Lục Thanh Phong búng tay, ba mươi sáu bậc thang mây phủ khắp thiên địa tan biến. Trên bậc thang, từng người rơi xuống nhưng được mây trắng nâng đỡ. Hoặc là rơi xuống một chỗ nào đó trên ba ngọn đỉnh Trấn Uyên Sơn, từ xa vẫn có thể nhìn thấy bóng dáng Lục Thanh Phong trên đài mây. Hoặc là bị hất văng ra ngoài trăm dặm Trấn Uyên Sơn.

Đô Thiên Quỷ Tướng, Huyền Minh Âm Binh lại xuất hiện hư không.

Trận pháp che giấu bởi mây mù bên ngoài Trấn Uyên Sơn khởi động lại.

Ngăn cách trong ngoài.

Người vừa mới tới, kẻ đang quan sát bên ngoài chưa kịp vào, người vừa bị ném ra, ngã ra ngoài, tất cả đều bị chặn lại bên ngoài, không được tiến vào.

"Chuyện gì thế này?"

"Sao mình lại ra ngoài rồi?!"

"Ta đi từ ba ngàn dặm tới đây, giày mòn mười mấy đôi, xin Quảng Nguyên Đại công từ bi cho ta vào!"

Bên ngoài Trấn Uyên Sơn, một trận hỗn loạn. Có kẻ không hiểu, có kẻ gào khóc.

Tuy nhiên, Âm Binh Quỷ Tướng nghiêm trang đứng đó, không ai để ý tới.

Ngược lại trong Trấn Uyên Sơn.

Những người không lên được đài mây nhưng may mắn được ở lại trên núi, chỉ nghe trên trời truyền đến thanh âm quen thuộc, huyền diệu như thiên âm —

"Đạo không truyền cho kẻ không xứng, pháp không truyền cho sáu tai."

"Các ngươi đã vào trong Trấn Uyên Sơn, đều là người có duyên, có thể nghe Quảng Nguyên đại pháp, nhập Huyền Môn của ta."

Thiên âm như tiếng chuông vàng vang vọng, chấn động tâm trí.

Tẩy rửa tâm linh, linh đài từng đợt thanh minh.

Vạn vạn sinh linh trong Trấn Uyên Sơn chấn động, tất cả đều nhìn về phía cao nhất của đài mây, chăm chú lắng nghe đạo âm.

Lục Thanh Phong không nói nhiều.

Giọng sang sảng, tuyên giảng đại đạo.

Tu hành tiên đạo khác xa với con đường tu hành ở Man Thần Giới. Lục Thanh Phong từ nông đến sâu, cắt vào từ các loại đạo gia điển tịch, nền tảng tu hành... Tùy ý phân tích, giảng giải, kinh nghiệm tu hành mấy ngàn năm lúc này thể hiện ra.

Trong Trấn Uyên Sơn, mây trắng bồng bềnh, sương mù quấn quýt. Từng đợt đạo âm vang vọng giữa đó, khiến người ta không biết từ bao giờ đã đắm chìm trong đó.

Mây trắng hóa thành cam lộ, sương mù ngưng thành ngọc châu.

Không ngừng rơi xuống.

Hồn nhiên không biết thời gian trôi qua, không thấy bụng đói.

Ferdinand, Brant dù là dị loại, nhưng cũng chăm chú lắng nghe, lộ ra vẻ suy tư, đắm chìm trong đó.

Trên chín cái bồ đoàn đài mây.

Sáu đệ tử nghe rất nghiêm túc, họ có hai năm nền tảng, nghe giảng những lý thuyết tu hành này, những thứ cơ bản nhất như kinh mạch, huyệt vị, thuật ngữ đạo gia vân vân, đều có ưu thế.

Giống như đang ôn tập lại vậy.

Adolf tu hành khắc khổ, trước kia tu lại là con đường kiếm khách chiến sĩ của Man Thần Giới, trong cơ thể lưu chuyển là đấu khí, khác xa với tu hành tiên đạo. Có nhiều chỗ nghi hoặc, thậm chí mâu thuẫn với tu hành bản thân. Hắn đè nén nghi hoặc, không dám quấy rầy Lục Thanh Phong.

Người lùn Locke cũng tương tự như vậy.

Rất nhiều điều không hiểu, rất nhiều nghi hoặc, theo lời tuyên giảng của Lục Thanh Phong càng ngày càng sâu sắc, những chỗ không hiểu trước đó dần dần thông suốt, nhưng lại xuất hiện thêm nhiều chỗ không hiểu khác.

