Việt Nam Thư Quán - Thư viện Online

Trong Ngọc Tuyền quán, Lục Phượng Thu vuốt ve cành của cây tiểu bàn đào.

Ngọc Tuyền quán chính là pháp bảo do Thái Thượng Đạo Tổ dùng vô thượng đại pháp lực ngưng luyện thành.

Cây tiểu bàn đào này chính là một cội tiên linh đào mà Thái Thượng Đạo Tổ mượn từ chỗ Tây Vương Mẫu mà thành.

Ba đại giáo phái của Bàn Cổ đại lục là Xiển giáo, Tiệt giáo, Nhân giáo thuộc về chặt xương còn dính gân, là thế lực siêu cấp của Bàn Cổ đại lục.

Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thái Thượng Đạo Tổ, Thông Thiên Giáo Chủ chính là do hồn phách của Bàn Cổ đại thần ngày xưa hóa thành, đồng căn đồng nguyên.

Vốn dĩ theo cách phân chia cổ thần và tân thần, Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thái Thượng Đạo Tổ, Thông Thiên Giáo Chủ đều nên thuộc về hậu duệ cổ thần.

Nhưng ba vị này và Nữ Oa nương nương đều là những người ủng hộ tân thần, Nữ Oa nương nương tạo ra con người, có đại công đức đối với nhân tộc.

Thái Thượng Đạo Tổ truyền đạo đại thiên, hóa thân vô số, trong đa nguyên đại vũ trụ, sức ảnh hưởng vô cùng sâu sắc.

Điểm này, cho dù là Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng không thể so sánh với Thái Thượng Đạo Tổ.

Tiểu Hoa đã hóa hình, diện mạo là tiểu đạo đồng phấn điêu ngọc trác, rất có bộ dáng của Thạch Hạo hồi nhỏ.

Lúc này, đang ngoan ngoãn cuộn mình trong nội thất tu luyện... thực chất là đang gật gà gật gù.

Sau khi thấu triệt kiếp trước, Lục Phượng Thu đã chọn trong Văn Thủy điện vài môn công pháp thích hợp cho Lộc Tiểu Hoa tu hành, lại luyện cho con bé hai lò đan dược để củng cố gốc rễ, bồi nguyên bổ cố.

Đồ tốt ăn quá nhiều, Lộc Tiểu Hoa cần phải tĩnh tâm lắng đọng lại.

Lục Phượng Thu lật cuốn "Tiên Thiên Phương Viên Thức" ra, vẫn có thói quen nhìn địa phong thủy hỏa trên đó.

《 Tiên Thiên Phương Viên Thức 》 cũng là một món pháp bảo cực kỳ lợi hại.

Sau khi diện kiến Đạo Tổ, Đạo Tổ cũng không giao nhiệm vụ cho hắn qua 《 Tiên Thiên Phương Viên Thức 》 nữa.

Nhiệm vụ chính lâu dài trong một khoảng thời gian tới của hắn chính là tìm lại Công Đức Kim Liên, Nghiệp Hỏa Hồng Liên, Diệt Thế Hắc Liên, Tịnh Thế Bạch Liên về.

Còn có chính là truyền đạo.

Lấy truyền đạo làm cái cớ, ngầm đi tìm bảo vật.

Đại diện cho cổ thần của Bàn Cổ đại lục chính là Hạo Thiên!

Hạo Thiên chính là chủ nhân thiên đình, thiên đạo hóa thân!

Chủ trương diệt thế của cổ thần chính là do Hạo Thiên dẫn đầu đề xuất!

Thế nhưng, thiên đình cũng không phải là một khối sắt thép đồng nhất.

Trong số tiên thiên thần kỳ và hậu thiên thần kỳ, có không ít kẻ tài năng lớn, kẻ ngoài mặt tuân theo nhưng bên trong trái lệnh Hạo Thiên - chủ nhân thiên đình rất nhiều.

Hạo Thiên đến cả cổ thần còn không thể hoàn toàn áp chế, huống chi là tân thần.

