Ý chí phân thân của Sinh Tiên cuối cùng đã mục rữa hoàn toàn trước mặt Tần Lãng, không sót lại dù chỉ một chút cặn bã. Còn về phần nguyên khí phân giải từ nhục thân của nó, đương nhiên đều trở thành món hời cho Tần Lãng. Tần Lãng vừa trải qua quá trình thoát thai hoán cốt, lúc này đang vô cùng "đói khát".

"Chân viên mãn? Chân Đạo tự?" Mặc dù ý chí phân thân của Sinh Tiên không để lại bất cứ thứ gì, nhưng Tần Lãng đã ghi nhớ thuật ngữ "Chân Bản Nguyên Đạo tự" mà nó từng nhắc tới. Đã có "Chân" thì tự nhiên sẽ có "Ngụy". Nếu không phải Tần Lãng đã dung hợp dòng thông tin mà ý chí Vĩnh Hằng Tinh Bích truyền cho, hắn căn bản không biết cảnh giới trước đây của mình thực chất chỉ là một loại "Ngụy viên mãn".

Đương nhiên, phần lớn tu sĩ và Kỷ Nguyên Bá Chủ ở các vũ trụ hạ vị thực ra vẫn đang sống trong cảnh "Ngụy viên mãn" đó. Không phải vì tu sĩ ở vũ trụ hạ vị đặc biệt ngu ngốc, mà là thủ đoạn của những sinh vật cao đẳng kia quá mức cao thâm.

Thử hỏi, khi một người từ lúc mới sinh ra đã bị nhồi nhét, hoặc nói cách khác là tất cả mọi người xung quanh đều tin rằng "một cộng một bằng ba", hơn nữa toàn bộ toán học đều được xây dựng trên nền tảng đó, thì không nghi ngờ gì nữa, người này cũng sẽ kiên định tin rằng một cộng một bằng ba.

Tu sĩ và Kỷ Nguyên Bá Chủ ở các vũ trụ hạ vị này cũng như vậy. Từ khi bước chân vào con đường tu hành, tất cả quy tắc mà chúng cảm nhận được đều không trọn vẹn, không viên mãn, thì cảnh giới tu vi của chúng làm sao có thể viên mãn được? Huống chi, nếu phủ định "Ngụy viên mãn" trước đó, cũng đồng nghĩa với việc phủ định quá trình tu hành của bản thân, điều này khiến rất nhiều tu sĩ không thể chấp nhận. Thực tế, ngay cả tu vi và kiến thức như Kim Diễm cũng không thể chấp nhận điểm này, đó chính là lý do tại sao Kim Diễm không thể dung hợp dòng thông tin mà ý chí Vĩnh Hằng Tinh Bích truyền lại.

Về "Ngụy viên mãn" và "Chân viên mãn", Tần Lãng đã có hiểu biết đại khái, và hắn tin rằng phán đoán của mình là chính xác. Sự khác biệt giữa chúng nằm ở những quy tắc vũ trụ cơ bản đó. Tuy nhiên, cái gì là "Chân Đạo tự", cái gì là "Ngụy Đạo tự", điều này vẫn khiến Tần Lãng còn chút nghi hoặc.

Ý chí của Sinh Tiên từng nói "Bản Nguyên Độc tự" của Tần Lãng là một "Chân Bản Nguyên Đạo tự", vậy ẩn ý ở đây chính là những Bản Nguyên Đạo tự khác mà Tần Lãng có được rất có thể là "Ngụy Đạo tự". Không nghi ngờ gì nữa, giữa "Chân" và "Ngụy" chắc chắn có sự khác biệt, mà sự khác biệt đó không hề nhỏ. Trước đây khi Tần Lãng còn ở trạng thái "Ngụy viên mãn", đối mặt với ý chí phân thân của sinh vật cao đẳng, hắn chỉ có thể miễn cưỡng thắng thế. Nhưng sau khi đạt đến trạng thái "Chân viên mãn", hắn có thể trực tiếp nghiền ép đám phân thân, khôi lỗi của những sinh vật cao đẳng kia như chó. Khoảng cách giữa hai trạng thái đó lớn đến nhường nào!

Vậy, thế nào là "Chân Đạo tự", thế nào là "Ngụy Đạo tự"?

Nghĩ kỹ lại, Tần Lãng cũng đã thu thập được không ít Bản Nguyên Đạo tự. Hắn còn dựa vào sức mạnh của Bản Nguyên "Tử" (chết) và "Thánh" để đạt được danh hiệu Tử Vong Quân Chủ, thống ngự Vô Cấu Minh Thổ, đồng thời có được sức mạnh ảnh hưởng đến vòng quay sinh tử. Ngoài ra, Tần Lãng còn có được sức mạnh của Bản Nguyên "Tịnh" (sạch), có thể gột rửa mọi vết nhơ, tà uế, giúp tu vi của hắn luôn ở trạng thái trong suốt, tinh khiết. Tóm lại, những Bản Nguyên Đạo tự này đều mang lại lợi ích to lớn cho Tần Lãng. Nhưng bây giờ, nghe ý chí phân thân của tên Sinh Tiên đáng chết kia nói, những thứ này hóa ra đều là "Ngụy Đạo tự" sao?

