Trong núi Vua Kền Kền.

Lục Thanh Phong mở mắt, ánh mắt hướng về phía nam. Thông qua hư không, hắn dường như nhìn thấy một nam tử trẻ tuổi dáng vẻ hơi thô kệch đang bước vào núi Lạn Đào thuộc Hồng Mộc Lĩnh.

"Vân Câu đại vương nhập Thiên Sư Phong, núi Bách Man."

"'Kiếm Ma' Lâm Yệp giả mạo thân phận Sát Vũ Ma Quân của Sa Bà Ma Giáo, nhập bộ Sát Sinh tại Nghênh Thánh Phong."

"'Bá Vương' Văn Quảng đầu quân vào chi nhánh núi Lạn Đào thuộc Hồng Mộc Lĩnh."

"Ta lấy danh hiệu 'Vua Kền Kền' Lâm Phong, trấn giữ núi Vua Kền Kền."

Lục Thanh Phong đứng dậy đi dạo, trên mặt lộ vẻ mong đợi: "Ba đạo phân thân lần lượt thâm nhập vào ba thế lực, bất kể là để dò tìm tung tích Lục Sí, hay mượn lực ba bên để tra cứu tung tích Tiên Tần Giới, hoặc là sau này báo thù mối hận năm xưa cho Lục Sí đều được cả."

Ba trăm năm trước.

Từ trong phủ Tác Thần Tướng quân, Lục Thanh Phong sau khi ép hỏi Đô Cửu U về phương pháp xuất nhập Cửu U, đồng thời ngoài ý muốn biết được tung tích của Lục Sí, tiểu đệ tử từng cùng hắn chung sống ba ngàn năm trong tinh không tại Hắc Tinh Giới.

Hắn lập tức tìm đến Cửu U.

Đáng tiếc, khi ấy Lục Sí đã bặt vô âm tín suốt bốn vạn tám ngàn năm. Lục Thanh Phong thử dùng "Thất Cầm Tiểu Diễn Thần Số" để bấm đốt tính toán phương vị của nó, khổ nỗi trên người Lục Sí không biết là tu luyện bí pháp hay cất giấu bảo vật gì mà che giấu thiên cơ của chính mình.

Lục Thanh Phong không thể tìm thấy.

"Nơi yêu ma gào thét tụ tập, nơi chư thiên vạn giới trầm luân, gọi là 'Ma Uyên'."

Ma Uyên bao la vô tận, vạn vạn tinh hà, vô số thế giới, muốn tìm một người thì khó khăn đến nhường nào?

Thay vì tìm kiếm vô định, chẳng bằng cứ "ôm cây đợi thỏ" tại Nam Cương nơi Lục Sí từng xuất hiện.

Thế là.

Lục Thanh Phong quyết định ở lại núi Bất Đình.

Ba trăm năm bố cục.

Trước tiên luyện Vân Câu đại vương thành phân thân, đưa vào Thiên Sư Phong của núi Bách Man.

Lại lệnh cho phân thân 'Lâm Yệp' tu hành đạo "Sát Thủy Vũ" trong bộ Sát Sinh của Sa Bà Ma Giáo.

Đạo "Sát Thủy Vũ" này chính là căn bản pháp mà Đô Cửu U tu hành, cũng là pháp môn căn bản trong Sát Vũ Đường, chỉ có Địa Tiên mới có thể nhận được truyền thừa trọn vẹn.

Dưới cấp bậc này.

Ngay cả Chân Tiên đỉnh cao cũng không đạt được toàn pháp.

Lục Thanh Phong thi triển thủ đoạn, ép hỏi ra pháp môn này, lại biết được Sát Vũ Ma Quân 'Lâm Vận', kẻ cùng là Địa Tiên ở Sát Vũ Đường với Đô Cửu U, trong trận chiến trước kia cũng đã vong mạng dưới tay tiểu đệ tử Lục Sí của hắn, hơn nữa thần hồn đã sớm tan biến trên đường luân hồi cùng với Đô Cửu U.

Một đạo chân linh lọt vào luân hồi, muốn chứng lại đạo quả Địa Tiên, tìm lại ký ức là điều vô cùng xa vời.

Vì vậy Lục Thanh Phong liền mượn danh hiệu Lâm Yệp, nhị đệ tử của hắn ở Hắc Tinh Giới, để luyện chế đạo phân thân thứ hai. Lại dùng "Thất Cầm Tiểu Diễn Thần Số" tính ra vị trí thanh kiếm mà 'Sát Vũ Ma Quân' Lâm Vận trước kia đeo bên mình là "Vũ Tích Thần Kiếm", lấy ra phân tích rồi luyện hóa nắm giữ.

