Nếu muốn hệ thống hóa nội công tâm pháp, thì ba môn thần công của Tiêu Dao phái hiển nhiên có khả năng dung hợp rất lớn.
Dẫu sao, "Thái Ất Huyền Nguyên Ngưng Ngọc Công" lại sở hữu một thuộc tính không thể chê vào đâu được, đó chính là khả năng dung hợp. Thậm chí trong truyền thuyết còn có một thiên võ học mang tên “Ngọc Tải Vạn Pháp”, có thể khiến bất kỳ hình thức chân khí nào dung hợp thành công pháp độc nhất vô nhị.
Mà ba môn thần công của Tiêu Dao phái đều là võ học mà tổ sư Tiêu Dao Tử từng luyện qua. Việc Tiêu Dao Tử thân mang ba môn kỳ công đã là chuyện chắc như đinh đóng cột, ngay cả đồ đệ Vô Nhai Tử của lão cũng từng học "Tiểu Vô Tướng Công" từ chỗ Lý Thu Thủy. Với kinh nghiệm từng quyến rũ Thiên Sơn Đồng Lão, e rằng "Thiên Trường Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công" cũng chẳng thoát khỏi lòng bàn tay lão.
Suy nghĩ hiện tại của Diệp Thanh Huyền là nhân lúc chưa có được võ học “Ngọc Tải Vạn Pháp”, trước tiên hãy dung hợp ba môn thần công của Tiêu Dao phái lại làm một.
"Bắc Minh Thần Công" vốn đã là công pháp cấp Kim, dù chỉ luyện riêng môn này cũng đủ để xưng hùng thiên hạ. Thế nhưng ai chẳng có chút máu "thể hiện", nhất là những trạch nam như hắn. Đối mặt với ba môn thần công, đối mặt với khả năng cực lớn đang chờ đợi, làm sao có thể nhịn được mà không thử tìm tòi khám phá cơ chứ?
Trong sáu đại hệ thống của "Lang Hoàn Linh Miểu Các" có một chức năng cực kỳ quan trọng, đó chính là "Võ học tiến hóa hệ thống".
Đối với một kẻ thuộc tầng lớp "lùn, xấu, nghèo" như Diệp Thanh Huyền ngày trước mà nói, để có được một môn công pháp cao thâm hay vài điểm kỹ năng thôi đã tốn bao tâm huyết, thì làm sao có tài nguyên mà diễn hóa tầng bậc cao thâm cho một môn võ học cơ chứ?
Diệp Thanh Huyền mở trang tiến hóa, giao diện này không khác mấy so với trang bổ sung võ học trước đây, chỉ là ở các góc cạnh xuất hiện thêm vài khung tùy chọn. Ngoài môn võ học chính ở trung tâm, xung quanh là các môn võ học khác đóng vai trò như vật liệu bổ trợ.
Đây là hệ thống phân tích tổ hợp, lấy một môn võ học làm gốc, từ đó suy diễn và tiến hóa, khá giống với "Linh Vũ Thần Cơ Thạch". Tuy nhiên, hệ thống này tiêu tốn điểm kỹ năng cực kỳ kinh khủng, một môn võ học cấp Đỏ muốn nâng lên một bậc cần tới hàng ngàn điểm kỹ năng. Nên nhớ rằng, lượng điểm kỹ năng nhận được khi đạt được một môn võ học cấp Đỏ cũng chỉ bằng một phần mười con số đó mà thôi.
Tất nhiên, "Võ học tiến hóa hệ thống" này vẫn còn cách khác để khỏa lấp khoảng cách, đó là thêm vào các ô trống bên cạnh võ học chính để đặt các môn võ học phụ trợ. Bằng cách tận dụng lý luận của những môn võ học khác, hệ thống sẽ giảm bớt lượng tiêu hao khi diễn hóa, đồng thời nâng cao tỉ lệ thành công.
Ngoài ra, môn võ học mới còn có cơ hội thừa hưởng vài đặc điểm từ các môn võ học phụ trợ. Nếu muốn hợp thành một môn võ học mang thuộc tính chân khí, ta chỉ cần thêm các môn võ học có thuộc tính chân khí tương tự vào cột phụ trợ. Hệ thống sẽ trích xuất lý luận hình thành nên chân khí đặc thù của những môn võ này, rồi "ghép" chúng vào môn võ học mới. Hai môn công pháp càng có lý luận võ học tương đồng, tỉ lệ hợp thành lại càng cao.
