"Vô Đạo đạo hữu, vì sao ngài nhất định phải ở lại, dấn thân vào trong vòng xoáy này?" Đại Xuân là một tu hành giả cổ xưa, một loài thực vật sở hữu trí tuệ cao cấp, nó có chút không cách nào thấu hiểu tại sao Tần Lãng lại phải ở lại tiểu thế giới Lộc Nguyên. Nó biết rõ Tần Lãng đã hoàn toàn không còn bị pháp tắc của thế giới này, thậm chí là pháp tắc của cả vũ trụ này hạn chế, vậy nên dù biết rõ có nguy hiểm, vì sao Tần Lãng vẫn cứ kiên quyết ở lại nơi này?

Ngay cả Đại Xuân cũng đã cảm nhận được sự uy hiếp to lớn đang ập đến, điều đó chứng tỏ vũ trụ mà Lộc Dã đang nắm quyền kiểm soát thực sự đã gặp phải phiền toái rất lớn. Kẻ tên Minh Uy kia xem ra quả thực không thể coi thường. Kỳ thực, tu vi lực lượng của Lộc Dã cũng coi như khá khẩm, kẻ này là một sinh vật phi Linh Võng mà lại có thể đánh bại cường giả sinh vật Linh Võng, đây quả thực là cực kỳ lợi hại. Điều này đủ để chứng minh Lộc Dã cũng không phải là hạng người dễ đối phó, đây cũng chính là lý do vì sao Tần Lãng vẫn chưa hiển lộ thực lực chân chính của mình.

Hai hổ tranh đấu, vậy thì vừa hay có thể tận mắt chứng kiến thực lực của hai con "hổ" này rốt cuộc ra sao. Dù sao cả hai đều đến từ những thế trận khác nhau, Lộc Dã có thể tự gây dựng được đội ngũ riêng cho mình, chắc chắn cũng phải có bản lĩnh.

"Dấn thân vào trong vòng xoáy, nhưng tâm ở ngoài cuộc, tự nhiên có thể nhìn thấy những phong cảnh khác biệt." Tần Lãng dùng giọng điệu siêu nhiên đáp lại Đại Xuân. Mặc dù gốc Đại Xuân này đã sở hữu tu vi và lực lượng vượt thoát khỏi thế giới sở tại, nhưng vẫn chưa đạt đến mức có thể siêu thoát khỏi vũ trụ này. Nhờ nhận được một vài cảm ngộ tu hành từ Tần Lãng, gốc Đại Xuân này không còn nghi ngờ gì nữa chính là sở hữu tiềm năng để trùng kích Kỷ Nguyên Bá Chủ.

Cái gọi là tích lũy dày đặc mới phát huy được, gốc Đại Xuân này vốn đã có kinh nghiệm tu hành lâu dài cùng tu vi thâm hậu. Dù nó vẫn luôn không thoát khỏi hình thái cây cối, không hóa thân thành "thụ yêu", nhưng trong mắt những yêu quái tại Bắc Yêu Châu, đây quả thực là chuyện không thể lý giải nổi. Bởi lẽ mục đích tu hành của bất kỳ sinh linh nào cũng là để phá vỡ sự trói buộc và gông cùm của bản thân, từ đó đạt được sự siêu thoát và giải thoát. Ví dụ như rất nhiều dã thú, chim chóc hay thậm chí là côn trùng, một khi tu hành có chút thành tựu thì tất yếu sẽ hóa thân thành yêu, theo đuổi hình thái của "người". Làm như vậy cũng là để tu hành tốt hơn, thấu hiểu đạo pháp tốt hơn. Thế nhưng, Đại Xuân dù cổ xưa hơn đại đa số yêu quái tại Bắc Yêu Châu, thậm chí có thể là một trong những tồn tại cổ xưa nhất ở đây, lại chưa từng thay đổi hình thái, vẫn bảo lưu hình thái của một cái cây, dù rằng nó đã sớm có đủ tu vi để hóa hình thành người.

Đại Xuân vẫn luôn giữ nguyên hình thái nguyên bản của cây cối, điều này đối với đông đảo yêu tu tại Bắc Yêu Châu là chuyện khó hiểu. Bởi vì hình thái nguyên bản của yêu tu được gọi là "nguyên hình", cũng có thể gọi là "hình thái nguyên thủy", mang ý nghĩa rằng nguyên hình của yêu tu là một loại hình thái rất thấp kém, không có lợi cho việc tu hành. Nếu không cần thiết, yêu tu không muốn hiển lộ nguyên hình, ngược lại còn thích hình thái nhân loại hoặc hình thái bán yêu hơn.

Thế nhưng Đại Xuân chính là như vậy, mặc cho yêu tu của thế giới này biến hóa thế nào, mặc cho đông đảo yêu tu rời khỏi Bắc Yêu Châu hay rời khỏi tiểu thế giới Lộc Nguyên này, Đại Xuân vẫn chỉ là một gốc đại thụ cổ xưa, chỉ đơn giản là vậy. Thậm chí, một vài tiểu yêu chưa trải sự đời ở Bắc Yêu Châu còn cho rằng Đại Xuân chẳng qua chỉ là một cái cây rất cổ xưa, mang danh "Thánh thụ" cho oai nhưng lại chẳng có ý nghĩa thực chất nào.

