"Không ra tay sao? Xem ra đã bị Thái Mẫu nương nương ngăn lại rồi!" Ngay khoảnh khắc Đan Thiên Đế Quân chuẩn bị ra tay, Nguyên Thanh Vi đã có cảm ứng, nhưng chờ đợi một lát sau, lại không thấy mảy may dấu hiệu nào, liền đoán được mấu chốt trong đó.

Sau đó, Nguyên Thanh Vi liền bắt đầu tập trung vào những biến hóa của âm thế và Cửu Châu kết giới.

Kỳ thực trong thời cổ đại, tế thiên và tế địa là hai nghi thức trọng đại.

Trong đó tế thiên vào ngày đông chí, tế địa vào hạ chí.

Thông thường mà nói, nơi tế thiên là hình tròn, nơi tế địa là hình vuông, bởi vì cổ nhân cho rằng đất thuộc âm là tĩnh, có hình vuông. Xung quanh đàn tế sẽ được bố trí văn thủy, ngụ ý tượng trưng cho tứ hải bao quanh đại địa.

Lễ nghi tế địa đại khái tương tự tế thiên, thông thường không dùng hỏa thiêu mà dùng thổ táng, hơn nữa về phối màu kiến trúc thì đàn tế thiên nghiêng về màu thanh, đàn tế địa nghiêng về màu vàng.

Không tốt, Đại Hoa sau thời Vũ Đế, chỉ có tế thiên mà không có nghi thức tế địa, hay nói cách khác, tế thiên và tế địa bị hợp nhất lại với nhau, đây cũng là nguyên nhân vì sao trên Viên Khâu tế đàn lại xuất hiện màu vàng.

Hiện nay, theo việc thiên tử tế tự tiếp diễn, toàn bộ Cửu Châu kết giới cũng xuất hiện những biến hóa mãnh liệt hơn, mà một số kẻ ẩn giấu trong bóng tối, cũng bắt đầu không nhịn được nữa.

"Đến rồi sao?" Nguyên Thanh Vi ngước mắt nhìn về hướng Đông Hải, nơi đó có một đạo trọc khí đục ngầu cuồn cuộn, đồng thời cũng có từng đạo thần quang dũng động.

"Thiên Phi sao?" Đôi mắt Nguyên Thanh Vi hơi sáng lên, vị nữ thần này rất giống với Ma Tổ tiền kiếp của hắn, ban đầu địa vị khá thấp kém, đều là vào thời đại nhà Đại Nguyên, để chèn ép vị thần hàng hải được Đại Huyền sắc phong, mà dần dần hưng khởi thành một vị thần linh.

Sau đó, đợi đến khi Đại Yêu đế quốc được thiết lập, vị thần hàng hải của nhà Đại Huyền kia đã tiêu vong, cho nên Thiên Phi liền thay thế vị trí đó, trở thành vị thần hàng hải duy nhất được triều đình công nhận.

Ý nghĩa tên của nàng là thiên vi đế, địa vi hậu, hải vi phi.

Mà đại dương trong chủ thế giới luôn là trọng điểm bị linh giới khí tức ăn mòn, cho nên các đời hải thần đều nhận được không ít gia phong, Thiên Phi tuy chưa đạt đến mức có hơn sáu mươi chữ sắc phong như tiền kiếp của Nguyên Thanh Vi, nhưng tôn danh cũng có tới hơn bốn mươi chữ.

Chiếu theo đẳng cấp thần sắc, đẳng cấp của vị này đã tiệm cận mức đạm thanh, còn lợi hại hơn Đan Thiên Đế Quân và Thái Mẫu nương nương một tia. Hơn nữa vị này ở các phương diện khác cũng không kém tiền kiếp của Nguyên Thanh Vi, nàng ở trong toàn bộ hệ thống thần thoại các nước phương Đông, đều có vị trí thuộc về riêng mình.

Là một trong những vị thần linh trên thế giới có tín ngưỡng lan rộng chỉ sau Thánh Quang Chi Chủ.

Có nàng trấn thủ Đông Hải, hoàn toàn không cần phải lo lắng sẽ xuất hiện vấn đề lớn nào.

Nguyên Thanh Vi chuyển sang quan tâm đến những biến hóa bên dưới âm thế.

