Thực ra Hoàng Siêu rất khó hiểu về mối quan hệ hợp tác giữa Phật môn và Ninh Đạo Kỳ. Hiện tại, khi cậu bộc lộ võ công Đạo môn, đôi bên lập tức nảy sinh một chút ngăn cách. Ninh Đạo Kỳ ngạc nhiên nói: "Không biết là vị đạo hữu nào đã truyền thụ "Trường Sinh Quyết" cho công tử..."

Ông cười một cách phóng khoáng, không còn bận tâm đến chuyện này nữa. Ông thản nhiên nói: "Lý công tử, chúng ta đợi ở đây có hai việc. Một là xác định thân phận và võ công của công tử, công tử vẫn là công tử, tuy võ công tiến bộ vượt bậc nhưng vẫn mang dáng dấp của một minh chủ tương lai. Công tử tu luyện chính thống huyền công của Đạo gia, chúng ta cũng không cần lo lắng công tử bị Ma môn mê hoặc. Việc thứ hai là thảo luận về quyền sở hữu Hòa Thị Bích. Từ Hàng Tĩnh Trai là bậc chính đạo khôi thủ trong thiên hạ, trong thời loạn lạc luôn có truyền nhân xuất chúng xuất thế phò tá minh quân. Công tử lấy đi Hòa Thị Bích khiến truyền nhân đời này của Từ Hàng Tĩnh Trai rất khó xử."

Hoàng Siêu ôn hòa đáp: "Không biết đạo hữu định thảo luận thế nào? Ta nghe nói đạo hữu là đệ nhất cao thủ Trung Thổ, còn bốn vị đại sư cũng là những cao thủ không kém gì đạo hữu. Các vị tập hợp ở đây, chẳng lẽ muốn dùng thực lực tuyệt đối để ép ta phải lùi bước?"

Ninh Đạo Kỳ bước tới với những bước chân huyền ảo khó lường, khí chất xuất trần thoát tục càng thêm rõ nét. Ông có vẻ hơi bất lực nói: "Lý công tử, từng câu từng chữ công tử đều gọi ta là đạo hữu, vậy chúng ta hãy luận đạo một phen. Ta cũng là nhận lời ủy thác, trung thành với việc đã hứa, nếu công tử có thể trả lại Hòa Thị Bích..."

Hoàng Siêu nhìn Ninh Đạo Kỳ, mỉm cười lắc đầu, rồi hướng ánh mắt về phía bốn vị thánh tăng: "Bốn vị đạo hữu, tại hạ xin lĩnh giáo cao chiêu của các vị."

Ninh Đạo Kỳ hơi ngẩn người, ngay sau đó Lăng Vũ Hàm xuất hiện trước mặt ông. Việc tu luyện "Trường Sinh Quyết" giúp khí chất của Lăng Vũ Hàm tăng lên rõ rệt. Vốn dĩ nàng đã rất xinh đẹp, nay lại càng trở nên hoàn mỹ không tì vết, chiếm trọn mọi mỹ từ đẹp đẽ nhất trên đời, ngay cả Ninh Đạo Kỳ nhìn thấy nàng cũng phải thốt lên kinh ngạc trong chốc lát.

Lăng Vũ Hàm mím môi mỉm cười, dường như nghĩ đến điều gì đó vui vẻ, nụ cười của nàng khiến mọi người đều cảm thấy nhẹ nhõm, dễ chịu. Lăng Vũ Hàm nhẹ nhàng nói: "Ninh đạo hữu, xin mời ra tay."

Hoàng Siêu đã không chút sát khí bước vào vòng vây của bốn vị cao tăng. Vừa ra tay, cậu đã cảm thấy kinh ngạc: "Đối phương nương tay rõ ràng quá mức rồi sao?" Bốn vị thánh tăng danh tiếng lẫy lừng, có thể chống đỡ cho Phật môn áp đảo Đạo môn và Ma môn, quả thực có bản lĩnh tương xứng. Điều đáng khen ngợi hơn là cả bốn người đều mang lòng từ bi, tuy đang vây công Hoàng Siêu nhưng lại giữ lại rất nhiều dư lực, cứ như thể chỉ đang làm cho có lệ.