Đối với nhận thức sai lầm của vô số yêu tu, Đại Xuân hoàn toàn không bận tâm, vẫn bảo lưu hình thái nguyên thủy nhất của chính mình, nhưng lại tích tụ được nguồn nguyên khí và linh tính khổng lồ mà đông đảo yêu tu không thể tưởng tượng nổi. Nay Đại Xuân gặp được Tần Lãng, đây quả thực là cơ duyên to lớn, tựa như giao xà hóa rồng, tu vi cảnh giới đột phá là chuyện tất yếu, đến mức kẻ thống trị tiểu thế giới Lộc Nguyên này, tức là sinh vật Linh Võng quản lý thế giới đó, cũng cảm nhận được sự uy hiếp. Mà thực tế, Đại Xuân không chỉ có thể mang đến uy hiếp cho kẻ quản lý tiểu thế giới Lộc Nguyên này, mà thậm chí còn có thể đe dọa đến đông đảo cường giả trong vũ trụ mà Lộc Dã đang nắm quyền. Bởi vì Đại Xuân đã bước lên con đường tấn cấp thành Kỷ Nguyên Bá Chủ, hơn nữa việc nó tấn cấp chỉ còn là vấn đề thời gian. Tần Lãng tin chắc rằng Lộc Dã chắc chắn sẽ không ngăn cản Đại Xuân tấn cấp thành Kỷ Nguyên Bá Chủ, vì Lộc Dã hiện tại đã không còn thời gian để bận tâm đến những chuyện này, hơn nữa hắn chắc chắn sẽ nể mặt Tần Lãng, không để Đại Xuân phải vượt qua Thiên Mệnh Kiếp Số.

Vì thế, lúc này Đại Xuân đã trở thành một tồn tại có tư cách đối thoại với Tần Lãng, chứ không chỉ đơn thuần là một cái cây. Đại Xuân cho rằng vũ trụ này sẽ gặp tai ương, điểm này Tần Lãng vô cùng tán đồng, chỉ là Tần Lãng không tán đồng việc nên rút lui khỏi vòng xoáy này.

"Nếu đạo hữu muốn trở thành một người bàng quan, vậy tại sao phải đích thân dấn thân vào trong vòng xoáy?" Đại Xuân rõ ràng vẫn chưa hiểu ra, không biết tại sao Tần Lãng lại có thể trở thành một "người bàng quan" khi đang ở trong vòng xoáy.

"Ta trước đó đã nói rồi, quan trọng nhất là tâm ở ngoài cuộc." Tần Lãng nói với Đại Xuân: "Bốn chữ 'bàng quan giả thanh' (người ngoài cuộc tỉnh táo) chắc chắn là không sai, nhưng với tư cách là một người bàng quan, đôi khi sẽ thiếu đi cảm giác đồng cảm, khó tránh khỏi đưa ra những phán đoán không phù hợp. Vì vậy, tốt nhất là thân ở trong cuộc, tâm ở ngoài cuộc, như vậy mới có thể thực sự siêu thoát khỏi cục diện, thực sự đưa ra phán đoán chính xác về tình thế."

Kỳ thực, sở dĩ Tần Lãng có thể làm được "thân ở trong cuộc, tâm ở ngoài cuộc" cũng là vì Tần Lãng đã có một thân ngoại hóa thân, bản thể ở ngoài cuộc, hóa thân ở trong cuộc, thì tự nhiên có thể thấu thị rõ ràng mọi động tĩnh và biến hóa nơi này, làm được việc siêu thoát ra ngoài cục diện.

"Thân ở trong cuộc, tâm ở ngoài cuộc? Ừm... thụ giáo rồi." Đại Xuân dường như đã hiểu ra sự chỉ điểm của Tần Lãng, lại một lần nữa có thêm cảm ngộ.

Đồng thời, bản thân Tần Lãng cũng có những cảm ngộ khác biệt. Linh tính trên người Đại Xuân hoàn toàn khác biệt với đông đảo tu sĩ và sinh linh khác. Có lẽ vì nó là thực vật, có lẽ vì đặc tính của bản thân Đại Xuân, tóm lại là linh tính của nó vô cùng thuần khiết và hoàn toàn khác với rất nhiều loại linh tính mà Tần Lãng từng thấy. Điều này có lợi cho việc Tần Lãng cải thiện và nâng cao linh tính của chính mình. Dù sao Tần Lãng cũng từng tu hành cùng Kiến Mộc, và lĩnh ngộ được thuật động tĩnh độc đáo. Trong mắt Tần Lãng, có lẽ linh tính của Đại Xuân kỳ lạ như vậy chính là vì trong linh tính của nó đã đạt đến "tĩnh chi cực hạn" độc đáo. Người ta thường nói tĩnh cực tư động (tĩnh lặng đến cùng cực sẽ nảy sinh ý muốn vận động), nhưng Đại Xuân lại chưa từng "tư động", tám ngàn năm là một mùa xuân, tám ngàn năm là một mùa thu, tự nhiên là tĩnh đến cực hạn, cho nên linh tính của Đại Xuân có thể yên tĩnh và thuần khiết như vậy cũng là điều hết sức bình thường. Đừng nhìn tu vi cảnh giới của Tần Lãng cao hơn Đại Xuân rất nhiều, nhưng về mặt gột rửa linh tính, vẫn chưa bằng được Đại Xuân.

"Nếu phải hóa thân thành cây mới có thể có cảm ngộ, vậy thì ta cũng hóa thân thành cây." Tần Lãng nói xong, quả nhiên hóa thân thành một gốc đại thụ chọc trời, gột rửa linh tính của chính bản thân mình.