Sau đó cố ý ngụy trang thành tình trạng thần hồn bị tổn thương, mất trí nhớ trước khi luân hồi, và hiển lộ tung tích ở nơi gần Sát Ác Đường nhất.

Bởi vì đường chủ Sát Ác Đường là Sát Ác Ma Quân có mối quan hệ thân thiết nhất với Lâm Vận, sẽ không ra tay ám hại.

Như thế.

Quả nhiên đúng như kế hoạch của hắn, 'Lâm Yệp' thuận lợi dùng thân phận chuyển thế của Sát Vũ Ma Quân để gia nhập bộ Sát Sinh thuộc Sa Bà Ma Giáo, thậm chí còn nắm giữ Sát Vũ Đường, một trong tám đại đường khẩu của bộ Sát Sinh, có thể nói là địa vị cao trọng.

Tất nhiên, sự dễ dàng này cũng là do nội bộ bộ Sát Sinh đang tranh quyền đoạt lợi. Nếu không để 'Lâm Yệp' nắm giữ Sát Vũ Đường, thì sẽ rơi vào tay Sát Thân Ma Quân, các vị Ma Quân khác đương nhiên không muốn.

Dù thế nào đi nữa.

'Lâm Yệp' đã dễ dàng "nắm lại" Sát Vũ Đường.

Cẩn thận ẩn mình, với địa vị như 'Lâm Yệp', một khi phát động trong tương lai, chắc chắn có thể khiến bộ Sát Sinh thậm chí toàn bộ Sa Bà Thần Giáo chịu thiệt hại nặng nề.

"Nhưng như thế vẫn chưa đủ."

Sau hai đạo phân thân, Lục Thanh Phong lại tốn trăm năm mưu tính, dùng danh hiệu Văn Quảng, tam đệ tử của hắn ở Hắc Tinh Giới, để thuận lợi đưa đạo phân thân thứ ba thâm nhập vào Hồng Mộc Lĩnh.

Còn bản thân hắn, thì mượn danh hiệu 'Lâm Phong', đại đệ tử của hắn ở Hắc Tinh Giới, lại cố ý sử dụng pháp khí thời đó, tu hành và kinh doanh ngay tại núi Vua Kền Kền.

Chỉ cần danh tiếng của bất kỳ ai trong ba người 'Lâm Phong', 'Lâm Yệp', 'Văn Quảng' truyền đến tai Lục Sí, đều có hy vọng để Lục Sí tự tìm đến, tốt hơn gấp bội lần việc Lục Thanh Phong tự mình mò kim đáy bể đi tìm.

"Thằng nhóc này hiển lộ tung tích ở Ma Uyên."

"Rốt cuộc là đã sa ngã vào ma đạo, hay là do cơ duyên xảo hợp có nguyên nhân khác?"

Lục Thanh Phong đi lại trong động phủ, không biết từ lúc nào chân mày đã hơi nhíu lại. Năm xưa hắn ở tinh không Hắc Tinh Giới, con đường đứt đoạn, phải chuyển thế đi nơi khác, chỉ để lại một mình Lục Sí, lòng hắn đã từng lo lắng.

Lục Sí dù sao cũng xuất thân từ tộc 'Lục Sí Kim Tàm', là một trong những loài hung trùng hiếm có của Hồng Hoang. Tuy được hắn điểm hóa mà có thể tu hành, nhưng trên con đường tu hành, vẫn có khả năng rất lớn bị bản tính thôn phệ tâm trí, từ đó sa ngã vào ma đạo mà trầm luân vĩnh viễn.

Xét từ tình hình bốn vạn tám ngàn năm trước, rất có khả năng Lục Sí đã nhập ma.

"Dù có nhập ma, vi sư cũng nhất định sẽ giúp con thoát thân!"

Lục Thanh Phong nhắm mắt lại, rồi lại khoanh chân ngồi xuống.

Đệ tử Lục Sí bốn vạn tám ngàn năm trước đã có bản lĩnh đồ sát Địa Tiên như đồ sát chó, nếu thật sự nhập ma, với đạo hạnh tu vi hiện nay của hắn, sợ rằng vẫn còn kém không ít.

Cần phải nhanh chóng nâng cao tu vi mới được.

Huống hồ bất kể là tìm kiếm Tiên Tần Giới, hay sau này quay trở lại Tiên Tần Giới, đều cần thực lực mạnh mẽ hơn.

Tu vi mới là điều quan trọng nhất.

Đã bố cục xong xuôi, tiếp theo chỉ cần xem bốn thân phận phát triển và kinh doanh thế nào, cố gắng củng cố cho tốt là được.

Mà lúc này.

"Đã đến lúc dũng mãnh tinh tiến, sớm ngày chứng đạo Địa Tiên!"