Khiến Locke đắm chìm trong đó, chỉ thấy tiên đạo huyền diệu.

Chú lùn Green không có nền tảng tu hành, lại nghe cực kỳ nhập tâm. Ngồi giữa Adolf và Locke, chú lùn Green chỉ cao đến đầu gối trông rất không bắt mắt, nhưng khuôn mặt nhỏ nhắn lại lộ ra vẻ hoan hỉ, trong ánh mắt đạo đạo linh quang chớp động.

Rõ ràng là có linh tính hơn Adolf và Locke.

Trái lại là Nahum, lòng đầy phẫn nộ, căm thù, làm sao còn nghe lọt đạo chân ngôn. Từng đợt đạo âm Huyền Âm rơi vào tai, chỉ thấy bực bội không thôi. Thở hổn hển, hai mắt trừng trừng nhưng không dám phát ra âm thanh.

Trên đài mây, cảnh tượng vài người thưa thớt lại bao quát được diện mạo của vạn vạn sinh linh trong Trấn Uyên Sơn —

Có người nghe đến nhập thần.

Có người lòng đầy nghi hoặc.

Có người mâu thuẫn xung đột.

Có người si mê say đắm.

Tất nhiên.

Cũng có những kẻ như Nahum, không nghe lọt nửa chữ, hoặc bực bội hoặc buồn ngủ, đều là không có duyên với tiên gia đại đạo, Quảng Nguyên đại pháp.

Thời gian trôi qua.

Đại đạo không năm tháng.

Lục Thanh Phong có tâm truyền dương đạo thống, từ nông đến sâu, trước tiên là thuyết minh các loại đạo lý, lý luận tu hành, nền tảng tu hành. Sau đó chuyển sang phương diện cụ thể hơn.

Như các loại công pháp sơ cấp, tinh diệu.

Như các loại thuật pháp hạ giai, trung giai.

Như các loại lý luận luyện đan.

Như các loại lý luận luyện khí.

Tiên đạo muôn vẻ, đều có đại đạo ẩn tồn. Lục Thanh Phong giống như kho tàng bí mật của tiên tông, tàng trữ vạn vạn thuật pháp, công pháp. Lúc này tùy ý giảng ra, cũng không quan tâm trong trăm dặm Trấn Uyên Sơn có bao nhiêu người nguyện ý bái nhập môn hạ.

Chỉ tự mình giảng giải.

Lúc tuyên giảng.

Trên thân hoặc có đạo đạo kiếm khí tung hoành, hoặc có hỏa diễm bốc lên, hoặc có lôi đình lan tỏa.

Vân vụ hóa thành linh đan xuất thế, Tử Khí dâng lên pháp khí tạo thành.

Theo lời giảng càng ngày càng sâu.

Trong Trấn Uyên Sơn, kẻ bực bội càng bực bội hơn, kẻ buồn ngủ càng buồn ngủ hơn, kẻ nhập tâm hoặc càng nhập tâm hơn hoặc dần dần không hiểu, giống như hai hạng người trước.

Lục Thanh Phong tốn hai năm thời gian.

Một mặt tu hành, một mặt bố trí Trấn Uyên Sơn.

Vân vụ bao phủ, bậc thang mây trắng, từng đợt đạo âm sàng lọc lại là những người có duyên, phù hợp với tiên đạo. Những kẻ còn lại dù căn cốt không tồi, cũng bị bài xích ra ngoài, hoặc rơi xuống rìa Trấn Uyên Sơn.

Nơi truyền đạo.

Ngộ tính quan trọng nhất.

Nếu như ngu dốt, dù Lục Thanh Phong giảng giải sâu sắc đến đâu, rơi vào tai vẫn là một mảng hỗn độn, vô dụng.

Có tâm bắt chước các tiên tông đạo môn gặp được ở các giới trước đây.

Lục Thanh Phong khi tuyên giảng tiên đạo, truyền thụ giai đoạn Hậu Thiên, Trúc Cơ của từng môn công pháp sơ cấp, tinh diệu. Thậm chí còn truyền thụ cả phần Linh Hư của công pháp bàng môn. Còn việc có thể nhớ được bao nhiêu, lĩnh ngộ được bao nhiêu, thì phải xem thiên phú cá nhân.

Nhớ càng nhiều, lĩnh ngộ càng nhiều.

