâm Ý Biến hoàn chỉnh, tức là Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên đó, Trần Tông mới biết sự thiếu sót của mình.

Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên, là một môn công quyết, cũng gọi là công quyết thần thông hoặc công pháp thần thông.

Như Thái Sơ Kiếm Nguyên Công của mình, đến tầng thứ Thông Thần Cảnh, cũng thuộc về thần thông. Thần thông là một tên gọi chung, lại có phân chia thành công quyết, võ học, bí pháp, vân vân, đại diện cho một tầng thứ.

Thần thông, vốn có phân chia cao thấp, Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên này là thần thông đỉnh cấp, tu luyện dưới Thông Thần Cảnh và tu luyện trên Thông Thần Cảnh là hai khái niệm khác nhau.

Tầng thứ Thông Thần Cảnh, mỗi luyện thành một trọng, sẽ ngưng tụ ra một tòa Tâm Cung, luyện thành toàn bộ, chính là ba mươi ba tòa Tâm Cung.

Tu luyện Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên có thể định tâm thần, mỗi ngưng luyện ra một tòa Tâm Cung, tâm thần sẽ theo đó mà tăng cường một phần, còn có thể cho tâm thần bản thân thêm một tầng bảo hộ, còn có thể dung nạp một môn thần thông, thần thông đó nạp vào trong Tâm Cung, sẽ nhận được sự uẩn dưỡng của Tâm Cung, tựa như tự mình tu luyện, không ngừng tinh thuần thuần thục nâng cao cảnh giới, hơn nữa, khi thi triển ra, còn phụ kèm theo lực lượng Tâm Cung, uy năng mạnh hơn.

Trần Tông kinh ngạc không thôi.

Thông Thần Cảnh tu luyện thần thông, cũng không phải là tu luyện vô hạn, phàm là thần thông, dính líu đến tinh khí thần linh hồn đại đạo vân vân của bản thân, đều có gánh nặng của nó, có giới hạn chịu đựng của nó.

Ngoài ra, tu luyện thần thông cũng cần hao phí thời gian và tinh lực.

Cho nên người tu luyện sẽ không tùy tiện tu luyện thần thông, không phải thấy thần thông là tu luyện, mà là sẽ sàng lọc.

Nếu không, một khi đã tu luyện không ít thần thông, đạt đến giới hạn mình có thể tu luyện, lại gặp được thần thông ưng ý, nhưng lại vì giới hạn mà không thể tu luyện, không nghi ngờ gì là rất đau khổ.

Đến lúc đó, đương nhiên cũng có biện pháp, hoặc là tán đi một số thần thông, hoặc là dung hợp thần thông. Cái trước, có tổn hại đối với bản thân, cái sau, độ khó cực đại.

Nhưng nếu tu luyện Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên, luyện thành toàn bộ, liền có thể ngưng tụ ba mươi ba tòa Tâm Cung, không chỉ có thể khiến tâm thần mạnh mẽ hơn không ít, còn có thể bảo hộ tâm thần thêm một bước, còn có thể thừa ra rất nhiều chỗ trống để chứa thần thông.

Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên, chỉ là một môn thần thông, nhưng lại có thể chứa ba mươi ba loại thần thông, Trần Tông càng nghĩ càng chấn kinh.

Thần thông tốt!

Thật sự là một môn thần thông kinh người cực độ, trong trí nhớ của Đông Đình Kiếm Chủ, đều không có môn thần thông công quyết cao thâm như vậy.

Trần Tông cũng cảm thấy vận khí của mình không tệ, có thể nhận được truyền thừa thần thông cao thâm khó lường như vậy, cũng thầm nghĩ, thảo nào Tâm Ý Thiên Cung là thế lực mạnh nhất hư không, có loại thần thông này, tương đương với việc có thể nắm giữ nhiều thần thông hơn người khác, hơn nữa, còn có thể tự mình tu luyện, không cần bản thân phải hao tâm tổn trí và tinh lực, hơn nữa, còn có sự gia trì của lực lượng Tâm Cung, uy năng sẽ càng thêm mạnh mẽ vài phần. Đó còn có thể tăng cường tâm thần bảo hộ tâm thần.

Trần Tông đều không dám tưởng tượng, rốt cuộc là tồn tại hạng nào mới có thể sáng tạo ra thần thông kinh người như vậy.

Vậy bây giờ, mình đã có được thần thông kinh người như vậy, cũng là vận khí của mình, tự nhiên nên tu luyện thật tốt.

Ổn định tâm thần, Trần Tông không lập tức tu luyện Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên, mà lấy ra khối truyền thừa linh ngọc thứ hai để tiếp nhận truyền thừa.

Truyền thừa được ghi chép trong khối linh ngọc này, lại là thần thông thông dụng của Tâm Ý Thiên Cung.

Cái gọi là thần thông thông dụng, chính là thần thông mà bất cứ Thông Thần Cảnh nào của Tâm Ý Thiên Cung đều có thể tu luyện, không phải độc môn.

Thần thông thông dụng được ghi chép trong khối truyền thừa linh ngọc thứ hai không tính là nhiều, chỉ có vài môn mà thôi, nhưng sau khi Trần Tông tiếp nhận, xem qua một lượt, cũng lộ ra một nụ cười.

Môn thần thông thứ nhất, tên là Tâm Hỏa.

Tâm có lửa thì cháy, Tâm Hỏa vượng thịnh, nộ ý phát.

Người trong cơn giận dữ, liền sẽ bộc phát ra lực lượng và tốc độ mạnh hơn bình thường.

Vì vậy, Tâm Hỏa này, chính là thần thông bí pháp, luyện thành sau, đem nó kích phát, liền sẽ khiến lực lượng và tốc độ của bản thân đều mạnh hơn bình thường, lấy đó tăng cường thực lực.

Muốn tu luyện Tâm Hỏa, tiền đề bắt buộc là phải tu luyện Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên trước, và tu luyện đến tầng thứ nhất định, như vậy, mới có thể giữ được bình tĩnh sau khi thi triển Tâm Hỏa, nếu không, sẽ bị nộ ý của Tâm Hỏa đốt cháy đầu óc, mất đi lý trí, hóa thành cuồng ma, cuối cùng tâm thần thiêu cháy mà chết.

Tâm Hỏa là thần thông, nhưng không có phẩm cấp, độ mạnh yếu uy năng của nó, có mối liên hệ mật thiết với Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên, Tâm Ý Tam Thập Tam Trọng Thiên tu luyện càng cao thâm, Tâm Cung đúc tạo càng nhiều, thì sau khi thi triển Tâm Hỏa, sự tăng phúc càng rõ rệt.

Môn thần thông thông dụng thứ hai, thì tên là Tâm Tỏa.

Tâm Tỏa, đúng như tên gọi, chính là lấy tâm thần lực hóa thành hình dáng xiềng xích, sau khi thi triển, liền có thể khóa chặt tâm thần đối phương.

Nếu tâm thần đối phương và mình chênh lệch rõ rệt, liền sẽ bị phong tỏa, nếu ngang ngửa mình, cũng sẽ chịu ảnh hưởng, đây là chỉ trong trường hợp đối phương không có thủ đoạn chống đỡ.

Một khi tâm thần bị ảnh hưởng, thực lực cũng sẽ bị ảnh hưởng, khi giao chiến là chí mạng.

Môn thần thông thông dụng thứ ba, thì tên là Tâm Trảm.

Tâm Trảm, không giống với Tâm Hỏa và Tâm Tỏa, chỉ nằm ở chỗ công kích, trực tiếp công kích tâm thần đối phương.