Diệp Thanh Huyền đặt "Bắc Minh Thần Công" vào vị trí chính giữa, trang giao diện hiển thị tỉ lệ thành công là 50%. Sau đó, hắn đặt tiếp "Tiểu Vô Tướng Công" và "Thiên Trường Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công" vào các ô trống bên cạnh. Nhìn tỉ lệ hợp thành tăng lên 82%, Diệp Thanh Huyền thầm mỉm cười. Quả nhiên, ba môn thần công này tương hỗ lẫn nhau, ẩn chứa mối liên hệ mật thiết.
Vừa định nhấn "Bắt đầu", Diệp Thanh Huyền chợt thấy vẫn còn một ô trống chưa có gì, hắn hơi do dự, tâm thần khẽ động, bèn đưa bộ khinh công "Lăng Ba Vi Bộ" vào đó. Môn công pháp này cũng có pháp môn nội công, khác biệt ở chỗ cách tích tụ nội lực của nó là "động công", ngưng tụ công lực trong khi di chuyển, còn ba môn trước đó đều là "tĩnh công"...
Điều đáng ngạc nhiên là, môn võ học cũng xuất thân từ Tiêu Dao phái này đã trực tiếp nâng tỉ lệ thành công từ 82% lên tới 92%. Đây đúng là một sự bất ngờ đầy thú vị mà Diệp Thanh Huyền không hề nghĩ tới.
Không chút do dự, hắn lập tức nhấn "Bắt đầu". Dù sao thất bại cũng không mất võ công, chỉ tốn chút điểm kỹ năng mà thôi.
Gần một ngàn điểm kỹ năng biến mất trong chớp mắt. Đây còn là kết quả nhờ có hai bộ võ học liên quan cung cấp hỗ trợ kỹ thuật đấy. Nếu đơn thuần tiến hóa một môn võ học cấp Kim thì sẽ cần tới hàng chục ngàn điểm kỹ năng. Để đối phó với tình hình trước mắt, trước khi tới võ lâm thánh địa, Diệp Thanh Huyền đã tìm mọi cách khiến lục sư huynh Hạ Thanh Trúc tổng hợp ra một lượng lớn võ học điển tịch, giúp hắn tích lũy điểm kỹ năng lên tới hai ngàn điểm. Lần tiêu hao này suýt chút nữa đã ngốn sạch kho dự trữ của hắn.
Vòng quay trên màn hình bắt đầu chuyển động, Diệp Thanh Huyền cố gắng giữ vẻ bình tĩnh, nhưng khoảng thời gian ngắn ngủi này lại trôi qua dài đằng đẵng đến lạ thường. "Đinh" —
Một âm thanh trong trẻo, du dương vang lên, lòng Diệp Thanh Huyền lập tức nhẹ nhõm, một nụ cười xuất hiện trên môi. Dù sớm đã khẳng định lần hợp thành này sẽ chẳng có vấn đề gì, nhưng vì nó liên quan đến sự phát triển trong tương lai của bản thân, sao Diệp Thanh Huyền có thể không khẩn trương cho được.
"Chúc mừng ngài, đã nhận được một bộ công pháp hợp thành. Hệ thống tự động đặt tên cho võ học là "Tiêu Dao Ngự Phong", công pháp cấp Kim, trung phẩm."
"Tiêu Dao Ngự Phong"!?
Chết tiệt, đây chẳng phải là môn võ học cao nhất của Tiêu Dao phái trong bản đăng dài kỳ của 《Thiên Long Bát Bộ》 hay sao? Hóa ra thứ này lại có liên hệ mật thiết với ba môn thần công kia như vậy ư?
Diệp Thanh Huyền mở trang giao diện, chăm chú xem xét môn "công pháp mới" mang tên "Tiêu Dao Ngự Phong" này. Chỉ cần lật xem qua loa, hắn đã có thể xác định: đây hoàn toàn là phiên bản nâng cấp của "Bắc Minh Thần Công", đã khắc phục được khuyết điểm không thể tự động sản sinh nội lực của "Bắc Minh Thần Công" trước kia, năng lực vận hành công pháp cũng trở nên thuận ý hơn nhiều.