Đợi khi tu hành pháp này đạt đến trình độ tương ứng, sau này không còn đường đi nữa, trừ khi có đại trí tuệ, đại nghị lực, tốn gấp mười, gấp trăm lần thời gian và tinh lực, tự mình khai mở ra con đường tiếp theo.

Nếu không.

Chỉ còn con đường duy nhất là gia nhập Quảng Nguyên Tiên Tông, lấy được pháp môn tiếp theo.

Theo việc những người đắc pháp trong Trấn Uyên Sơn này truyền thụ, truyền bá những pháp môn đó ra ngoài.

Toàn bộ đại địa vực sâu thậm chí bên ngoài vực sâu, đều là cái nôi sàng lọc đệ tử của Quảng Nguyên Tiên Tông. Ngồi tĩnh tọa tại Trấn Uyên Sơn, liền có vạn vạn kẻ thiên tư tung hoành đến gia nhập, tùy ý chọn lựa.

Như vậy.

Quảng Nguyên Tiên Tông chắc chắn sẽ nhanh chóng lớn mạnh, hưng thịnh.

Mục đích của Lục Thanh Phong cũng đã đạt được.

Trấn Uyên Sơn.

Giọng nói Lục Thanh Phong lúc thì bồng bềnh, lúc thì hào sảng, kể lại các loại pháp môn.

Theo lời giảng, bản thân hắn cũng được lợi từ đó, trong quá trình phân tích lặp đi lặp lại, cũng có vô số linh quang bùng phát, cảm ngộ càng sâu.

Một ngày.

Hai ngày.

Ba ngày.

Thời gian từng ngày trôi qua.

Lục Thanh Phong vẫn không ngừng nghỉ.

Cam lộ mây trắng trên trời, ngọc châu sương mù trong núi rơi xuống, như Tích Cốc Đan vậy, khiến người ta không thấy đói, không thấy thời gian trôi qua.

Một tháng.

Hai tháng.

Ba tháng.

Theo lời giảng dần dần sâu sắc, có những kẻ thiên tư tung hoành, ngộ tính siêu tuyệt, lại trực tiếp bước vào cánh cửa tiên đạo ngay trong Trấn Uyên Sơn, ngay khi Lục Thanh Phong đang giảng đạo.

Người đầu tiên.

Chính là chú lùn Green.

Đôi mắt nhắm nghiền, thân hình nhỏ bé ngồi xếp bằng, trông có vẻ ra dáng. Trong đầu từng đạo linh quang chớp động, Huyền Âm không dứt. Lục Thanh Phong nói như suối chảy, từng tông pháp môn tuôn ra từ miệng. Rơi vào tai chú lùn Green, các loại công pháp đều biến mất, cuối cùng chỉ còn lại một môn "Hoàng Bào Chân Quyết".

Lục Thanh Phong nhắm mắt, trang nghiêm trịnh trọng.

Miệng không ngừng nghỉ, lúc niệm động, vân vụ trên trời ngưng thành sợi tơ, từ trên trời giáng xuống hội tụ về phía chú lùn Green, làm tư lương tu hành.

Chú lùn Green hoàn toàn không biết gì.

Nội tức dần dần hùng hậu.

Bản thân nhỏ bé, lại xuất thân từ tộc chú lùn yếu ớt, chú lùn Green từ nhỏ đã mang sự sùng bái và ngưỡng mộ đối với những kẻ có nhục thân mạnh mẽ, cao lớn. "Hoàng Bào Chân Quyết" tu hành nhục thân, huyền diệu vô cùng, chú lùn Green vừa nghe đã ưng ngay.

Đắm chìm tu hành.

Huyền Âm không dừng.

Sau chú lùn Green, trong sáu đệ tử mà Lục Thanh Phong thu nhận trong hang ổ người canh gác, đại đệ tử Huyền Ninh lộ vẻ hoan hỉ, si mê say đắm, trên thân có ma ý nhàn nhạt lan tỏa, nội tức tức khắc sinh ra.

Trong nháy mắt.

Đạo tâm đốn ngộ, bước vào ngưỡng cửa tu hành, trong vạn vạn pháp môn, lại chọn "Thập Nhị Đô Thiên Ma Thần Pháp". Pháp môn này trong các loại pháp môn Lục Thanh Phong nắm giữ, là quỷ dị hung hiểm nhất. Quán tưởng niệm của các chư thiên ma thần, một khi không giữ vững được, sẽ vĩnh viễn đọa vào ma đạo.

Cho nên.

Dù pháp này mạnh mẽ, Lục Thanh Phong cũng chưa từng truyền thụ.