Dù sao thì Hạo Thiên cũng là thiên đạo hóa thân, thực lực của Hạo Thiên thâm sâu khó lường.

Chỉ là, Hạo Thiên mưu đồ rất lớn, vẫn luôn nhẫn nhục chịu đựng, giấu tài.

Ở rất nhiều thế giới, Hạo Thiên có vẻ hơi hôn quân vô năng, thậm chí là nhát gan sợ đủ thứ.

Thực ra chẳng qua chỉ là vẻ bề ngoài do Hạo Thiên cố tình giả vờ để che giấu thực lực mà thôi.

Năm xưa trận chiến giữa tiên thiên thần kỳ và hậu thiên thần kỳ, chính là do Hạo Thiên kiên quyết đòi giết con trai của tiên thiên thần kỳ Chúc Long làm ngòi nổ, không biết có bao nhiêu tiên thiên thần kỳ cùng hậu thiên thần kỳ đã bỏ mạng trong trận chiến đó.

Sau trận chiến ấy, Hạo Thiên mới bắt đầu thể hiện rõ uy nghiêm của thiên đế! Đó chính là trận chiến định uy của Thiên đế Hạo Thiên!

Thế giới mà Lục Phượng Thu đang ở hiện tại chính là thế giới Tây Du Ký Hậu Truyện.

Đây là một cổ thế giới nằm trong đệ nhất nội vũ trụ.

Ngay cả thiên đạo cũng hiển hóa trong đó, rất nhiều cổ thần đều ẩn náu ở nơi này.

So với những thế giới không có thiên đạo thì mạnh hơn không biết bao nhiêu lần.

Thái Thượng Đạo Tổ phái Lục Phượng Thu đến thế giới này, chỉ có một mục đích duy nhất, chính là đoạt lấy Thập Bát Phẩm Diệt Thế Hắc Liên (mười hai phẩm Diệt Thế Hắc Liên).

Nhưng lại không thể cướp đoạt một cách thô bạo, mấu chốt là với thực lực của Lục Phượng Thu mà muốn áp đảo toàn bộ thế giới này thì cũng không thực tế cho lắm.

Chưa kể thế lực của Tây Phương giáo rất lớn, tín đồ trong chín đại nội vũ trụ vô cùng nhiều.

Thế Tôn Như Lai cũng là nhân vật đại diện trong số tân thần, không thể dễ dàng đắc tội.

Ngay cả những vị cổ thần ẩn giấu trong thế giới này cũng đều là những nhân vật có pháp lực ngập trời.

Tại sao sau khi La Hầu chết, lại giấu Diệt Thế Hắc Liên ở thế giới này, điều này là đủ để nói lên rất nhiều vấn đề.

Khi còn sống La Hầu cũng là một đại thần thông giả của Bàn Cổ đại lục, sẽ không đời nào vô duyên vô cớ giấu Diệt Thế Hắc Liên ở thế giới này.

Vô Thiên vốn là đại hộ pháp "Cẩn Na La" Bồ Tát của Phật giới, sau vì kiếp nạn mà bị trục xuất khỏi Linh Sơn Phật môn, từ đó chịu đả kích sâu sắc nên đã phong ấn thiện niệm của chính mình vào trong "Diệt Thế Hắc Liên", đồng thời thề sẽ đoạt lấy Tam Giới, hồi sinh người yêu A Tu Nhân (A Tu) của mình, cuối cùng nhất niệm thành ma, trở thành ma đầu số một của Ma giới – Ma Lô (Ma La).

Sau này Vô Thiên khổ công tu luyện, vứt bỏ nhục thân, nguyên thần dung hợp với "Diệt Thế Hắc Liên", khiến nó biến thành "Nguyên Thần Hắc Liên". Phật Tổ thu phục hắn xong lại mượn sức mạnh của Khổng Tước Đại Minh Vương để tái tạo hóa, trở thành đại ma đầu "Vô Thiên Phật Tổ", pháp lực tương đương với Thế Tôn Như Lai.

