Tư Đồ Uy những năm qua từng mấy chục lần lựa chọn hậu nhân ưu tú từ trong tám nhà.

Nay Nga Mi nằm trong tay Vương Sùng, sớm đã định ra quy củ: phải làm ký danh đệ tử trước, học Thiếu Dương kiếm pháp do hắn sửa đổi. Học tốt mới có cơ hội bái sư, học không tốt sẽ bị đưa tới Đan Đỉnh Môn.

Hậu nhân tám nhà do Tư Đồ Uy mang vào Nga Mi, vậy mà không một ai có thể bái nhập Nga Mi. Bảy tám phần chịu không nổi thanh khổ, chỉ có hai ba phần là được đưa tới Đan Đỉnh Môn nơi hải ngoại.

Đối với ba vãn bối thiếu niên này, hắn cũng không chắc chắn lắm về việc chúng có thể bái sư Nga Mi hay không.

Việc này, nay các trưởng lão nhị đại và đệ tử tam đại của Nga Mi đều đang làm. Vương Sùng rất hoan nghênh mọi người tiến cử người thân tới bái sư, chỉ là khâu sàng lọc rất nghiêm ngặt, cho nên Tư Đồ Uy cũng không tính là đi cửa sau.

Tố Cầm mấy lần đi theo Tư Đồ Uy trở về tế tổ, nên sớm đã được hậu nhân tám nhà coi như tiên quyến của Tư Đồ Uy, xem như bậc tổ mẫu.

Bởi vậy hậu nhân tám nhà này giữ lễ rất cung kính. Một hậu nhân nhà họ Lý cười hì hì nói: "Ba thằng nhóc này cũng không biết có phúc khí bái sư Nga Mi hay không, nhưng ta đoán chừng đi Đan Đỉnh Môn vẫn còn chút cơ hội."

Tố Cầm tiên tử chợt nhớ ra một chuyện, thầm nghĩ: "Sao mấy lần trở về này, người trẻ tuổi của tám nhà, chỉ có người nhà họ Lý là chưa từng tới Nga Mi?"

Nàng lén truyền âm cho Tư Đồ Uy, Tư Đồ Uy hiếm khi cười khổ một tiếng, đáp lại: "Người nhà họ Lý đều đi Vân Đài Sơn bái sư."

Tố Cầm tiên tử lúc này mới rõ.

Tư Đồ Uy và Tố Cầm tiên tử đều biết mối quan hệ giữa nhà họ Lý và Độc Long Tự. Độc Long Tự liên tục ba đời không hề độ người nhà họ Lý, sau đó cũng không phái người qua nữa, coi như duyên phận với nhà họ Lý đã tận.

Sau đó mấy nhà kia đều có người từng tới Nga Mi Sơn, nhưng vì chịu không nổi cảnh thanh khổ, người trở về cũng không ít. Nhiều người trở về liền cho rằng Nga Mi chẳng phải nơi tốt lành gì.

Thế nhưng Lý Tượng lại bái sư Vân Đài Sơn, cho nên mấy đời nhà họ Lý đều cảm thấy đi Vân Đài Sơn tốt hơn đi Nga Mi Sơn. Dần dần, vãn bối nhà họ Lý không còn tới cầu xin Tư Đồ Uy nữa.

Vãn bối mấy nhà còn lại phần lớn cũng cho rằng, chỉ cần cố chịu đựng, đi Đan Đỉnh Môn vẫn tốt hơn, trái lại càng thúc đẩy một luồng không khí này.

Tố Cầm tiên tử im lặng không nói, thầm nghĩ: "Nhiều nhất ba năm đời người nữa, đại sư huynh dần dần sẽ cảm thấy xa cách, ngoài việc tế tổ ra, cũng sẽ không còn tới gần gũi với đám vãn bối này nữa."

Thật ra mấy năm nay, Tư Đồ Uy cũng không mấy mặn mà chuyện về nhà, chỉ là thói quen đã hình thành nhiều năm, cộng thêm mong chờ tám nhà có thể xuất hiện nhân vật xuất sắc, nên mới cố chấp trở về thăm người thân.

Chỉ là mấy chục năm nay, người trẻ tuổi hắn mang đi lần nào cũng chẳng nên cơm cháo gì, tốt nhất cũng chỉ đến được Đan Đỉnh Môn. Tư Đồ Uy cũng dần dần tắt đi tâm tư này.

Với tư cách là lão tổ tông từ thuở xa xưa của nhà họ Tư Đồ, khi Tư Đồ Uy và Tố Cầm trở về, tự nhiên lúc nào cũng có vãn bối hầu hạ bên cạnh, mỗi ngày đều khá náo nhiệt.

Ngày nọ, Tư Đồ Uy đang định rời đi, bỗng nghe thấy một tiếng cười dài, hô lớn: "Uy thúc! Tiểu chất bái kiến."

Tiếp đó, ba đạo độn quang hạ xuống. Người đứng đầu chính là Lý Tượng, hai người còn lại cũng là đám thanh niên bái sư Tần Húc năm nào, chỉ là nay dung nhan đã già nua, vẻ ngoài như người bốn năm mươi tuổi.

Điều này là vì họ nhập đạo Đại Diễn quá muộn, nên dung nhan không thể giữ được vẻ thiếu niên.

Tư Đồ Uy nhập đạo Đại Diễn từ thời thiếu niên, nên nay vẫn giữ nguyên bộ dạng tuổi đôi mươi.

Ba người trung niên, lão niên hướng về một thiếu niên gọi thúc thúc, việc này chỉ có trong chốn tiên gia mới thường thấy.

