Lê Cửu nhiệt tình dẫn bọn họ tiến vào Chân Lê bộ lạc. Vân Bất Lưu liền phát hiện ra nhà cửa trong bộ lạc của họ hầu như đều là nhà sàn bằng gỗ, không giống như những ngôi nhà đá ở Thiên Viêm bộ lạc.

Vân Bất Lưu đoán chừng, đây có lẽ là do nguyên nhân từ thần thú thủ hộ của Thiên Viêm bộ lạc. Nếu Thiên Viêm bộ lạc cũng dựng nhà gỗ, liệu có khi nào sơ ý bị Viêm Hoàng đốt cháy hay không?

Phải nói rằng đây chính là trí tuệ của những người nguyên thủy này. Chân Lê bộ lạc ở bên cạnh sông lớn, hơi ẩm chắc chắn rất nặng, mà kiểu nhà sàn này lại giúp giảm bớt hơi ẩm, ngăn chặn rắn rết...

Đang suy nghĩ, Vân Bất Lưu liền phát hiện trên không ít nóc nhà đều có rắn bò ra, toàn bộ đều đang nhìn hắn và Nữ Cự Nhân với vẻ tò mò.

Được rồi! Đây là bộ lạc có thần thú thủ hộ là Linh Xà.

Đoán chừng đây là rắn giữ nhà mà họ nuôi. Rắn giữ nhà là thứ mà người không quen sẽ thấy rất quái dị, thậm chí còn bị dọa cho khiếp vía.

Những con rắn giữ nhà này có con lớn con nhỏ, con lớn thì to như thùng nước, con nhỏ chỉ bằng cổ tay.

Ngoài những con rắn giữ nhà đang nhìn họ ra, trong các ngôi nhà sàn cũng có không ít những chị chị em em, các bà lão, các chị dâu nguyên thủy bước ra, họ cũng đang tò mò nhìn về phía hai người.

Hầu như sự chú ý của tất cả mọi người đều bị Nữ Cự Nhân vác đại kiếm và đại chùy thu hút, đó là nguyên nhân căn bản xuất phát từ thể hình vạm vỡ của nàng.

Mặc dù thể hình những người nguyên thủy này đa phần đều rất thô kệch, ngay cả phụ nữ cũng vậy, nhưng chưa từng thấy ai giống như Nữ Cự Nhân, quả thực là hạc giữa bầy gà.

Đợi sau khi quan sát kỹ Nữ Cự Nhân xong, mọi người mới phát hiện ra một tiểu ải nhân (người lùn) đang ẩn mình trong đám tráng hán kia. Vân Bất Lưu thực ra đã không còn tính là lùn nữa, nhưng đó là do không có sự so sánh.

Còn về chiếc áo vải thô trên người hắn, mọi người ngược lại không thấy kỳ lạ, bởi vì trong bộ lạc của họ cũng đã có không ít người bắt đầu mặc kiểu áo này, đặc biệt là trong tiết trời như hiện tại.

Nhìn thấy những người nguyên thủy mặc áo vải thô này, nụ cười của Vân Bất Lưu không hề tắt.

Hắn từng nghe nói, khi họ còn chưa có vải thô, mỗi độ hè sang, tuyệt đại đa số mọi người đều sẽ cởi bỏ áo da thú trên người, để trần ngực lộ vú.

Thậm chí bao gồm cả những bà lão, các chị dâu, cũng như các cô bé, thiếu nữ.

Mặc dù ban đầu có thể có chút khó xử, nhưng tập quán rồi thì cũng chẳng có gì nữa. Mà sau khi có áo vải thô, họ không cần phải cởi bỏ áo da thú để hạ nhiệt nữa.

Có vài người đàn ông sẽ cảm thấy, như vậy đã thiếu đi không ít "phúc lợi", nhưng sự thật là, khi các cô nương, chị dâu mặc áo vải thô vào, họ lại càng cảm thấy trong lòng ngứa ngáy hơn.

Mà những người đàn ông kia, lúc này đa phần vẫn lựa chọn để trần ngực, bởi vì như vậy có thể tiết kiệm được không ít vải vóc. Dù sao trước kia họ cũng đã sống như vậy mà.

Ngược lại, vị thủ lĩnh Lê Cửu này lại mặc áo vải thô, không giống như những người đàn ông khác.

Lê Cửu đi ở phía trước, giới thiệu với Vân Bất Lưu và Nữ Cự Nhân về bộ lạc của họ, kể về việc thuở ban đầu anh ta đã dẫn dắt bộ lạc của mình tiến tới sự cường đại hơn như thế nào, cải thiện cuộc sống của tộc nhân ra sao.

Thậm chí là dẫn dắt họ cách rèn chế thiết khí, cách canh tác, cách dệt vải, vân vân.

Tất nhiên, trong số những công lao này cũng không thể thiếu vị tiên sinh Vân Bất Lưu đây, nhưng Vân Bất Lưu xua xua tay, rất khiêm tốn nói rằng hắn chỉ động cái miệng mà thôi, không có gì đáng để khen ngợi.

Lê Cửu cười ha hả, cũng không dây dưa trên chuyện này, dường như rất hiểu phong cách của Vân Bất Lưu.

Đóng góp của Vân Bất Lưu đối với những bộ lạc này, Nữ Cự Nhân cũng biết, lúc trước những dũng sĩ nguyên thủy bắt chuyện làm quen với nàng cũng không ít lần mượn thân phận của Vân Bất Lưu để nói chuyện.