Chiếu theo gợi ý của Thái Thượng Đạo Tổ, cùng với một chút phỏng đoán của Lục Phượng Thu.

Vở kịch lớn diễn ra trên người Vô Thiên lần này, chẳng qua chỉ là thủ đoạn mà Thế Tôn Như Lai dùng để tiêu diệt dị kỷ trong Phật môn mà thôi.

Tất cả đều là tính kế!

Như Lai vẫn luôn là một tâm cơ boy chính hiệu, vòng sáng trí tuệ đằng sau đầu nhiều không đếm xuể.

Dưới định số của thiên đạo, pháp lực của Vô Thiên quả thực có thể ngang ngửa với Như Lai.

Nhưng Như Lai phủi mông một cái, nói một tràng đạo lý vô nghĩa rồi chuyển thế đi tìm phụ nữ chơi đùa, chẳng qua chỉ là mượn tay Vô Thiên để quét sạch dị kỷ ở Linh Sơn mà thôi.

Dị kỷ này chính là Nhiên Đăng Cổ Phật.

Nhiên Đăng Cổ Phật chính là Vạn Phật Chi Tổ.

Lại từng là thầy của Thích Ca Mâu Ni Phật, đại diện của Quá Khứ Phật.

Thân phận cực kỳ phi phàm, người ở Linh Sơn hay dẫn đầu đối đầu với Như Lai chính là Nhiên Đăng Cổ Phật.

Ví dụ như Tôn Ngộ Không vì vụ án oan của Kính Hà Long Vương mà đến Linh Sơn bắt Như Lai đòi lại công đạo.

Như Lai đương nhiên không dám dễ dàng nhúng tay vào chuyện của Thiên đình.

Chuyện Tôn Ngộ Không không biết, thì Như Lai lại nắm rõ như lòng bàn tay.

Thế lực của Thiên đình vô cùng rộng lớn, Ngọc Đế trong thế giới này chẳng qua chỉ là một trong muôn ức hóa thân của Thiên đế Hạo Thiên mà thôi, tuy biểu hiện ra là kẻ hôn quân, nhưng cũng không phải là thứ mà Tây Phương giáo của Như Lai có thể dễ dàng khinh mạn.

Cho nên, Như Lai trực tiếp lệnh cho hộ pháp bắt Tôn Ngộ Không lại, muốn cho Tôn Ngộ Không một trận nên thân.

Lúc này Nhiên Đăng Cổ Phật đứng đầu bảo vệ Tôn Ngộ Không, thậm chí còn trực tiếp quỳ xuống trước Như Lai, tiếp theo đó một đám Bồ Tát La Hán cũng đều lần lượt quỳ xuống theo.

Như Lai nhìn thấy Nhiên Đăng Cổ Phật quỳ xuống trước mặt mình, bèn vô cùng ra vẻ đạo đức giả mà nói một câu rằng, thân phận của Cổ Phật tôn quý, sao có thể bái lạy ta?

Ngoài miệng thì nói thế, nhưng mông lại chẳng nhúc nhích một chút nào, cứ thế mà nhận một lạy của Nhiên Đăng Cổ Phật.

Ở Linh Sơn, tư cách của Nhiên Đăng Cổ Phật còn lớn hơn cả Như Lai.

Chắc chắn đây không phải lần đầu tiên ông ta làm chuyện đối đầu với Như Lai như thế này, Như Lai bố cục từ rất sớm, để cho Vô Thiên xuất hiện, chính là để đánh ván cờ lớn này.

Mượn tay Vô Thiên để dọn dẹp kẻ có tư cách lâu năm như Nhiên Đăng Cổ Phật, đồng thời đưa con khỉ Tôn Ngộ Không bị hắn đùa giỡn trong lòng bàn tay lên nắm quyền vị.

Cuối cùng, nhân tiện còn có thể thu gọn Diệt Thế Hắc Liên vào trong tay.