Dù là Thanh Sơn, Thanh Vũ, tu hành cũng chỉ là "La Phù Kiếm Điển".

Kiếp này.

Man Thần Giới.

Đại đệ tử Huyền Ninh, nữ nhi tộc Hắc Ngục, lại độc sủng pháp môn này trong vạn vạn thuật pháp mà Lục Thanh Phong tuyên giảng.

Lục Thanh Phong sắc mặt không đổi.

Lúc niệm động, trên đài mây, kim liên dưới đất mọc lên, rơi vào trong lòng Huyền Ninh, hóa thành tư lương tu hành.

Sau hai người này.

Trong Trấn Uyên Sơn liên tục có sinh linh khai ngộ, bước vào con đường tu hành. Đa phần là những kẻ chưa từng tu hành hoặc tu hành chưa lâu.

Thuyền nhỏ dễ quay đầu.

Chính là đạo lý này.

Thời gian không dừng lại.

Một năm.

Hai năm.

Ba năm.

Lục Thanh Phong tuyên giảng càng ngày càng sâu, vân vụ trong Trấn Uyên Sơn kích động, theo đó diễn hóa các loại cảnh tượng —

Hoặc là kiếm tiên ngự kiếm, kiếm khí tung hoành chín vạn dặm.

Hoặc là điện chớp ầm ầm, nắm giữ ý chí lôi đình chư thiên.

Diễn dịch cảnh tượng tu hành tiên đạo.

Dần dần có những người tu hành cao thâm ở Man Thần Giới đốn ngộ, lĩnh ngộ cơ duyên tiên đạo.

Kiếm ý trên người Adolf ngưng tụ, thẳng xông lên trời, thế mà lại chuyển hóa toàn bộ cảm ngộ kiếm đạo khi đi bộ mười vạn dặm vực sâu. Đấu khí toàn thân cuồn cuộn, tuy không có nửa điểm chân khí, chân nguyên, nhưng lại tỏa ra khí cơ của "La Phù Kiếm Điển".

Một khi chuyển tu, chắc chắn sẽ đột phá bay vọt.

Bên cạnh, trên người Locke có uy thế huy hoàng bá lâm tứ phương, từng tia điện quang lôi đình chớp động.

Ngộ ra chính là "Chưởng Ngục Ngũ Lôi Tâm Kinh".

Mỗi người đều có con đường riêng.

Bộ xương trắng ngọc Ferdinand, thân hình bộ xương càng ngày càng thông thấu, thế mà đang dùng pháp môn "Huyền Ngọc Chương" để luyện hóa chính mình.

Bộ "Huyền Ngọc Chương" này là công pháp Lục Thanh Phong có được tại Như Ý Môn khi mới đến Ngũ Phương Giới. Dùng pháp này, có thể luyện hóa thân xác sau khi sinh linh chết đi thành bộ xương khô giống như huyền ngọc, gọi là 'Huyền Ngọc Bất Hóa Cốt'. Một khi luyện thành, vừa có thể tăng ích tu hành, vừa có thể hỗ trợ chiến đấu, là diệu pháp hiếm có.

Thân xác bộ xương của Ferdinand, tu hành pháp này ngược lại lại tương đắc ích chương.

Còn về địa ngục tam đầu khuyển Brant, trên thân hỏa quang chớp động, tham ngộ lại là "Ngũ Hành Âm Sát Địa Cực Chân Hỏa" mà Lục Thanh Phong có được từ tiên phủ Trúc Sơn Giáo.

Đây là siêu giai thuật pháp, cần hội tụ Ngũ Hành Âm Sát mới có thể thành tựu Địa Cực Chân Hỏa, đốt cháy vạn vật phàm gian, hung tàn mạnh mẽ. Lục Thanh Phong tuyên giảng chỉ là một phần chân ý, không hề có pháp môn hội tụ Ngũ Hành Âm Sát.

Brant lòng như mèo cào.

Thuật pháp huyền diệu, đáng tiếc chỉ có lông da, không lên không xuống khiến hắn khó chịu vô cùng.

Chỉ có thể vừa tham ngộ, vừa tiếp tục lắng nghe phương diện về hỏa diễm thuật pháp.

Thế nhưng.

Đại đạo thiên âm dừng lại, vô cùng huyền diệu tiêu tán.

Brant mở mắt ra, chỉ thấy đôi mắt 'Quảng Nguyên Đại công' thâm thúy như vũ trụ tinh không, đã sớm dừng lại.