Lục Thanh Phong mài giũa pháp lực, lấy từ trong ngực ra ba quả Bất Tử. Đây là linh quả hắn thu được trong lần đầu tiên chinh phạt tà thần, tại nước Bất Tử Bái Nguyệt ở Cửu Hoàn Giới. Một quả Bất Tử có thể bằng bảy ngàn năm khổ tu của Chân Tiên.

Ba quả Bất Tử.

Đủ để khiến Lục Thanh Phong đạt đến viên mãn Độ Kiếp cảnh, hơn nữa trong Chân Diệu cảnh cũng có thể tiến triển thần tốc, đạt đến trung hậu kỳ Chân Diệu cảnh cũng không thành vấn đề.

Trân quý cực kỳ.

Ực!

Lục Thanh Phong cậy vào nhục thân mạnh mẽ, đạo hạnh vững vàng, pháp lực thâm hậu, một hơi nuốt chửng cả ba quả Bất Tử vào bụng. Lập tức lực lượng tinh thuần trào dâng, tựa như sông dài cuồn cuộn, Lục Thanh Phong thầm vận "Thập Nhị Đô Thiên Ma Thần Pháp".

Pháp lực tăng lên theo từng ngày.

---❊ ❖ ❊---

Thời gian trôi qua.

Lục Thanh Phong nắm giữ núi Vua Kền Kền, lại có một phủ Tướng quân ở nơi xa xôi, hơn nữa còn chiếm giữ khí vận toàn bộ Ngũ Phương Giới, phía sau lại có Hoàng Phong Lĩnh chống lưng.

Quyền thế như vậy, bối cảnh như vậy, các loại tài nguyên tu hành cấp bậc Chân Tiên căn bản không thiếu.

Bất kể là 'Quả Bất Tử', 'Thuần Dương Đan', 'Hồn Thừa Tiên Đan' dùng để tăng tiến pháp lực.

Hay là 'Linh Tê Thảo', 'Khai Ngộ Tiên Đan', 'Uẩn Uẩn Chân Thủy' dùng để tĩnh tâm ngưng thần, tăng tốc độ cảm ngộ Đại Đạo.

Lục Thanh Phong hoàn toàn không thiếu thứ gì.

Tu hành Đại Thừa kỳ, không ngoài ba thứ.

Một là pháp lực, hai là cảm ngộ, ba là Tiên khu.

Lục Thanh Phong dừng chân ở Độ Kiếp cảnh hơn hai vạn năm, sớm đã độ qua trùng trùng phong hỏa đại kiếp, luyện thành Băng Cơ, Ngọc Cốt, Ngân Huyết, Kim Đồng, đúc thành Bất Diệt Tiên khu.

Tu hành pháp lực cũng không hề bỏ bê.

Tiên tinh, Tiên đan, Tiên dược.

Đầy đủ mọi thứ, tăng trưởng pháp lực hoàn toàn không cần bận tâm, càng không thể kéo chân sau.

Về phần đạo hạnh cảm ngộ, trước kia ngộ tính của Lục Thanh Phong khá kém, như tu hành, luyện đan luyện khí, đều không bằng người thường.

Nếu cứ như bình thường, dù tu thành Đại Thừa Chân Tiên, cũng sẽ kém hơn một khoảng lớn so với ngộ tính trung bình của các Đại Thừa Chân Tiên khác. Nhưng Lục Thanh Phong dù sao cũng đã đọc "Hoàng Đình Kinh" mười một vạn năm, lại sưu tầm vô số điển tịch, tri thức vô cùng rộng lớn. Những thứ này đều ở một mức độ nào đó nâng cao ngộ tính của Lục Thanh Phong, cuối cùng cũng đuổi kịp mức trung bình, thậm chí còn vượt trội hơn một chút.

Cảm ngộ Chân Tiên không dễ.

Nhưng dưới sự giúp đỡ của các loại Tiên đan, linh vật, Lục Thanh Phong lại thường xuyên thi triển pháp "Điểm hóa" để tiêu trừ nghi hoặc. Đạo hạnh cũng không hề đình trệ, dũng mãnh tinh tiến.

Chân Diệu cảnh.

Tham Đạo cảnh.

Hai cảnh giới sau của Đại Thừa kỳ, trọng tâm đều nằm ở chữ "Ngộ". Mười tám kiếp tích lũy, tu hành các loại diệu pháp, nắm giữ vô số thần thông, đại thần thông, nội tình tích lũy của hắn vốn đã vô cùng thâm hậu.

Giờ đây bùng nổ cùng lúc.

Tu hành cuối cùng cũng tiến triển thần tốc.

Mười năm.

Trăm năm.

Ngàn năm.

Tu hành Chân Diệu cảnh, cần thể ngộ chân thực, cảm nhận được Đại Đạo chân thực có thể thấy được, cần tăng trưởng các loại kiến văn, làm phong phú thêm một tầng hiểu biết nữa về thiên địa, vạn pháp huyền diệu, thấu hiểu một góc của Đại Đạo.