Mưu tính của Như Lai có thể nói là cực kỳ sâu xa.

Thế nhưng, mưu tính của Như Lai có sâu đến đâu, thì cũng không thể tính toán được tất cả mọi chuyện.

Chuyện che giấu thiên cơ này, Thái Thượng Đạo Tổ cao tay hơn Như Lai nhiều lắm.

Cho nên, Lục Phượng Thu với tư cách là truyền nhân duy nhất của Thái Thượng Đạo Tổ, mới dám tự mình nhập luân hồi, xuyên qua chư thiên.

Cái áo khoác (vỏ bọc) của Huyền Đô Đại Pháp Sư hiện tại vẫn còn lưu giữ ở thiên đình trong không ít thế giới đấy.

Lục Phượng Thu bất cứ lúc nào cũng có thể lấy ra dùng.

Nếu không có Thái Thượng Đạo Tổ che giấu thiên cơ, Lục Phượng Thu sớm đã bị phơi bày trong tầm mắt của chư thiên thần phật rồi.

Lần này bước chân vào thế giới này.

Ý định của Lục Phượng Thu là vào thôn một cách thật im ắng, nổ súng thì tuyệt đối đừng lên tiếng (bí mật tiến hành), đến cuối cùng sẽ trực tiếp đưa Vô Thiên quy hàng về lại Bàn Cổ đại lục.

Khiến Vô Thiên tâm phục khẩu phục dâng nộp Diệt Thế Hắc Liên ra.

Đương nhiên, Lục Phượng Thu bước vào thế giới này hoàn toàn có thể qua mặt được đôi mắt của Hạo Thiên.

Hạo Thiên chính là thiên đạo hóa thân.

Có kẻ ngoại lai bước vào thế giới này, trong lòng ngài ấy tự nhiên rõ như ban ngày, chẳng qua chỉ là vấn đề nhắm một mắt mở một mắt mà thôi.

Hạo Thiên sẽ không dễ dàng nhúng tay vào sự diễn hóa của các phương thế giới.

Chỉ cần không phải là đại sự nguy hại đến địa vị của Hạo Thiên, thì ngài ấy sẽ mặc kệ.

Hạo Thiên tuy là thiên đạo hóa thân, nhưng định số thiên đạo cũng không phải là thứ ngài ấy muốn sửa đổi thế nào thì sửa, đối với một nhân vật chắc chắn sẽ bị tính kế như Vô Thiên, ngài ấy lại càng lười quản tới.

Cho nên, Vô Thiên mới có thể vô địch trong thế giới này suốt ba mươi ba năm.

Nhưng không có nghĩa là Vô Thiên thực sự vô địch, thần phật trong thế giới này có thể trị được Vô Thiên không ít.

Chỉ là người ta đều lười ra tay mà thôi.

Biết đây là việc gia đình của Tây Phương giáo.

Chẳng ai muốn rước họa vào thân.

Hòa khí sinh tài, người nâng tôi tôi nâng người, ai nấy đều là thần phật có mặt mũi cả, nể mặt lẫn nhau là xong chuyện.

Không phải chuyện lớn gì tổn hại gân cốt, việc gì phải đi gây sự với đối phương.

Trong mắt nhiều đại lão, Vô Thiên chẳng qua chỉ là một tên ma đầu đáng thương, số mệnh đã định là phải bị đùa giỡn mà thôi.

Đương nhiên, nếu ngươi muốn tạo ra chút hoa hòe hoa sói mới mẻ gì, mọi người cũng rất vui lòng xem thử, dù sao thì diễn hóa một thế giới, chính là để né tránh tất cả những sai lầm ban đầu, có thứ mới xuất hiện, mới có cơ hội thay đổi những sai lầm ban đầu đó.

Thiên đình bị Vô Thiên một mẻ hốt gọn, Minh giới cũng thế, bị Vô Thiên hốt sạch, thì sao chứ?

Cho ngươi ba mươi ba năm, để ngươi chơi cho đã đời.

