Thiên Tứ Phật Vương cảm thán về Bành Thiên, thực ra là đang cảm thán việc Bành Thiên vì muốn vượt qua kiếp nạn cuối cùng mà đã từ bỏ quá nhiều, thậm chí không tiếc biến bản thân thành một ma đầu trong đám ma đầu. Nhưng dù vậy, Bành Thiên vẫn không thể thành công, và đây chính là điều khiến Thiên Tứ Phật Vương phải thở dài: Trường sinh dễ đạt, vĩnh sinh khó cầu!

Bởi lẽ Thiên Tứ Phật Vương năm xưa cũng từng giống như Bành Thiên, đi trên cùng một con đường. Tuy phong cách hành sự của hai người khác biệt, nhưng mục đích lại giống nhau đến kinh ngạc. Thiên Tứ Phật Vương vì tìm kiếm con đường vĩnh sinh mà cuối cùng phải chiến tử trong tuyệt vọng, vì vậy ông hiểu rõ hành vi của Bành Thiên hơn bất cứ ai.

"Ngài cũng không cần phải từ bi với Bành Thiên làm gì, những việc kẻ đó đã làm, dù thế nào cũng không nên tồn tại trên thế giới này. Nếu không, sự tồn tại của một kẻ như vậy đối với chư thiên vạn giới mà nói chính là một hồi đại kiếp nạn." Tần Lãng nói với Thiên Tứ Phật Vương.

"Ừm... Lời của Tần tiên sinh thật đáng để suy ngẫm." Thiên Tứ Phật Vương trầm ngâm đáp.

"Đáng để suy ngẫm? Đây chẳng qua chỉ là một câu nói tùy miệng của ta thôi, có gì mà phải suy ngẫm?" Tần Lãng cười ha ha.

"Chính câu nói tùy ý này lại khiến lão tăng có chút thấu hiểu." Thiên Tứ Phật Vương không giống như đang nói đùa, dường như ông ta thực sự đang suy tư điều gì đó.

"Ồ? Vậy ngài nói thử xem, xem lời của ta khiến ngài suy ngẫm ra sao." Tần Lãng có chút tò mò hỏi.

"Ngài nói sự tồn tại của Bành Thiên đối với chư thiên vạn giới mà nói chính là một hồi đại kiếp nạn, câu này khiến ta cảm xúc rất nhiều." Thiên Tứ Phật Vương thở dài một tiếng, rồi giải thích tiếp, "Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn xuất hiện, chư thiên đại kiếp, mà trong đó đại diện cho ý chí của ai? Nếu thực sự có ý chí, thì ý chí đó chính là 'Thiên mệnh'! Thiên mệnh không thể trái, câu nói này không chỉ có tính ràng buộc đối với phàm nhân thế tục, mà ngay cả những tu sĩ như chúng ta cũng hiểu rõ uy lực của việc khó trái thiên mệnh. Nhưng Thiên mệnh là gì? Đối với phàm nhân thế tục, Thiên mệnh chính là thiên địa pháp tắc của thế giới nơi họ sinh sống; đối với tu sĩ, Thiên mệnh chính là ý chí của Tiên giới; còn đối với những tồn tại trên cả Chân Tiên, Chân Phật, Thiên mệnh là gì? Thiên mệnh chính là ý chí của toàn bộ vũ trụ chư thiên, đó là cái nhìn của ta."

"Thiên mệnh, chính là ý chí của vũ trụ chư thiên? Suy nghĩ này khá thú vị đấy. Tuy nhiên, ta tán đồng cách nói của ngài, Thiên mệnh có lẽ chỉ là một cách gọi mà thôi. Nhưng sự vận hành của chư thiên vạn giới, sự diệt vong của tinh thần vũ trụ, quả thực nên có một ý chí mạnh mẽ đang thúc đẩy. Ý chí này cũng là một tồn tại hùng mạnh không thể kháng cự, vậy cái gọi là 'Thiên mệnh' của ngài, đại khái cũng chính là ý nghĩa này." Tần Lãng dùng quan điểm của mình để diễn giải về cái gọi là "Thiên mệnh". Là một trong những tu sĩ của chư thiên thế giới, thực ra Tần Lãng cũng đã trải qua ba giai đoạn: "tin vào thiên ý, nghịch thiên tu hành, Thiên mệnh khó trái". Đến tận bây giờ, Tần Lãng lại một lần nữa tin vào sự tồn tại của Thiên mệnh, chỉ khác là cách hiểu của hắn về Thiên mệnh đã hoàn toàn thay đổi.

Mặc dù chưa từng có ai tận mắt chứng kiến Thiên mệnh rốt cuộc là thứ gì, nhưng trong cõi u minh dường như Thiên mệnh đang chi phối vạn vật, ngay cả Chân Tiên, Chân Thần dường như cũng không thể siêu thoát khỏi Thiên mệnh. Mà nay chư thiên gặp đại kiếp, sự xuất hiện của Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn, tất cả những điều này dường như chính là sự thể hiện của Thiên mệnh.

Thế nhưng, vì sao Thiên Tứ Phật Vương lại có cảm xúc sâu sắc về sự diệt vong của Bành Thiên?

Không chỉ vì Thiên Tứ Phật Vương và Bành Thiên đều thất bại, rõ ràng còn có một nguyên nhân sâu xa hơn, và nguyên nhân đó chính là cách hiểu của Thiên Tứ Phật Vương về Thiên mệnh.