Đây đúng là cắt xẻo võ công rồi, Hoàng Siêu cảm động đến mức muốn khóc: "Mình có đức có tài gì mà lại được hưởng đãi ngộ của nhân vật chính thực sự thế này? Những bậc tiền bối cao nhân này, từng người một đều quyết định đứng về phía mình? Hòa Thị Bích liên quan đến đại kế của họ, họ muốn đòi lại mà không toàn lực ra tay? Người mà Từ Hàng Tĩnh Trai mời đến, trong lòng lại thiên vị mình?"

Ninh Đạo Kỳ hợp tác với Phật môn nhưng quen thói làm cho có, hơn nữa võ đạo của ông nằm ở việc theo đuổi sự tốt đẹp tự nhiên vô hạn, căn bản không có sự hung ác của kẻ sát nhân. Võ công của ông không phải là đối địch, mà là tổng kết sự thấu hiểu của bản thân đối với vạn vật. Ninh Đạo Kỳ còn có bản lĩnh "bói toán", ông xác định Lý Thế Dân có thể trở thành một đời minh chủ, nay gặp lại, kết quả này càng rõ ràng hơn. Tại sao Ninh Đạo Kỳ phải đối đầu với minh chủ đã được định sẵn? Vì vậy khi đối mặt với Lăng Vũ Hàm, ông nương tay rất nhiều, căn bản không có ý định giành chiến thắng, chẳng khác nào bậc trưởng bối đang truyền chiêu cho vãn bối.

Bốn vị thánh tăng cũng không có ý niệm sát sinh. Họ thấy Ninh Đạo Kỳ ủng hộ Hoàng Siêu nên càng không muốn thua kém, chuyện này còn liên quan đến sự cạnh tranh giữa Phật và Đạo. Mỗi người trong số họ đều lo lắng: chủ nhân tương lai đã học tuyệt học "Trường Sinh Quyết" của Đạo gia, liệu sau khi thống nhất thiên hạ, người đó có thiên vị Đạo môn hay không? Vì vậy họ càng không dám mạo phạm Hoàng Siêu.

Hoàng Siêu thấy cả hai bên đều thi nhau nương tay thì hiểu ngay tâm tư của đối phương. Cậu cảm thấy khá kỳ lạ: "Ninh Đạo Kỳ tin vào kết quả bói toán của mình thì thôi đi, các ông là hòa thượng mà cũng một lòng đi theo kết quả bói toán của Ninh Đạo Kỳ là sao?" Cậu áp đảo bốn vị thánh tăng, mỗi chiêu thức đều tự nhiên như được tạo hóa, cậu nắm rõ hướng đi của cả bốn người, ngay cả khi đối đầu trực diện cũng có thể áp đảo họ. Còn "Trường Sinh Quyết" mang lại cho cậu linh giác mạnh mẽ hơn, rất nhiều lúc Hoàng Siêu không dùng "siêu trí tuệ" để tính toán mọi thứ, cậu ra tay theo trực giác, điều đó càng giúp cậu thi triển ra những chiêu thức diệu đến đỉnh cao.

Kình khí tràn lan, mức độ khốc liệt của hai chiến trường đều đang leo thang. Dù năm người không có sát ý, nhưng cũng muốn thắng được Hoàng Siêu và Lăng Vũ Hàm. Khi vừa ra tay, họ mới phát hiện ra hai người này không phải là kẻ dễ đối phó.

Ninh Đạo Kỳ thi triển tán thủ tinh diệu của mình, hai bàn tay hóa thành hai chú chim nhỏ đuổi bắt nhau, bản thân ông cũng lộ ra vẻ mặt như một đứa trẻ, dường như đang nhìn hai chú chim bay lượn đùa nghịch. Đây là chiêu thức đắc ý của ông, chứa đựng sự thấu hiểu của ông về thiên địa tự nhiên. Nhìn thì có vẻ "vô hại" hơn so với cách ra tay của những gã giang hồ, nhưng loại võ học tinh diệu đạt đến cảnh giới này căn bản khiến người ta không thể chống đỡ. Bản thân nó có khả năng chiêu nào phá chiêu đó hoàn hảo, lại còn mang theo sự áp chế tinh thần đặc biệt.

Đây là một khái niệm tự nhiên, bắt nguồn từ những chú chim linh hoạt, sự mô phỏng này khiến võ học của ông tràn đầy linh tính.

Lăng Vũ Hàm cười rạng rỡ, ánh mặt trời vì thế mà tràn ngập khắp rừng cây. Ninh Đạo Kỳ đột nhiên phát hiện trước mặt xuất hiện thiên la địa võng...