Nếu thực sự làm náo loạn ra được chút thành quả gì, nói không chừng sẽ có đại lão ra tay ủng hộ một chút.

Nhưng Vô Thiên quả thực là không chịu tiến bộ, nắm giữ Tam Giới ba mươi ba năm, mà vẫn không thực hiện được giấc mơ của mình.

Bây giờ, Lục Phượng Thu đã tới, hắn đến để "thuyết phục" Vô Thiên, ơ không đúng, là thuyết phục Vô Thiên, độ hóa Vô Thiên.

Vốn dĩ sau khi Lục Phượng Thu đạt được Đại Lô Đạo Quả (đạo quả Đại La), có thể không cần bản thân tiến vào thiên địa này, dùng pháp pháp thân ngoại hóa thân là được.

Nhưng Lục Phượng Thu lại không làm như vậy, hắn vẫn giống như trước, dùng bản tôn bước vào thiên địa này.

Đãi người bằng sự chân thành, không dùng bản tôn đi gặp Vô Thiên.

Vô Thiên sao có thể bị hắn dễ dàng thuyết phục cho được.

Vô Thiên tuy là một tên ma đầu, nhưng lại là một tên ma đầu có lý tưởng.

Đối với một tên ma đầu như vậy, tự nhiên là phải nói chuyện lý tưởng, nói chuyện nhân sinh, đối xử với nhau bằng sự chân thành, thì mới có cơ hội.

Nhiệm vụ này khiến Lục Phượng Thu cảm thấy vô cùng mong đợi.

Khác với việc dùng pháp lực hàng ma, dùng pháp lực trừ ma, đã quen với việc dùng pháp lực nghiền ép mọi kẻ địch, ngược lại lại khiến Lục Phượng Thu có chút nhàm chán.

Lần này đến thế giới này, lại có chút tính thử thách.

Tuy nhiên, chuyến này, hắn đã sớm định sẵn là sẽ làm rối loạn một số mưu tính của Như Lai.

Nghĩ đến đây, Lục Phượng Thu mỉm cười, thu 《 Tiên Thiên Phương Viên Thức 》 lại, sải bước đi ra khỏi Ngọc Tuyền quán.

---❊ ❖ ❊---

Nam Thiêm Bộ Châu, Đông Thổ Đại Đường, thành Trường An.

Trên một lầu trà, Lục Phượng Thu đang từ từ thưởng thức phong hoa của Đại Đường này.

Nhân gian đều khổ, có được một thời thịnh thế này quả thực không dễ dàng.

Từ khi cảnh giới tu vi của Lục Phượng Thu ngày càng thâm sâu, thì rất ít có cơ hội như thế này để đi cảm nhận nỗi thống khổ của nhân gian.

Đứng quá cao, vốn dĩ sẽ không thể nhìn rõ hết thảy mọi thứ trong chốn trần thế này.

Hắn chuyển thế tu lại, vốn là từ chốn trần thế mà đến, nay tuy đã có thể bay lên tận tầng mây, đứng ở nơi cao chót vót.

Nhưng lúc cần thiết, vẫn phải hạ xuống chốn mây ngàn, để đến trải nghiệm lại muôn trạng chúng sinh chốn nhân gian một phen.

Ở những giai đoạn khác nhau, lĩnh ngộ thu được cũng sẽ khác nhau.

Đây cũng là một loại tu hành, trải qua ngàn buồm trần thế, duy chỉ có bản tâm ta là không đổi.

Lầu trà tấp nập nhộn nhịp, khắp nơi đều là tiếng người náo nhiệt.

Mấy hôm trước, thầy trò Đường Tăng thỉnh kinh phương Tây trở về, vừa mới về đến thành Trường An, đã khơi dậy sự hứng thú cực lớn của bách tính thành Trường An, đầu đường cuối ngõ đâu đâu cũng bàn tán chuyện về thầy trò Đường Tăng.

"Nghe nói, lúc bốn thầy trò Huyền Trang đại pháp sư (đại pháp sư) trở về thành Trường An, chính là cưỡi mây mà về đấy!"