"Sự tồn tại của Vĩnh Hằng Thiên Luân Bàn đại diện cho sự tồn tại của Thiên mệnh, mà lần này Thiên mệnh mang đến không phải là sự sống mới mà là đại kiếp nạn, dường như không sinh linh nào có thể chống đỡ qua kiếp nạn này. Còn về phần Bành Thiên, ta đã nói sự tồn tại của nó chính là một hồi kiếp nạn, vì vậy Thiên mệnh không cho phép nó tiếp tục tồn tại." Lời giải thích của Thiên Tứ Phật Vương khiến Tần Lãng cảm thấy như lọt vào sương mù, nhưng mơ hồ lại cảm thấy có lý lẽ trong đó.

"Vì sao Thiên mệnh lại không cho phép Bành Thiên tồn tại?" Tần Lãng hỏi tiếp.

"Thiên mệnh nắm giữ chư thiên đại kiếp, không cần người khác làm thay, ngay cả Chân Thần như Bành Thiên cũng không được phép, cho nên Bành Thiên không nên tranh phong với Thiên mệnh." Thiên Tứ Phật Vương giải thích như vậy.

"Ồ? Ý ngài là sự diệt vong của Bành Thiên đều là sự sắp đặt của Thiên mệnh?" Tần Lãng cảm thấy cách nói này của Thiên Tứ Phật Vương có chút đạo lý, nhưng cũng khiến người ta cảm thấy sợ hãi.

"Không sai, ta cho rằng chính là như vậy." Thiên Tứ Phật Vương lại khẽ thở dài một tiếng, "Nếu không phải là Thiên mệnh, tại sao Tần tiên sinh lại trùng hợp gặp được Bành Thiên, tại sao Bành Thiên lại cứ phải táng thân trong tay Tần tiên sinh?"

"Cái này..." Tần Lãng nhất thời không nói nên lời.

Nếu chiếu theo lời của Thiên Tứ Phật Vương, tất cả những điều này đều là vì "Thiên mệnh khó trái", vậy thì mọi thứ trong đó quả thực quá đáng sợ.

Tần Lãng không sợ bất cứ kẻ địch hùng mạnh nào, nhưng ai có thể không sợ Thiên mệnh? Nếu Thiên mệnh thực sự tồn tại.

Về vấn đề này, bản thân Tần Lãng trước đây cũng từng suy nghĩ, một thế giới đều có ý chí bản nguyên tồn tại, vậy vũ trụ này, toàn bộ chư thiên vạn giới, lẽ nào lại không có ý chí?

Không cảm nhận được, không nhìn thấy sự tồn tại của Thiên mệnh, nhưng không có nghĩa là Thiên mệnh thực sự không tồn tại.

Điều này cũng giống như virus và vi khuẩn trong cơ thể người, chúng sống trong cơ thể người, có lẽ không cảm nhận được ý chí của con người tồn tại. Thế nhưng chỉ cần vật chủ uống một viên thuốc kháng sinh, đối với đám virus, vi khuẩn này mà nói, có lẽ chính là tai họa diệt đỉnh.

Cũng như vậy, Thiên mệnh chính là như thế, mọi người không cảm nhận được sự tồn tại của Thiên mệnh, đó có thể là vì "chỉ vì ở trong núi này mà thôi".

Suy nghĩ như vậy thực sự khiến người ta cảm thấy kinh hãi. Nếu Thiên mệnh có thể sắp đặt cái chết "ngoài ý muốn" của Bành Thiên, thì cũng có thể sắp đặt kết cục của Tần Lãng, nghĩ đến đây thôi cũng đủ thấy rùng mình.

Thế nhưng phân tích của Thiên Tứ Phật Vương vẫn có chút đạo lý, có lẽ chính vì Bành Thiên muốn tranh giành đặc quyền "đại kiếp" với Thiên mệnh, nên Bành Thiên mới chết nhanh như vậy.

Nghĩ cũng phải, ý chí của Thiên mệnh đã bắt đầu hiển lộ, muốn phô diễn uy lực "Thiên mệnh khó trái", kết quả một Chân Thần nhỏ bé như ngươi lại muốn thay thế quyền lực phát động kiếp nạn của Thiên mệnh, đây không phải là thách thức Thiên mệnh thì là gì?

Dù có phải giáng xuống kiếp nạn, giáng xuống tai họa kinh hoàng, thì kẻ phát động tai họa chỉ có thể là Thiên mệnh, chứ không phải bất cứ ai, dù hắn là tiên nhân hay thần linh. Muốn tranh phong với Thiên mệnh, đó đều là lấy trứng chọi đá, tự tìm đường chết!

Kẻ tranh phong với Thiên mệnh tất tử!

Đây chính là thông tin mà hiện tại Thiên Tứ Phật Vương và Tần Lãng suy luận ra từ cái chết của Bành Thiên. Về kết luận cuối cùng, cả hai đều giao lưu thông qua tinh thần lực, có lẽ trong thâm tâm, họ cũng đã ý thức được sự tồn tại của Thiên mệnh, không dám và cũng không muốn đắc tội với Thiên mệnh trong cõi u minh vào lúc này.

Nếu Thiên mệnh thực sự tồn tại, và theo cách hiểu hiện nay của Tần Lãng và Thiên Tứ Phật Vương, ý nghĩa tồn tại của Thiên mệnh lúc này chính là giáng xuống kiếp nạn, hơn nữa còn là giáng kiếp nạn xuống chư thiên vạn giới. Cho nên bất cứ kẻ nào muốn thay thế Thiên mệnh, muốn tranh giành "cảm giác tồn tại" với Thiên mệnh, tất cả đều sẽ gặp xui xẻo, không ai là ngoại lệ! Bành Thiên tự cho là thông minh, tưởng rằng có thể diệt sạch sinh linh toàn hành tinh trước khi kiếp nạn cuối cùng ập đến thì có thể tránh được các kiếp nạn khác, kiên trì đến cuối cùng, nào ngờ nó lại bị Thiên mệnh tính kế.