Trên màn hình hiển thị một hình ảnh vô cùng trực quan để mô tả về môn võ học ẩn "Tiêu Dao Ngự Phong" sau khi hợp thành.
Đó là một cái cây lớn. "Bắc Minh Thần Công" trở thành thân chính và bộ rễ, là gốc rễ của toàn bộ công pháp; "Tiểu Vô Tướng Công" là cành lá và mạch lạc trong thân cây, với khả năng điều khiển chân khí tinh vi, nó đóng vai trò vận chuyển nước và dưỡng chất cho toàn bộ công pháp; còn "Thiên Trường Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công" và "Lăng Ba Vi Bộ" chính là tán lá xum xuê, đại diện cho sức sống vươn lên mạnh mẽ và bất tận của cái cây ấy.
"Tiêu Dao Ngự Phong", chữ "Phong" ở đây không phải nói về cơn gió trong tự nhiên, cũng chẳng phải là chân khí thuộc tính "Phong". Thực chất, nó chỉ "Khí", là chân khí, là tiên thiên chân khí, là thiên địa nguyên khí...
Toàn bộ công pháp chính là sự kiểm soát hoàn hảo đối với chân khí, từ lúc tích tụ cho đến khi vận dụng, vô cùng mạnh mẽ, không gì sánh bằng.
Mười hai bức họa cuối của "Bắc Minh Thần Công", trong đó hai bức là về cách sử dụng kinh ngoại kỳ huyệt để hấp thụ và lưu trữ chân khí; hai bức khác là về việc điều hòa, vận chuyển chân khí khắp toàn thân; một phép "sơ lý" (chải chuốt) để chỉnh lý và dung hợp chân khí hấp thụ từ khắp nơi lại với nhau. Tám bức họa còn lại thực chất hoàn toàn là về cách vận dụng "Khí".
Nếu không có công pháp nào khác mà chỉ đơn thuần dựa vào "Bắc Minh Thần Công", thì việc luyện thành cả tám môn công pháp này là điều gần như không thể tưởng tượng nổi. Dù chỉ là một trong số đó cũng đủ tiêu tốn hàng chục năm của người luyện võ. Nhưng một khi đã dung hợp với hai môn thần công kia, tổ hợp thành thần công "Tiêu Dao Ngự Phong", độ khó của tám môn công pháp này đã giảm đi đáng kể. Với thực lực của Diệp Thanh Huyền, muốn nắm giữ toàn bộ chúng, tốc độ chậm nhất cũng chỉ là vài năm mà thôi. Tất nhiên, đây là suy luận khi chưa tính đến việc liệu có đủ chân khí hay không, bởi "Tiêu Dao Ngự Phong" thực sự đòi hỏi một lượng chân khí cực kỳ khổng lồ mới có thể luyện thành và sử dụng.
Hèn gì ông già Vô Nhai Tử kia lại liều mạng muốn có được "Tiểu Vô Tướng Công" và "Thiên Trường Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công". Bởi chỉ dựa vào một mình "Bắc Minh Thần Công", thật khó mà luyện tới cực hạn những tuyệt kỹ thực sự trong những bức họa cuối cùng. Ít nhất thì với linh khí mỏng manh và tuổi thọ ngắn ngủi trong võ hiệp thế giới, đó là điều khó lòng đạt được.
Còn việc bản thân trước kia có thể luyện thành "Bắc Minh Cự Côn Quyết" hoàn toàn là nhờ vào "Kim Cang Bất Hoại Thể" đã đả thông phần lớn kinh ngoại kỳ huyệt trên khắp cơ thể, mới có thể lợi dụng toàn bộ kinh mạch và huyệt đạo để hấp thụ không gian xung quanh.
Mà giờ đây, khi "Bắc Minh Thần Công" đã thăng cấp thành "Tiêu Dao Ngự Phong", môn "Bắc Minh Cự Côn Quyết" vừa mới nắm vững cũng biến thành "Tiêu Dao Côn Hấp Quyết".