"Có Kim Giáp thần tướng hộ pháp! Đã sớm thành Phật thành Bồ Tát rồi!"

"Trên điện Kim Lân kia, bệ hạ mở tiệc yến thỉnh thầy trò Huyền Trang đại pháp sư, nghe nói đồ đệ thứ hai của Huyền Trang đại pháp sư là một con yêu quái lợn, đầu lợn thân người, cực kỳ đáng sợ, một bữa cơm có thể ăn hết mấy gánh lương thực!"

"Thảo nào người ta bảo Huyền Trang đại pháp sư pháp lực tinh thâm mà, nếu không phải pháp lực tinh thâm, thì sao có thể thu những loại yêu quái này làm đồ đệ chứ!"

"Đúng vậy, đúng vậy."

Lục Phượng Thu ở bên cạnh nghe vậy, khóe môi khẽ nhếch lên một nụ cười.

Lúc này, tiểu nhị quán trà đến châm trà cho Lục Phượng Thu, còn không quên ba hoa thêm vài câu với Lục Phượng Thu.

“Vị đạo trưởng này, ngài nghe xem, Huyền Trang đại pháp sư này có lợi hại lắm hay không.”

“Ta còn nghe nói, đại đồ đệ của Huyền Trang đại pháp sư là một con yêu khỉ già, biết đằng vân giá vũ, lợi hại lắm đấy.”

Lục Phượng Thu lấy từ trong ống tay áo ra thêm mấy miếng bạc vụn, đặt lên bàn.

Tiểu nhị quán trà nhìn thấy, cười toét cả miệng nói: “Ấy chà, đạo trưởng, nhìn phong thái của ngài thế này, chắc chắn là một vị đắc đạo cao nhân rồi.”

Lục Phượng Thu điềm nhiên nói: “Tiểu nhị, Hoằng Phúc Tự nằm ở hướng nào vậy.”

Tiểu nhị nghe thấy vậy, lập tức chỉ đường cho Lục Phượng Thu.

“Ngài đó, ra cửa rẽ phải, đi qua hai con phố, lại rẽ phải, đi qua hai con phố nữa, là có thể nhìn thấy Hoằng Phúc Tự rồi.”

Lục Phượng Thu cười cười, đứng dậy rời đi.

Tiểu nhị quán trà nhiệt tình nói: “Đạo trưởng, ngài đi thong thả nhé, lần sau lại tới chơi!”

---❊ ❖ ❊---

Bốn thầy trò Đường Tăng thỉnh kinh trở về Trường An xong, Đường Tăng liền ở trong Hoằng Phúc Tự dịch kinh sách.

Lục Phượng Thu sở dĩ muốn đến Hoằng Phúc Tự, tự nhiên là vì mục đích truyền đạo mà tới.

Truyền đạo thế nào, đương nhiên không thể chỉ nói suông bằng miệng, tìm một ngọn núi, thu hai tên đồ đệ là xong chuyện.

Mà phải đường đường chính chính, tạo tiếng vang lớn, rồi sau đó cá tự nguyện cắn câu.

Thầy trò Đường Tăng vừa mới trở về Trường An, thanh thế đang độ lừng lẫy, lúc này, vừa hay có thể mượn chút gió đông từ danh tiếng của thầy trò bọn họ.

Đường Tăng trải qua chín chín tám mươi mốt kiếp nạn, thỉnh kinh sách về, chỉ là để chúng sinh hữu tình ở Đông Thổ Đại Đường không còn chìm đắm trong biển khổ nhân gian này nữa.

Khiến chúng sinh nơi nhân gian không còn phải chịu đựng sự quấy nhiễu của oan hồn, dùng đại thừa Phật kinh này để phổ độ oan hồn.

Đường Tăng có lòng từ bi, xót thương cho chúng sinh là thật.

Nhưng kinh sách là chết, người là sống.

