Quan trọng nhất chính là, Tần Lãng đã ngộ thông được mối liên hệ giữa sức mạnh thần bí và Vô thượng đạo, đồng thời tự nhiên dung hợp sức mạnh thần bí của bản thân vào trong hư ảnh Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn, khiến cho những sức mạnh thần bí này trở thành một phần sức mạnh của hư ảnh Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn. Đây là điều trước nay chưa từng có. Mặc dù Tần Lãng không biết mối liên hệ giữa Vô thượng đạo và Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn, cũng không biết mối liên hệ giữa sức mạnh thần bí và Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn, nhưng nhờ có sự gia trì của sức mạnh thần bí, sức mạnh của hư ảnh Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn lại tăng lên gấp bội.

Không chỉ bởi vì sức mạnh của vật thần bí vượt xa sức mạnh quy tắc của nhiều tầng thứ vũ trụ nên mới tỏ ra vô cùng mạnh mẽ, mà còn vì Tần Lãng có thể dung hợp nhiều loại sức mạnh thần bí vào trong hư ảnh Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn, khiến cho sức mạnh của hư ảnh Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn tăng lên gấp bội! Điểm này, ngay cả những người sở hữu vật thần bí trước đây cũng không thể làm được.

Cho dù là tu sĩ của Khai Thiên tộc, những người sở hữu không chỉ một vật thần bí, họ cũng không thể đồng thời thôi động nhiều vật thần bí, không thể đồng thời phóng thích ra nhiều loại sức mạnh thần bí. Thế nhưng, lần này Tần Lãng lại làm được, hơn nữa còn làm một cách vô cùng tự nhiên, cho nên bản thân chuyện này đã được coi là một kỳ tích.

Ngoài ra, giờ khắc này Tần Lãng đã lĩnh ngộ được tầng thứ sâu hơn của Vô thượng đạo, đó chính là Vô thượng Huyền đạo. Cái gọi là đạo của "Huyền", tu sĩ thời viễn cổ giải thích rằng "Huyền, thiên dã" (Huyền là trời), cái gọi là Huyền đạo chính là Thiên đạo. Tuy nhiên, Vô thượng Huyền đạo mà Tần Lãng lĩnh ngộ lại có thể nói là "Trời lấy chỗ không thấy làm huyền, đất lấy chỗ không hình làm huyền, người lấy tâm phúc làm huyền", đây chính là Vô thượng Huyền đạo.

Mà sức mạnh thần bí cũng là một trong những phạm trù của Vô thượng Huyền đạo. Trước đây Tần Lãng mơ hồ cảm thấy Vô thượng đạo của mình có sự cảm ứng với Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn, thậm chí với vật thần bí cũng có mối liên hệ kỳ lạ. Nay sau khi lĩnh ngộ Vô thượng Huyền đạo này, những cảm ứng đó dần dần trở nên rõ ràng hơn, điều này không nghi ngờ gì đã càng khẳng định thêm phán đoán trước đó của Tần Lãng.

Đạo tu hành, huyền chi hựu huyền, đó là Thái Huyền.

Người tu hành, càng tu hành thì càng cảm thấy con đường tu hành tràn đầy những điều huyền diệu. Ngay cả những tu sĩ đỉnh cao trong mỗi tầng thứ vũ trụ cũng không ngoại lệ, những tu sĩ này đều không thể thấu hiểu hết những huyền diệu trong lòng. Tuy nhiên, vạn vật đều có pháp, dù là ý trời, vận mệnh hay quy luật tối cao của toàn bộ hệ thống tầng thứ vũ trụ nhìn như hư ảo, thực chất đều có dấu vết để lần theo.

Vô thượng Huyền đạo chính là phải thấu suốt mọi màn sương, chướng ngại trí tuệ và sự huyền hư vô tận, chuyển hóa những thứ còn treo lơ lửng thành hiện thực, tìm ra phương pháp giải quyết.

Cũng giống như số mệnh và tương lai của bao người, vốn là những thứ cực kỳ huyền diệu không thể dò xét, nhưng thực tế vận mệnh và vô số điều chưa biết đều có căn cứ để lần theo. Trong cõi u minh luôn có một bàn tay vô hình đang thao túng mọi thứ, quan sát mọi thứ. Một vài bậc trí giả, cường giả có lẽ có thể nhận ra sự tồn tại của những quy luật tối cao trong cõi u minh này, còn một số ít những cường giả đỉnh cao mới có thể cảm ngộ được những quy luật tối cao đó, và dùng nó để nâng cao tu hành của bản thân.

Vô thượng Huyền đạo của Tần Lãng chính là những quy luật và đạo lý huyền chi hựu huyền tồn tại trong cõi u minh nhưng lại là sự thật. Giống như việc bản thân Tần Lãng không hiểu tại sao mình có thể cảm ứng được với ý chí của Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn, nhưng sự cảm ứng này lại thực sự tồn tại; hay như việc Viêm Hoàng Nhất Đạo Quyền của Tần Lãng có thể diễn hóa ra hư ảnh của Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn, đây tuy cũng là chuyện huyền chi hựu huyền không thể tin nổi, nhưng Tần Lãng biết mối liên hệ giữa hai thứ đó vẫn luôn tồn tại.