Tư Đồ Uy không nhịn được cười, nói: "Nếu các ngươi không tới, ta cũng sắp đi Vân Đài Sơn thăm các ngươi rồi."

Lý Tượng nhìn thấy Tư Đồ Uy và Tố Cầm, trong lòng không khỏi vô cùng ngưỡng mộ. Họ cũng coi như đã bái nhập tiên gia, nên có thể thường xuyên gặp mặt Tư Đồ Uy, biết cả hai người đều đã lần lượt nhập Kim Đan, phi kiếm pháp bảo cũng không thiếu thứ gì, là nhân vật có tiếng tăm trong lớp trẻ.

Sư phụ của Lý Tượng là Tần Húc, vì làm mất Hồng Tuyến Kiếm nên không còn cơ hội được sư môn ban cho phi kiếm. Bản thân Tần Húc còn không có phi kiếm, thì Lý Tượng và ba người kia tự nhiên cũng không có.

Người học tiên cầu đạo, sao lại không biết một thanh phi kiếm tốt có trợ lực thế nào đối với việc hành đạo thiên hạ? Có một thanh phi kiếm tốt, chiến lực có thể tăng vọt gấp mấy lần.

Chỉ là chuyện này có ngưỡng mộ cũng không được, Vân Đài Sơn và Nga Mi chênh lệch quá xa.

Lý Tượng cười hì hì nói: "Chúng ta hôm nay mới về, biết được Uy thúc cũng ở nhà nên trực tiếp qua tìm. Phàm gia quá ồn ào, không bằng Uy thúc hãy ở lại cùng chúng ta mấy ngày, chúng ta có xây dựng một đạo quán bên ngoài Dương Châu, cũng coi là nơi thanh u."

Tư Đồ Uy đang cảm thấy không kiên nhẫn, nghe vậy cười nói: "Được thôi!"

Hắn vẫy tay một cái, nói với ba vãn bối: "Các ngươi hãy cùng ta, trước tiên học thử Thiếu Dương Kiếm Quyết của bản môn đi!"

Lý Tượng cười hì hì nói: "Uy thúc chi bằng trực tiếp dạy họ Đan Đỉnh Pháp thì hơn."

Tư Đồ Uy liếc nhìn ba thiếu niên, lại thấy cả ba đều động lòng. Một đứa bạo gan tiến lên nói: "Đạo pháp Nga Mi rất khó, cũng chẳng thấy có gì đặc biệt, không bằng Uy gia gia dạy chúng ta Đan Đỉnh Pháp đi! Tu luyện Đan Đỉnh Pháp chẳng mất mấy năm là có thể đằng không phi độn, hơn nữa còn được đi hải ngoại tu hành, phong quang vô hạn, thoải mái hơn Nga Mi Sơn nhiều."

Tư Đồ Uy thở dài một tiếng, nói: "Được thôi! Vậy truyền cho các ngươi Đan Đỉnh Pháp."

Việc học tiên là do duyên phận, không thể cưỡng cầu.

Cho nên Tư Đồ Uy cũng không khổ sở khuyên nhủ. Giống như năm đó, Vương Sùng vốn dĩ không định thu hắn làm đồ đệ mà là muốn độ hóa Lý Thiền Không. Nhưng Lý Thiền Không lại lâm thời thoái thác, Tư Đồ Uy lên tiếng đáp lại, từ đó trở thành đệ tử đầu tiên của Bạch Thắng, đại sư huynh đời thứ tư của Nga Mi.

Duyên phận thế này, thật sự kỳ diệu.

Tư Đồ Uy phất tay áo một cái, cuốn ba thiếu niên lên. Lý Tượng và đám người cũng ngự độn quang dẫn đường phía trước, chẳng bao lâu đã hạ xuống một nơi có phong cảnh tuyệt đẹp bên ngoài Dương Châu.

Tần Húc nay đã qua hai trăm năm vẫn chỉ là Đại Diễn, hơn nữa cũng chẳng thấy hy vọng tấn thăng Kim Đan. Đám đồ đệ của ông ta còn chẳng bằng cả sư phụ.

Lý Tượng và đồng môn cũng chẳng biết đến bao giờ mới có thể tấn thăng Kim Đan, thậm chí họ cũng chẳng có nhiều cơ hội, nên việc tu hành cũng nhàn nhã, không hề khắc khổ như Tư Đồ Uy.

Chính vì lý do đó, Lý Tượng và đồng môn thường xuyên về Dương Châu, đốc thúc tộc nhân xây dựng đạo quán này làm nơi dừng chân, thường xuyên lui tới khoản đãi bạn bè.

Lý Tượng bước vào đạo quán, hô một tiếng, lập tức có mấy chục nữ quan ùa ra, vội vàng sắp xếp trà ngon cho họ ở nơi sân viện thanh u.

Tư Đồ Uy và Tố Cầm đều biết, những nữ quan này là cơ thiếp mà Lý Tượng và đồng môn thu nhận khi quá đỗi nhàn rỗi, phần lớn đều là những nữ tử đáng thương được họ cứu giúp khi đang hành tẩu giang hồ.

Họ cũng truyền dạy chút võ nghệ pháp thuật, thậm chí không cấm cản việc đi ở. Có vài nữ tử học được chút bản lĩnh, muốn rời đi, Lý Tượng và đồng môn cũng không ngăn cản.

Tư Đồ Uy thấy khá không quen, dù sao Nga Mi là Huyền môn chính tông, quy củ khác với loại môn phái nửa chính nửa tà như Vân Đài Sơn, không hề lỏng lẻo như vậy.