Ninh Đạo Kỳ thầm nghĩ không ổn, chưởng thế của Lăng Vũ Hàm nằm ngoài dự đoán của ông, vậy mà bao trùm toàn bộ đòn tấn công của ông vào trong đó. Ninh Đạo Kỳ mô phỏng cảnh chim bay trốn chạy, nhưng chưởng thế của Lăng Vũ Hàm vượt xa tưởng tượng của ông, hai bàn tay hóa thành chim của ông vậy mà bị Lăng Vũ Hàm tóm gọn. Cảnh giới của Ninh Đạo Kỳ đột ngột bị phá vỡ, ông trở lại làm một ông lão, hai bàn tay cũng không còn sự linh hoạt của chim chóc nữa.

Việc cảnh giới bị phá khiến Ninh Đạo Kỳ rơi vào thế hạ phong trong cuộc đối chọi chân khí tiếp theo. Ông chấn động hai cánh tay, cảm thấy kinh mạch ở tay đau nhói, động tác khựng lại trong chốc lát. Ông nhận ra Lăng Vũ Hàm cũng là một cao thủ tuyệt đỉnh. Trong các đòn tấn công chân khí thuần túy, ông không chiếm ưu thế, còn cuộc đọ sức về cảnh giới thì bị nghiền nát hoàn toàn, khiến ông lập tức rơi vào thế hạ phong. Lăng Vũ Hàm truy kích tới mà không chút sát khí, lần đầu tiên sau mấy chục năm, Ninh Đạo Kỳ cảm nhận được cảm giác bị người khác áp chế.

"Tại sao võ công của đối phương lại khắc chế mình đúng lúc thế này?" Ninh Đạo Kỳ lúc này trong lòng trăm mối tơ vò, như dòng nước xuân chảy về đông... Ông chỉ là muốn "trình diễn" một chút võ công cảnh giới, sao lại bị Lăng Vũ Hàm khắc chế đến chết thế kia? Giữa hai người kình khí rít gào, kỳ chiêu liên tiếp xuất hiện, Lăng Vũ Hàm được thế không tha, Ninh Đạo Kỳ rơi vào thế hạ phong, vậy mà không thể nào lật ngược tình thế được nữa.

Đó chính là thiên la địa võng hóa thành từ chưởng thế của Lăng Vũ Hàm, Ninh Đạo Kỳ lập tức cảm nhận được mối đe dọa khủng khiếp mà những chú chim phải đối mặt. Đùa sao, công phu cơ bản của Cổ Mộ Phái chính là bắt chim, vì thế mà diễn hóa ra Thiên La Địa Võng Thế và Bộ Tước Công. Ký ức về hai bộ võ công này đã ăn sâu vào linh hồn của Lăng Vũ Hàm. Với sự trợ giúp của dị lực từ "Trường Sinh Quyết", nàng càng thấu hiểu rõ hơn tinh túy khái niệm của hai loại võ công này.

Sau khi Song Long luyện "Trường Sinh Quyết", họ đã có được khả năng "thăng hoa" này, họ có thể lĩnh ngộ ra những đạo lý võ học quan trọng từ các hiện tượng bên ngoài, mà sự lĩnh ngộ này lại luôn có thể hóa nhập vào võ học! Đây chính là "Luyện Thần Phản Hư" mà Hoàng Siêu coi trọng. Từ đó, tu luyện không còn là sự tích lũy thực lực đơn thuần, mà liên quan đến những khái niệm hư vô như "triết lý, khái niệm".

"Mình biết ngay Ninh Đạo Kỳ ông sẽ biến hai tay thành hai chú chim mà, trước mặt chưởng môn Cổ Mộ Phái, ông không phải là đang tìm cái chết sao?" Hoàng Siêu đồng cảm nghĩ. Lúc này cậu từ bỏ việc "tính toán", hoàn toàn mở lòng mình, dung hợp võ học bản thân với linh giác. Từng chiêu từng thức của cậu tự nhiên như tạo hóa, ra tay thông qua cảm ứng trong cõi hư vô, phát huy toàn bộ thần công của mình, bốn vị thánh tăng như thể đang đứng giữa sóng to gió lớn.

Họ không cảm nhận được sự hỗ trợ từ đồng bạn, chỉ cảm thấy bản thân đang rơi vào vòng vây của vô số kẻ địch.