Thực ra chỉ là một cái cớ để bắt chuyện, có một người quen chung thì nói chuyện sẽ cảm thấy thân cận hơn một chút, những dũng sĩ bộ lạc nguyên thủy này không thầy dạy cũng tự hiểu kỹ năng này.

Vân Bất Lưu lặng lẽ lắng nghe, cũng không chen lời, âm thầm quan sát Chân Lê bộ lạc này.

Sáu đại bộ lạc, nơi hắn từng đến chỉ có một Thiên Viêm bộ lạc, mặc dù đều đã gặp thủ lĩnh của sáu đại bộ lạc, nhưng lại chưa từng đến bộ lạc của họ.

Chân Lê bộ lạc này là lần đầu tiên hắn tới, mọi thứ đều cảm thấy rất mới mẻ.

Không bao lâu sau, họ liền đi tới một khu đất trống, phía sau khu đất trống là một ngôi nhà sàn cao đại cao tới ba bốn tầng, được xây dựa lưng vào núi, bên cạnh có một con đường uốn lượn lên tận đỉnh núi.

"Ngôi nhà sàn đó chính là nhà tôi, con đường kia dẫn lên đỉnh núi. Mỗi khi xuân về, khi bộ lạc săn được con mồi đầu tiên, sẽ khiêng con mồi lên đó tế tự tiên tổ, sau đó hiến tế phẩm cho thần thú thủ hộ của bộ lạc chúng tôi, hy vọng tiên tổ và thần thú thủ hộ có thể bảo hộ bộ lạc chúng tôi bình bình an an, thức ăn sung túc, tử tôn xương thịnh..."

Chuyện này cũng không khác mấy so với các bộ lạc khác, dường như các bộ lạc này đều có tập quán tế tự tiên tổ và thần thú thủ hộ. Cúng tế phẩm cho thần thú thủ hộ, lợi ích thiết thực này có thể nhìn thấy được.

Nhưng tế tự tiên tổ, hy vọng tiên tổ có thể bảo hộ mọi người, thì thực sự chỉ là một loại kỳ vọng mà thôi.

Đối với loại chuyện này, Nữ Cự Nhân cũng không cảm thấy có gì lạ lùng cả.

Cho nên Vân Bất Lưu có thể nhìn ra, cổ tu sĩ đối với việc tế tự tiên nhân, cũng nên là chuyện tập mãi thành quen. Giống như phân bộ Hoa Hạ ở thôn Địa Cầu của bọn họ cũng có tập quán tế tự tiên nhân vậy.

Nữ Cự Nhân nghe Lê Cửu khoác lác suốt dọc đường, cuối cùng nhịn không được bèn hỏi chuyện chính.

Vừa hay, lúc này một vị lão nhân dẫn theo một đám người nghênh đón, trông không già như Đại Vu Viêm Nguyên của Thiên Viêm bộ lạc, ít nhất trong miệng vẫn còn vài cái răng, tuy rằng trông có chút đen.

"Hoan nghênh vị khách phương xa."

Lão nhân chắp tay hành lễ với Nữ Cự Nhân và Vân Bất Lưu.

Vân Bất Lưu cũng không dám thác đại, đặc biệt là khi đối diện với lão nhân, hắn rất khách khí đáp lễ.

Là người xuất thân từ lễ nghi chi bang, tuy rằng không phải cái gì cũng hiểu tường tận về các phương diện lễ nghi, nhưng lễ mạo cơ bản thì tuyệt đối không thiếu.

Hơn nữa ở bộ lạc nguyên thủy này, cho dù lễ nghi của hắn không chuẩn mực lắm, cũng sẽ không có ai cảm thấy kỳ lạ, mọi người nhiều nhất chỉ cho rằng, đó chính là lễ nghi của bộ lạc Địa Cầu của họ mà thôi.

Lê Cửu bắt đầu giới thiệu cho họ: "Đây là Vu của bộ lạc chúng tôi, vị này là Đại Vu."

Tên của Đại Vu là Lê Giang, lấy nước sông làm tên, hy vọng có thể mang lại phúc trạch.

Cảm thấy Nữ Cự Nhân có chút không kiên nhẫn với sự "lải nhải không thôi" của Lê Cửu, Vân Bất Lưu chủ động hỏi về chuyện cự thú quấy nhiễu bộ lạc.

Hắn cảm thấy, nếu Lê Cửu thực sự muốn mượn cơ hội này để mời Nữ Cự Nhân tới thân cận, thì tính toán của anh ta khả năng cao sẽ thất bại.

Vân Bất Lưu thay Lê Cửu mặc niệm vài giây, sau đó liền nghe Đại Vu kể với bọn họ về con quái thú đột nhiên xuất hiện kia.

"Con cự thú đó trông giống như một con trâu, trên thân có vảy, trên đầu có sừng, có thể đạp nước mà đi, cũng có thể lặn xuống nước, thần thông hệ thủy rất mạnh mẽ, Linh Xà cũng không phải đối thủ của nó, chỉ có mấy vị đại thợ săn trong bộ lạc liên thủ với Linh Xà mới có thể ngăn cản được nó..."

Vân Bất Lưu và Nữ Cự Nhân nhìn nhau, nhất thời cũng không đoán ra đây là loại quái thú gì.