“Nếu ngươi có gan, vậy ngươi cứ đi tìm thánh tử gây phiền toái đi.”

Có người khóe miệng treo một tia cười lạnh, rõ ràng biết lời nói của người kia mang ý khích bác.

Trong lòng ghen tị là thật, nhưng chỉ vì ghen ghét mà tiến lên gây hấn với thánh tử, vậy thì chẳng phải là mất trí rồi sao.

“Thánh tử danh tiếng không mấy ai biết, đánh bại hắn, có khi lại có thể thay thế vị trí đó đấy.”

Lời này vừa dứt, xung quanh im phăng phắc, rõ ràng không ai tin câu này, nhưng vẫn không tránh khỏi nội tâm rạo rực nóng cháy.

Là đệ tử tông môn, thực ra cũng có nỗi khổ riêng. Bản thân không phải tuyệt thế thiên kiêu, không có bối cảnh thâm hậu, muốn đi xa trên con đường tu hành, thì tư lương cần cho việc tu tập phải tích góp từng chút một.

Trong quá trình này, không biết sẽ uổng phí bao nhiêu năm tháng, tiêu tốn bao nhiêu thời gian, đợi đến khi gom đủ tư lương, thì có lẽ đã lỡ mất thiên thời rồi.

Có một câu nói rằng: Không tiền bạc thì không đủ để tu đạo, đây là danh ngôn chí lý.

Tài, Lữ, Pháp, Địa, thiếu một thứ không được. Đệ tử tông môn so với tán tu quả thực có ưu thế rất lớn, nhưng thế vẫn chưa đủ.

Chưa kể đến việc cạnh tranh giữa các đệ tử tông môn cũng vô cùng khốc liệt.

Nếu có thể giữ vững phần thắng, thể hiện phong thái thiên kiêu, thì việc nhận được tài nguyên lại trở nên đơn giản.

Ít nhất là tài nguyên giai đoạn đầu, muốn đạt được cũng không khó.

Nhưng thế gian này cho dù thiên kiêu như mưa, so với số lượng tu sĩ đông đảo kia thì vẫn còn quá ít.

Đa số mọi người đều tư chất bình thường, chỉ vừa đủ bước chân vào con đường tu hành mà thôi, điều này cũng giống như Trương Tử Lăng ở kiếp trước vậy.

Ở kiếp trước, Trương Tử Lăng sau đó có thể từng bước leo lên, đó là vì đạt được cơ duyên phi phàm, nhận được sự thay da đổi thịt, cải biến tư chất bẩm sinh, nhưng chỉ cần suy nghĩ một chút liền biết, đó là việc cực kỳ gian nan.

“Dù sao đi nữa, có thể trở thành thánh tử, tự nhiên có điểm đáng giá.”

Trừ khi là kẻ thật sự hỏng não, hoặc là làm tiền trạm cho kẻ khác, nếu không thì chẳng ai đi gây phiền phức cho Trương Tử Lăng cả.

Mà Trương Tử Lăng không tham gia đại bỉ tông môn, như vậy thì không có xung đột lợi ích, trừ khi thực sự chắc chắn có thể coi Trương Tử Lăng là đá kê chân, nhưng khả năng này không cao.

Trương Tử Lăng không để tâm đến suy nghĩ của người khác, những lời thì thầm to nhỏ đó hắn nghe rõ mồn một, nhưng thì đã sao? Chỉ cần không chủ động đến gây phiền phức, vậy thì cứ mặc kệ bọn họ.

“Những cổ tịch này, giới thiệu vẫn còn quá nông cạn.”

Ánh mắt Trương Tử Lăng khẽ chuyển, nhìn về phía thông đạo lên tầng hai, hơi trầm ngâm rồi vẫn không đi lên ngay.

“Xem thêm đã, có lẽ sẽ có vài chỗ sót lại.”

Trương Tử Lăng phát hiện, trong một số cổ tịch quả thực có lưu lại vài tàn phiến huyền pháp thần thông, uy lực không hề đơn giản.

Tuy không tính là đế pháp gì, nhưng cứ theo đó mà diễn hóa, tu luyện đến cảnh giới Thánh nhân thì hoàn toàn không thành vấn đề.

Thế này đã là hiếm có, xem như là nhặt được món hời, nếu người khác nhìn thấy loại tàn phiến huyền pháp thần thông này, không chừng sẽ hưng phấn đến phát điên.

Đây quả thực là một loại cơ duyên, chỉ là đối với Trương Tử Lăng thì không tính là gì cả.

Bản thân Trương Tử Lăng tinh thông đủ loại huyền pháp thần thông, ngay cả đế pháp thực ra cũng nắm giữ một vài loại, chỉ là hắn đều không tu luyện mà thôi.

Trương Tử Lăng chỉ tu luyện Nghịch Ma Bát Bộ và Lục Đạo Luân Hồi Quyền khá sâu, bởi vì nắm giữ quá nhiều đế pháp không đồng nghĩa với việc thực lực sẽ mạnh hơn.

Nếu không có đế pháp, đối kháng với tu sĩ nắm giữ đế pháp sẽ có bất lợi rất lớn.

Nhưng nếu cả hai đều có đế pháp, thì phải xem mức độ nắm giữ đế pháp của mỗi người đến đâu.

Đợi đến khi tu vi cao thâm, lúc đó cần phải bước ra con đường của riêng mình, chỉ nắm giữ đế pháp thôi là chưa đủ.

Nắm giữ đế pháp có thể khiến một tu sĩ vượt xa đại bộ phận người cùng cảnh giới, nhưng không đủ để khiến kẻ đó quán tuyệt quần hùng.