Cùng là đạo gia công pháp, theo 《Trang Tử》 mà suy ra, có Cự Côn thì tự nhiên sẽ có Đại Bằng. Giờ đã có "Tiêu Dao Côn Hấp Quyết", thì trong bảy bức họa còn lại, ắt hẳn có một môn gọi là "Tiêu Dao Bằng Triển Quyết".
《Trang Tử》 có viết: "Bắc Minh hữu điểu, kỳ danh vi Bằng, bối nhược Thái Sơn, dực nhược thùy thiên chi vân, phù diêu trực thượng cửu vạn lý, tuyệt vân khí, phụ thanh thiên..."
Môn công pháp này chính là một loại khinh công cái thế lấy nội công làm nền tảng. Chân khí càng hùng hậu thì bay càng nhanh, càng cao. Dáng vẻ lướt gió trên không trung còn có thể kéo theo công lực mạnh mẽ; tốc độ càng nhanh, cú đáp xuống càng dũng mãnh, uy lực càng thêm hùng hậu. Đồng thời, khi di chuyển, nó còn kiêm cả khả năng tích tụ nội lực của "Lăng Ba Vi Bộ".
"Bằng chi tỉ ư Nam Minh dã, thủy kích tam thiên lý, đoàn phù diêu nhi thượng giả cửu vạn lý, khứ dĩ lục nguyệt tức giả dã."
Đại Bằng di cư đến biển Nam, cánh vỗ mặt nước tạo thành sóng lớn ba ngàn dặm, nương gió lốc bay thẳng lên không trung chín vạn dặm, rời biển Bắc mất sáu tháng mới dừng lại nghỉ ngơi một chút.
Câu nói này trong 《Trang Tử》 chính là lời mô tả về môn công pháp này.
Khinh công cái thế, nhanh chóng vô song, uy lực vô cùng, khí mạch kéo dài...
Mặc dù sau khi "Bắc Minh Thần Công" được tiến hóa, độ khó khi luyện tập mười hai bức họa mới đều giảm đi ở những mức độ khác nhau, nhưng thứ mà Diệp Thanh Huyền hiện có thể tiếp xúc và nắm vững chỉ có hai pháp tu luyện kinh ngoại kỳ huyệt, một môn "Khí Tức Sơ Lý Thuật" giúp dung luyện chân khí toàn thân, phòng ngừa tẩu hỏa nhập ma hiệu quả; một môn "Tiêu Dao Côn Hấp Quyết" là võ kỹ ứng dụng chân khí; một môn "Tiêu Dao Bằng Triển Quyết" là khinh công tuyệt thế, đồng thời cũng là một môn võ kỹ. Ngoài ra, chỉ còn lại một phương pháp hình thành hộ thân chân khí bên ngoài cơ thể.
Có thể nói, đây là một loại hộ thân cương khí tráo cấp Tiên thiên. Chỉ có điều, hộ thân cương khí của người thường đều xuất hiện dưới dạng khí tráo, tạo thành một tấm lá chắn khí vững chắc bên ngoài cơ thể để chống đỡ các đòn tấn công từ cương khí. Những loại hộ thân cương khí lợi hại hơn hầu như đều có thể vật chất hóa khí tráo, hình thành một lớp màng trong suốt giống như kính chống đạn để bảo vệ bản thân.
Nhưng phương pháp sử dụng hộ thân chân khí này lại cực kỳ đặc thù. Nó không ngưng tụ chân khí thành một khí tráo nhỏ hẹp, mà là khuếch tán chân khí ra, kiểm soát một phạm vi rộng lớn hơn. Do đó, độ cứng chắc của nó chắc chắn không thể sánh bằng hộ thân cương khí được nén chặt thành một khối, nhưng độ bền bỉ của nó lại chịu ảnh hưởng từ lượng chân khí của chính người sử dụng; chân khí càng hùng hậu thì càng bền bỉ. Hơn nữa, trong phạm vi bao phủ của nó, chỉ cần người sử dụng khẽ động tâm niệm, tất cả mọi thứ tiến vào phạm vi này đều sẽ bị những luồng tiên thiên chân khí đó ngăn trở và kiềm chế.
Lãnh địa của ta, ta làm chủ!
Nếu hộ thân khí tráo là kiểu phòng ngự bị động chờ đợi kẻ thù tấn công, thì hộ thân chân khí này chính là điển phạm của phòng ngự chủ động.