Lục Thanh Phong trải qua mười tám kiếp, vô số thế giới, lại từ Địa Tiên Giới đến Cửu U Địa Giới, được thấy những thiên địa khác nhau, kiến thức không hề kém cạnh bất kỳ Chân Tiên Chân Diệu cảnh nào. Chỉ cần đem những kiến văn tích lũy trước kia, hiện giờ chuyển hóa thành đạo hạnh tu vi, chuyển hóa thành cảm ngộ Đại Đạo là được.

Chỉ trong hai ngàn năm ngắn ngủi.

Chân Diệu cảnh trôi qua êm đềm, Lục Thanh Phong đã đạt đến Tham Đạo cảnh.

Cũng là cảnh giới cuối cùng của Đại Thừa kỳ.

Đến cảnh giới này, đa số Chân Tiên đã sớm tìm ra con đường đúng đắn, chỉ cần lần theo con đường này mà không ngừng tham ngộ, đạo hạnh sẽ càng ngày càng thâm sâu. Nếu con đường không sai, cảm ngộ đủ thấu triệt, thì có thể ngưng tụ Địa Tiên đạo quả, chứng đạo trường sinh.

Chỉ là.

Quá trình này bất kể là nói ra hay thực hiện, đều là huyền diệu khó lường. Không ai biết rốt cuộc cần tích lũy thế nào mới có thể ngưng tụ Địa Tiên đạo quả, càng không biết liệu có thể chứng đạo Địa Tiên hay không.

Phía trước đầy rẫy sương mù, đầy rẫy sự không chắc chắn.

Có những tiền bối nhân vật, gọi con đường dài đằng đẵng giữa Tham Đạo cảnh và Địa Tiên trường sinh là:

Sương mù trường sinh.

Thiết Vũ đạo nhân ở Xích Yên Giới, đạo hạnh đủ thâm sâu, đã dừng chân ở Tham Đạo cảnh nhiều năm. Nhưng bước cuối cùng lại mãi không thể bước qua, thậm chí ông ta hoàn toàn không biết làm thế nào để bước qua bước này, cũng không biết tích lũy của bản thân có đủ để chống đỡ cho mình bước qua bước cuối cùng này hay không.

Trong đó đương nhiên có nguyên nhân về công pháp tu hành, truyền thừa của bản thân.

《La Phù Kiếm Điển》 trong La Phù Kiếm Phái dù sao cũng là công pháp cấp bàng môn, tu hành đến Chân Tiên cảnh là đã đứt đường, phía trước không còn chỉ dẫn, chỉ có thể dựa vào đôi chân của chính mình để dò dẫm trong làn sương mù dày đặc.

Có khả năng khai phá ra con đường.

Nhưng khả năng cao hơn lại là giậm chân tại chỗ trong sương mù trường sinh mà không hề hay biết.

Vô số Chân Tiên, đều bị kẹt trong làn sương mù trùng điệp này. Phía trước không thấy đường, lại càng không biết mình đang ở đâu, mê man, vô vọng.

Ngay cả những Chân Tiên tu hành công pháp cấp chính tông, cấp huyền diệu, cũng chỉ là có thêm một lớp chỉ dẫn, có thêm chút nội tình.

Có được pháp môn vạch trần sương mù, pháp môn này có cao có thấp, có khó có dễ.

Thế nhưng dù là pháp môn cao minh nhất, đơn giản nhất, cũng chỉ là tương đối mà thôi, tuyệt đối không phải dễ dàng là có thể vạch trần làn sương mù.

Như Tư Đồ Thiên, thượng tướng dưới trướng Lục Thanh Phong, không biết có được truyền thừa từ đâu, luyện thành một thân bản lĩnh cứng cáp. Tu vi Chân Tiên lại có thể áp đảo cả năm yêu ở Thanh Hồ Động như Quỷ Đằng.

Pháp môn tuyệt đối không hề yếu.

Thế nhưng vẫn bị kẹt trong làn sương mù, bị chặn ngoài cửa Địa Tiên. Có lẽ ông ta đã đi được hơn nửa chặng đường trong sương mù, nhưng chỉ cần là bước cuối cùng trước cửa, cũng không biết đã ngăn cản bao nhiêu thiên kiêu.

"Tu tiên khó."

"Chứng trường sinh lại càng khó hơn."

---❊ ❖ ❊---

Sau khi nhập Cửu U, năm thứ chín ngàn tám trăm.

Tu vi Lục Thanh Phong tiến bộ vượt bậc, đạp Chân Diệu, qua Tham Đạo, cuối cùng cũng thấy sương mù trường sinh, tu thành bốn mươi tám nguyên hội pháp lực viên mãn.