Tu vi đã đến cấp bậc như Nguyên Thanh Vi, rất nhiều bí ẩn đều không còn là bí mật, đơn cử như lai lịch của Cửu Châu kết giới, đối với Nguyên Thanh Vi lúc này mà nói, đã là rõ mồn một trong gang tấc.

Sự ra đời của Cửu Châu kết giới kỳ thực có thể chia thành năm giai đoạn.

Giai đoạn thứ nhất là thời kỳ mầm mống của Cửu Châu kết giới, chính là thời kỳ Tam Hoàng Ngũ Đế. Lúc bấy giờ, dân tộc Hoa Hạ không có chút cách nào đối phó với sự ăn mòn của linh giới, rất nhiều người và thú đều xuất hiện dị biến trong môi trường linh giới chồng chéo kéo dài. Cho đến tận sau này khi những thần thoại như Nữ Oa vá trời, Phục Hy định luân xuất hiện, khóa chặt khái niệm linh giới, mới diễn sinh ra nguyên hình linh giới.

Cũng chính vào thời điểm đó, Hạo Thiên Nguyên Khí Hải và nguyên hình của âm thế ra đời, đặt nền móng cho sự xuất hiện của Cửu Châu kết giới sau này.

Thế nhưng, cũng chính ở giai đoạn này, những vùng đất từng được dùng để khóa chặt khái niệm linh giới, cùng với lực lượng tàn dư do Tam Hoàng Ngũ Đế không ngừng xua đuổi linh giới tạo thành, đã hình thành nên từng khoảng không gian độc lập xuất hiện trên đại địa.

Những tàn dư này được gọi là thượng cổ linh giới phùng khép, tương tự như hình thái ban đầu của động thiên phúc địa hiện nay, hay nói cách khác chính là nguyên hình.

Cho đến tận thời kỳ cuối Ngũ Đế, giai đoạn thứ hai của Cửu Châu kết giới, Đại Vũ dùng chúng sinh nguyện lực kết hợp với Cửu Châu đỉnh hình thành nên Cửu Châu kết giới ban đầu, thành công tách biệt sự chồng chéo giữa linh giới và nhân gian, trấn áp dưới âm thế xong, thì những thượng cổ linh giới phùng khép này mới cùng rời đi theo sự rời đi của linh giới.

Vào thời kỳ đầu Cửu Châu kết giới ra đời, con của Đại Vũ đã thiết lập nên nhà Hạ, vương triều được xác lập, dần dần bắt đầu củng cố nguyện lực, sau đó lại trải qua nhà Thương, khiến cho chúng sinh nguyện lực thống nhất xuyên suốt Hạo Thiên Nguyên Khí Hải, dưới sự thống soái của trật tự, hình thành nên nhân đạo long khí ban đầu.

Cũng vào thời điểm đó, âm thế quỷ quốc chịu ảnh hưởng của long khí, bay lên Hạo Thiên Nguyên Khí Hải, hóa thành thiên giới, chồng chéo với nhân gian.

Cho nên, hoàng đế nhân gian khi đó, hầu như tương đương với thiên đế.

Đợi đến thời nhà Chu, Hạo Thiên Nguyên Khí Hải chịu ảnh hưởng của long khí dần dần rời khỏi nhân gian, dung nhập vào Cửu Châu kết giới, khiến cho thiên tử triều Chu không có được uy năng bằng thiên tử nhà Hạ nhà Thương.

Xưng hô cũng từ "Đế" của nhà Thương, hóa thành "Vương".

Không có uy năng trấn áp thiên hạ, giai đoạn sau nhà Chu tự nhiên cũng rơi vào cục diện hỗn loạn, tư tưởng lớn lao dần dần nảy mầm, trật tự nhân đạo xuất hiện sự diễn hóa mới, đồng thời tiên thần hệ thống từng bước hoàn thiện, đến thời nhà Đại Tần, Hoa Hạ đã có mười đại động thiên, ba mươi sáu tiểu động thiên, bảy mươi hai phúc địa phò tá Cửu Châu kết giới.

Khoảng thời gian này, có thể gọi là thời kỳ trung kỳ của Cửu Châu kết giới, cũng chính là thời kỳ hoàn thiện.

Nhưng rất đáng tiếc là, nhà Tần vừa mới thiết lập không bao lâu, đại Tần hoàng đế mang theo mười đại động thiên, ba mươi sáu tiểu động thiên, bảy mươi hai phúc địa hợp lực khai mở âm thế địa phủ, trấn thủ ở trong đó. Cuối cùng, đại Tần vương triều trong hiện thực sụp đổ.