Ông ta tuy đã thỉnh kinh sách về, nhưng người lại đi đến Linh Sơn hưởng phước rồi.

Cho nên, ông ta dù có thỉnh được chân kinh, thì thế gian này vẫn chẳng có gì thay đổi cả.

---❊ ❖ ❊---

Hoằng Phúc Tự, trong Tàng Kinh Các.

Một vị hòa thượng đầu trọc mày rậm mắt to, đang cùng một đám tăng nhân dịch kinh sách.

Hắn sinh ra với thiên đình đầy đặn, địa cách vuông vức, khoác cà sa áo Phật, khí độ bất phàm, nhìn là biết ngay đắc đạo cao tăng.

Hắn chính là ngự đệ của Đại Đường, Đường Huyền Trang.

"Huyền Trang sư huynh, chỗ này nên dịch thế nào đây?"

Một vị lão tăng mặc áo xám ngồi bên trái Huyền Trang, tay cầm một cuốn kinh sách, đang thỉnh giáo Huyền Trang về ý nghĩa chân chính trong đó.

Huyền Trang thấy vậy, liền nhìn kỹ một lúc, rồi nói: "Nói về mười loại chướng ngại, một là vô vật tướng chướng, hai là hữu vật tướng chướng, ba là phi hữu tự hữu tướng chướng, bốn là báng tướng chướng, năm là nhất hữu tướng chướng, sáu là dị hữu tướng chướng, bảy là thật hữu tướng chướng, tám là dị dị tướng chướng, chín là như danh nghĩa tướng chướng, mười là như nghĩa danh tướng chướng, mười loại chướng ngại này gây cản trở cho Bát-nhã."

Bên cạnh có một vị tiểu tăng mày thanh mục tú liền cất tiếng hỏi: "Sư thúc, ý nghĩa chân chính của bộ kinh này là gì?"

Huyền Trang nghe vậy, đang định mở miệng trả lời.

Đúng lúc này, ngoài cửa truyền tới một âm thanh trong trẻo.

"Ý nghĩa chân chính của bộ kinh này đều nằm trong bốn chữ tính không giả có."

"Đúng như câu nhân vô ngã, pháp vô ngã."

Vị tiểu tăng kia nghe vậy, không kìm được mà đáp lời: "Vậy thế nào là tính không? Thế nào là giả có?"

Âm thanh trong trẻo ấy lại truyền từ ngoài cửa vào.

"Vạn sự vạn vật trên thế gian đều do nhân duyên hòa hợp mà thành, không có tự tính chân thật, cho nên gọi là "tính không"."

"Nhưng "tính không" không phải là hư vô, những hiện tượng giả dối vẫn tồn tại, những hiện tượng giả dối này được gọi là "giả có"."

""Tính không" và "giả có" là hai mặt của một sự vật, chỉ có đạt được trí tuệ bát-nhã, thì khi quan sát sự vật mới không bị giả tướng của sự vật mê hoặc, mới có thể thoát khỏi sự trói buộc của nhận thức thế tục, nắm bắt được chân lý Phật giáo, đạt đến cảnh giới giác ngộ."

Vị tiểu tăng nọ nghe đến đây, không khỏi lộ ra vẻ mặt trầm tư suy nghĩ.

Vị Huyền Trang đang ngồi trên bồ đoàn lúc này thì trên mặt lại tràn ngập vẻ tò mò cùng mừng rỡ, lập tức đứng dậy nói: "Không biết là vị đại tăng nào đã giá lâm tới đây!"

Lúc này, một bóng người từ ngoài cửa bước vào, lập tức khiến đám tăng nhân được một phen ngẩn ngơ trợn tròn mắt!

[TÊN_MỚI]

法海 = Pháp Hải

[/TÊN_MỚI]

[TÊN_MỚI]

紧那罗 = Cẩn Na La

[/TÊN_MỚI]

[TÊN_MỚI]

阿羞 = A Tu

[/TÊN_MỚI]

[TÊN_MỚI]

魔罗 = Ma Lô