Nếu là "Ngụy Đạo tự", chắc chắn sẽ có vấn đề, hay nói cách khác là tồn tại những khiếm khuyết. Nghĩ sâu xa hơn, điều này thật vô cùng đáng sợ. Phải biết rằng Tần Lãng nhờ vào Bản Nguyên Đạo tự mới trở thành Tử Vong Quân Chủ, mới có thể thúc đẩy kế hoạch Hoàng Tuyền Bá Nghiệp. Nếu hai chữ "Tử" và "Thánh" đều có vấn đề, thì Hoàng Tuyền Bá Nghiệp của Tần Lãng rõ ràng không hề vững chắc. Quan trọng nhất là nếu những khiếm khuyết đó bị kẻ khác cố tình lợi dụng, Tần Lãng thực sự sẽ rơi vào nguy hiểm! Ít nhất, kế hoạch của hắn chắc chắn sẽ xảy ra vấn đề.

Điều may mắn là "Bản Nguyên Độc tự" mà Tần Lãng có được lại là một "Chân Đạo tự", điều này ít nhiều khiến Tần Lãng cảm thấy bất ngờ. Dĩ nhiên, lời tên Sinh Tiên kia nói không hẳn là giả. Dù sao "nhân chi tương tử, kỳ ngôn dã thiện" (người sắp chết, lời nói thường chân thật). Trong tình cảnh lúc đó, Sinh Tiên chỉ vô tình thốt ra, không thể nào cố ý gieo rắc nghi hoặc cho Tần Lãng. Hơn nữa, việc cố làm ra vẻ bí hiểm cũng chẳng mang lại lợi ích gì cho nó, vì với cảnh giới tu vi của Tần Lãng, khi đang ở trạng thái "Chân viên mãn", làm sao có thể bị tẩu hỏa nhập ma? Càng không thể vì vài câu nói của Sinh Tiên mà Tần Lãng hoàn toàn phủ định chính mình.

Nhưng Tần Lãng quả thực cần làm rõ sự khác biệt giữa "Chân Đạo tự" và "Ngụy Đạo tự". Hắn tỉ mỉ nhớ lại quá trình thu thập và dung hợp "Bản Nguyên Độc tự". Khi đó, cảm giác lúc dung hợp "Bản Nguyên Độc tự" hoàn toàn khác biệt, dường như sức mạnh của nó cùng bản thân Tần Lãng là đồng căn đồng nguyên. Điều này hoàn toàn chưa từng xảy ra khi hắn hấp thụ những Bản Nguyên Đạo tự khác trước đây.

Sau khi dung hợp "Bản Nguyên Độc tự", Tần Lãng thực ra không sử dụng nhiều, vì hắn cho rằng Thiên Độc đã là thứ độc nhất rồi. Thế nhưng Thiên Độc lại không thể gây ra sát thương lớn cho các Kỷ Nguyên Bá Chủ, ngay cả loại Thiên Độc mãnh liệt nhất cũng không thể dễ dàng giết chết một Kỷ Nguyên Bá Chủ. Còn những tồn tại dưới cấp Kỷ Nguyên Bá Chủ, Tần Lãng căn bản không cần dùng độc cũng có thể dễ dàng tiêu diệt, hà tất phải phiền phức như vậy?

Tần Lãng nào ngờ rằng "Bản Nguyên Độc tự" này lại ẩn chứa huyền cơ, hóa ra là cái gọi là "Chân Đạo tự", trong khi những Bản Nguyên Đạo tự khác mà hắn đặt nhiều kỳ vọng lại là "Ngụy Đạo tự". Tuy nhiên, suy ngẫm kỹ lại quá trình dung hợp "Bản Nguyên Độc tự" ban đầu, Tần Lãng cũng cảm thấy lời tên Sinh Tiên kia có lẽ là thật. Đây mới chính là "Độc tự" chân chính, chỉ là Tần Lãng đến nay vẫn chưa thể phát huy hoàn toàn sức mạnh của nó.

"Đúng rồi, chẳng phải nói Bản Nguyên Đạo tự đều được phun ra từ Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn sao?" Vậy là "Chân Đạo tự" hay "Ngụy Đạo tự", Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn đương nhiên biết rõ hơn ai hết, và ý chí Vĩnh Hằng Tinh Bích chắc chắn cũng hiểu rất rõ. Lúc này, ý chí Vĩnh Hằng Tinh Bích không rảnh để thảo luận vấn đề này với Tần Lãng, nhưng trong dòng thông tin mà Tần Lãng nhận được trước đó, có lẽ đã chứa đựng thông tin liên quan đến Bản Nguyên Đạo tự. Tần Lãng cảm thấy hắn nên đào sâu tìm kiếm, xem liệu có thông tin nào về Bản Nguyên Đạo tự hay không.

Mặc dù lúc này đám phân thân, khôi lỗi của sinh vật cao đẳng đang cố gắng phá hủy Vĩnh Hằng Tinh Bích, nhưng chúng vẫn chưa phá vỡ được Tiên Thiên Trận Pháp của Vĩnh Hằng Bọt Khí. Vì vậy, Tần Lãng vẫn còn thời gian để làm rõ sự khác biệt giữa "Chân Đạo tự" và "Ngụy Đạo tự", mấu chốt là liệu "Ngụy Đạo tự" có khiếm khuyết trọng đại nào hay không.

Phải biết rằng sức mạnh của Bản Nguyên Đạo tự đã dung hợp hoàn toàn với nhục thân và tinh thần của Tần Lãng. Nếu "Ngụy Đạo tự" thực sự có khiếm khuyết bẩm sinh, hoặc bị kẻ khác giở trò, thì đối phương muốn đối phó Tần Lãng sẽ dễ dàng hơn nhiều. Điều này chẳng khác nào cấy vài quả bom vào cơ thể Tần Lãng, bất cứ lúc nào cũng có thể kích nổ. Quan trọng hơn, Tần Lãng hiện tại muốn loại bỏ những "quả bom" này cũng không thể, bởi vì những sức mạnh bản nguyên này đã trở thành một phần cơ thể của hắn.