Sau đó nhà Đại Hán được thiết lập, trên nền tảng Tam Sơn Vụ Ngạc đại trận do mười đại động thiên, ba mươi sáu tiểu động thiên, bảy mươi hai phúc địa của đại Tần thuở ban đầu cấu thành, lại tiếp tục diễn sinh ra hệ thống Ngũ Phương Ngũ Đế.

Lúc bấy giờ, Cửu Châu kết giới có thể coi là đại thành, trước nhà Đại Tần, tất cả tàn dư linh giới ở nhân gian, hầu như đều bị quét sạch vào sâu trong âm thế. Có thể nói, nếu không phải sau đó linh giới lần thứ hai bùng nổ, thì Đại Hán kéo dài sợ rằng sẽ còn lâu hơn nữa.

Chỉ là, trên đời này không có chữ nếu, linh giới lần thứ hai bùng nổ, dẫn đến chủ thần khái niệm của Hồ nhân bị bóp méo, bất chấp tất cả công kích vào trong Cửu Châu.

Mặc dù vị chủ thần này cuối cùng đã bị Hạo Thiên Nguyên Khí Hải đồng hóa, khiến cho toàn bộ chủng tộc Hồ nhân đều trở thành một phần của Hoa Hạ. Thế nhưng cũng dẫn đến khí số của người Hán trong khoảng thời gian đó suy thoái đến cực điểm, Hồ nhân nhận được thiên mệnh đã khơi mào thời kỳ đen tối Ngũ Hồ loạn Hoa, suýt chút nữa đã đập vỡ trật tự mà người Hán gầy dựng suốt hàng ngàn năm để xây dựng nên một trật tự mới.

Điều này cũng dẫn đến việc, bách tính sau đó đối với sự thừa nhận dành cho Đại Hán vẫn rất cao, cho nên nhà Đại Tùy trong quá trình thiết lập gặp muôn vàn trắc trở, cuối cùng đánh hạ được hơn nửa cõi Hoa Hạ, miễn cưỡng lập quốc, nhưng chưa đầy năm mươi năm sau đã sụp đổ trong sự kháng cự lặp đi lặp lại của bách tính và nỗ lực muốn hưng thịnh lại nhà Hán của người dân.

Trong khoảng thời gian này, Cửu Châu kết giới chẳng những không mạnh lên bao nhiêu mà ngược lại còn suy yếu đi không ít, cho đến tận khi nhà Đại Đường được thiết lập sau đó, mới kìm hãm được đà suy bại của Cửu Châu kết giới.

Cuối cùng, nhà Đại Đường vì mâu thuẫn nội bộ khoét sâu nên đã bị nhà Đại Huyền thay thế, vào thời kỳ Đại Huyền, thần đạo hệ thống của Hoa Hạ đã bắt đầu suy thoái, tiên đạo bắt đầu chiếm chủ lưu.

Thời kỳ Đại Huyền, mười đại động thiên, ba mươi sáu tiểu động thiên, bảy mươi hai phúc địa từng tiêu tan cùng đại Tần lại một lần nữa tụ họp, hội tụ lực lượng của cả hai phái tiên nhân, tiếp tục khai phá thiên giới, hình thành nên Ba Mươi Ba Tầng Trời. Nhưng rất xui xẻo là, nhà Đại Huyền lúc bấy giờ lại chạm trán với đại Nguyên cũng bước lên đỉnh cao, hai bên tranh đấu, cuối cùng Đại Huyền không địch lại, đại Nguyên vương triều được thiết lập.

Tuy nhiên, đại Nguyên tuy lợi hại nhưng sau khi đánh bại Đại Huyền cũng chẳng khấm khá hơn là bao, cộng thêm hệ thống vốn có của bọn họ không thể hoàn toàn dung hợp với Hạo Thiên Nguyên Khí Hải, sau hai trăm năm đối lập lẫn nhau. Lực lượng của đại Nguyên vương triều bị Hạo Thiên Nguyên Khí Hải thôn phệ, Cửu Châu chi tử mới được thai nghén, Đại Yêu đế quốc được thiết lập.

Rồi cứ thế cho đến một trăm năm trước, đều có thể tính là thời kỳ hậu kỳ của Cửu Châu kết giới.