Vô thượng Huyền đạo chính là thấu suốt những thứ tồn tại trong cõi u minh nhưng khó bị người ta phát hiện ra. Mà khi nhìn thấu được những thứ huyền chi hựu huyền này, tự nhiên có thể tăng mạnh tu vi thực lực, thậm chí còn có thể nhìn thấy những điểm yếu ẩn giấu nhưng thực sự tồn tại của đối thủ để mà lợi dụng.

Khai Sơn đại sư đang chiến đấu với Tần Lãng lúc này, trong đạo pháp của lão già này vốn dĩ không có sơ hở nào để tìm ra. Nhưng khi Tần Lãng lĩnh ngộ được Vô thượng Huyền đạo, Tần Lãng lại có thể mơ hồ cảm nhận được trong đạo pháp của Khai Sơn đại sư vẫn tồn tại một vài tì vết.

Thực ra, điều này có lẽ không thể coi là tì vết, chỉ có thể coi là một loại "ngừng trệ". Dẫu là tu sĩ đỉnh cao như Khai Sơn đại sư, các loại đạo pháp tuy là tùy tay thi triển, nhưng khi ra chiêu tất nhiên cũng là "mưu định nhi hậu động" (tính toán kỹ lưỡng rồi mới hành động), tức là sẽ lựa chọn cách tấn công và đạo pháp nhắm vào một đối thủ nào đó. Điểm này là không cần bàn cãi, bất cứ ai cũng vậy!

Hơn nữa, là một cường giả đỉnh cao, Khai Sơn đại sư mỗi khi giao phong với đối thủ thường có thể nhìn ra trình độ đạo hạnh của đối phương, tự nhiên biết nên chọn loại đạo thuật nào để áp chế đối thủ, tất nhiên là bách chiến bách thắng. Nhưng dù là vậy, giữa đạo pháp này và đạo pháp kia chắc chắn sẽ tồn tại một khoảng hở, bất cứ ai cũng không ngoại lệ, ngay cả Khai Sơn đại sư cũng vậy. Chỉ là tu vi sức mạnh của lão quá mức thâm hậu, dù là tấn công hay phòng thủ đều gần như không có sơ hở, cho nên khoảng hở cũng cực kỳ ít, rất khó có ai có thể dò xét ra được. Cho dù có thể dò xét ra được, cũng không kịp ra tay. Vì vậy, loại sơ hở và điểm ngừng trệ này gần như không được coi là sơ hở. Thế nhưng, khi Tần Lãng lĩnh ngộ được Vô thượng Huyền đạo, sự ngừng trệ này chính là sơ hở!

Cho dù mạnh mẽ như Khai Sơn đại sư, khi Tần Lãng thôi động Vô thượng Huyền đạo, vẫn có thể cảm ứng được sự ngừng trệ giữa các đạo pháp của lão, cảm nhận được cái khoảng hở lóe lên rồi biến mất đó. Mặc dù khoảng hở này chỉ lóe lên trong chớp mắt, nhưng Vô thượng Huyền đạo lại có thể nắm bắt được nó, và có thể phát động phản kích trong khoảnh khắc đó, khiến đối thủ cảm thấy khó lòng đối phó, bởi vì đó chính là lúc đối thủ yếu ớt nhất.

Sau khi Tần Lãng lĩnh ngộ được Vô thượng Huyền đạo, lập tức phát động phản kích về phía Khai Sơn đại sư, hơn nữa lại đúng vào khoảnh khắc đạo pháp tấn công của Khai Sơn đại sư vừa kết thúc. Đây vốn là lúc sức mạnh tấn công của lão chuyển từ mạnh nhất sang yếu nhất. Lão vốn định tiếp tục thi triển đạo pháp khác để tấn công Tần Lãng, nhưng không ngờ Tần Lãng lúc này lại thôi động hư ảnh Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn cắt ngang vào khoảng hở đạo pháp của lão, điều này khiến Khai Sơn đại sư nảy sinh một cảm giác vô cùng khó chịu, giống như một cái rắm ấp ủ nửa ngày định đánh ra ngoài, nhưng lại đột nhiên bị nín lại, cảm giác này khó chịu đến mức nào có thể tưởng tượng được.

Thế nhưng, Khai Sơn đại sư lại buộc phải đối mặt với vấn đề này, buộc phải đối mặt với hư ảnh Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn mà Tần Lãng đang thôi động. Thứ này không phải là trò đùa, dù Khai Sơn đại sư cực kỳ khó chịu với Tần Lãng và đã nảy sinh sát tâm, nhưng lúc này cũng buộc phải chuyển từ tấn công sang phòng thủ, bởi vì sức mạnh mà hư ảnh Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn phóng thích ra không phải là chuyện đùa! Ngay cả Khai Sơn đại sư cũng không dám cứng rắn đỡ lấy một đòn!

Khó khăn lắm Khai Sơn đại sư mới buộc phải chuyển từ tư thế tấn công sang phòng thủ, chuẩn bị toàn lực phòng ngự hư ảnh Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn này của Tần Lãng, nhưng không ngờ lúc này Tần Lãng lại từ bỏ tấn công, điều này khiến Khai Sơn đại sư tức đến phát điên!