Chỉ khi bước ra con đường của riêng mình, lúc đó dung hợp tất cả huyền pháp thần thông thành một lò, sau khi thấu hiểu triệt để, mới có thể làm nên thành tựu, mới có thể bước lên Đế lộ, tranh phong với vô số thiên kiêu khác.

Nếu không, dù có bước lên Đế lộ thì cũng chỉ trở thành đá kê chân cho vô số thiên kiêu khác mà thôi.

Với Trương Tử Lăng, Hoàng Cực Thiên Long Đạo của kiếp trước sau khi thăng hoa, thì những đế pháp và thần thông tương ứng mà hắn nắm giữ, hắn không muốn dùng, thậm chí cũng không thể dùng.

Một khi đã dùng, thì Trương Tử Lăng sẽ bị ảnh hưởng bởi đạo của kiếp trước, như vậy thì muốn thoát khỏi ảnh hưởng này sẽ khó như lên trời.

Trương Tử Lăng muốn bước ra một con đường mới, ngay cả đạo của Thái Hoàng cũng phải cố gắng tránh né, còn đạo của kiếp trước thì khỏi cần phải nói.

Nếu nói đạo của Thái Hoàng làm ô nhiễm tiền lộ tu hành của Trương Tử Lăng, thì hắn vẫn còn khả năng thoát khỏi sự trói buộc đó; còn đạo của kiếp trước một khi phá kén chui ra, thì nó sẽ giống như trở thành bản năng của hắn vậy.

Chỉ có bản năng là muốn loại bỏ thì độ khó sẽ tăng theo cấp số nhân, muốn thoát ra, độ khó thực sự quá lớn.

Nếu nói Trương Tử Lăng phá kiếp thành Đế, đứng ở độ cao của kiếp trước, thì với cái uy lực này, thoát khỏi ảnh hưởng của đạo kiếp trước vẫn còn khả năng.

Nhưng không thoát khỏi ảnh hưởng của đạo kiếp trước, thì Trương Tử Lăng làm sao phá kiếp thành Đế?

Không phá kiếp thành Đế, so với đạo kiếp trước lại trở nên lép vế.

Cho dù Trương Tử Lăng lĩnh ngộ ra con đường mới, so với đạo kiếp trước thì vẫn còn rất non nớt.

Hai thứ này căn bản không thể so sánh, cho nên đạo kiếp trước một khi thoát khỏi lồng giam, thì Trương Tử Lăng gần như không thể nào bước ra một con đường mới, càng không thể phá kiếp thành Đế trên con đường mới như vậy.

Tất cả những điều này là nhờ sợi xích Đại Đạo kia, khiến Trương Tử Lăng có hy vọng thoát khỏi xiềng xích kiếp trước một cách triệt để.

Nhưng điều này cũng đòi hỏi Trương Tử Lăng không được tự mình tìm đường chết. Nếu hắn tu hành đạo của kiếp trước, cầm pháp của kiếp trước, thì cho dù sợi xích Đại Đạo có khóa chặt đạo quả Đế đạo kiếp trước, cũng không thể tránh khỏi việc con đường tu hành của hắn bị ô nhiễm.

Những tàn phiến huyền pháp thần thông trong cổ tịch, Trương Tử Lăng không để ý tới, chỉ nhìn thoáng qua rồi đặt xuống.

Trương Tử Lăng xem nhiều hơn là những cổ tịch liên quan đến phong tục tập quán của toàn bộ Côn Lôn Giới này. Đối với Côn Lôn Giới, tất nhiên Trương Tử Lăng đã có hiểu biết nhất định.

Cái gọi là Côn Lôn Giới, hoàn toàn là vì ngọn Côn Lôn Sơn to lớn kia mà nổi danh.

Tương truyền rằng Côn Lôn Sơn đó căn bản không phải vốn có của Côn Lôn Giới, mà là tiên sơn từ ngoài trời tới.

Chỉ là không hiểu vì sao, cuối cùng Côn Lôn Sơn đó lại bay ngang trời mà tới, rơi vào trong Côn Lôn Giới.

Tất nhiên, cũng có cách nói khác, cái gọi là Côn Lôn Giới, tương truyền vốn dĩ là một phần của Đại Giới, còn có Thần Châu, vốn là một thể với Côn Lôn Giới.

Ngoài ra, tự nhiên còn có những mảnh vỡ Đại Giới khác, tan vỡ trong dòng chảy hư không.

Nhưng theo thời gian trôi qua, những phần từng tan vỡ ra khỏi Đại Giới đều phải quay trở lại.

Mà Côn Lôn Sơn kia cũng là một phần của Đại Giới, chỉ là giữa đường bị tan vỡ.

Nhưng trong những năm tháng sau đó, Côn Lôn Sơn đó đã quay trở lại sớm nhất.

Trong kỷ nguyên này, Thần Châu sẽ dung hợp thành một với Côn Lôn Giới, đây cũng sẽ là một sự kiện lớn có ảnh hưởng sâu rộng.

Nghĩ đến đây, tâm Trương Tử Lăng khẽ động. So sánh mà nói, tình cảm của hắn đối với Thần Châu sâu nặng hơn một chút.

Thực sự mà nói, ở kiếp trước, phần lớn thời gian Trương Tử Lăng đều trải qua ở Côn Lôn Giới, còn về phần Thần Châu, chỉ ở lại mấy chục năm ngắn ngủi lúc ban đầu mà thôi.

Nhưng không hiểu vì sao, trái lại Thần Châu lại có trọng lượng hơn trong lòng Trương Tử Lăng.