Tháng tám năm thứ tư của Ngụy Hưng An, tuân theo mệnh lệnh của Ngụy Vương Triệu Bá, Lễ bộ tổ chức việc trọng đại trăm nhà văn đàn từ trước tới nay, để cho lãnh tụ các môn phái trong thiên hạ đi tranh đoạt Tứ chủ Hợi, tám phụ tá số định đủ mười hai danh ngạch.

Xét thấy trước đây, Đại Lương đã bị đám văn nhân quấy đất khắp thành mưa gió. Bởi vậy, Lễ bộ đặc biệt chuyển sân bãi khảo hạch ra ngoài thành. Mặt đất cách thành Đại Lương thành khoảng mười lăm dặm, kéo lê thành một mảnh đất trống, tranh thủ vị trí tranh thủ danh ngạch.

Sau một số năm, trên mảnh đất trống này, sẽ thành lập trấn đất trống tối cao của học thục Nguỵ Quốc - Hòe Đại Lương học cung, vì Ngụy quốc cuồn cuộn không ngừng tiễn đưa nhân tài, mà trước mắt, nơi này còn chỉ là một mảnh đất trống hoang vu mà thôi.

Đầu tháng chín, thời điểm các nông hộ bản địa Đại Lương chuẩn bị thu thu, môn đồ bách gia trong thành, đều tự mang theo chiếu, lương khô, đi bộ đến mảnh đất trống này, giống như là vẽ địa bàn, vạch ra phạm vi thế lực học phái của mình.

Mặc dù thoạt nhìn mảnh đất trống này vô cùng hoang vu, nhưng điều này cũng không ảnh hưởng đến nhiệt huyết trong lòng môn phái, phủ lên bãi cỏ, thảo luận học thuật với đồng bọn, suy nghĩ làm thế nào đánh bại đối thủ còn lại, đoạt lấy một vị trí.

Trong những thứ này, có những quan viên Ngụy Quốc làm chức, có người là thân trắng tại dân dã, còn có một số người thậm chí không phải người nước Ngụy. Nhưng bọn họ được truyền thừa từ tình nghĩa học phái giống nhau, lại để cho bọn họ ngồi cùng một chỗ, nhìn qua thập phần đoàn kết.

"Hữu đô úy Trương Khải công của phủ Mang Thiên Sách."

Nhìn một đám môn đồ Pháp gia đi qua trước mặt, trong đám con em Nho gia, có một người thấp giọng kinh hô.

Nghe nói lời ấy, có đệ tử Nho gia đến từ quốc gia Trung Nguyên tò mò dò hỏi: "Trương Khải Công này là ai mà hiền huynh lại kiêng kị tại hạ Công Dương Kiệt như thế, đến từ Đại Tề."

"Ngươi là người của Tề Quốc" thì chỉ thấy người vừa rồi kinh hô đánh giá Công Dương Tiêu vài lần, sau đó gật gật đầu giải thích: "Thiên Sách phủ, chính là phủ nha Đại Ngụy quân chủ trực chưởng, mà Trương Khải công chính là nhân vật nắm thực quyền trong tòa quan thự này, luận địa vị cũng không thua gì thượng thư các bộ."

Nghe xong lời này, Công Dương Kiệt giật mình nói: "Ngụy Vương cận thần, lại là môn đồ Pháp gia này thì phải làm sao đây?"

Vừa dứt lời, phụ cận liền có đệ tử Nho gia trấn an: "Công Dương Hiền huynh đừng kinh sợ, trong đám đệ tử Nho gia cũng có bệ hạ cận thần, đang nói, trên mặt hắn lộ ra mấy phần vui sướng, vừa cười vừa nói: "Đến rồi"

Công Dương Kiệt ngẩng đầu lên, nhìn theo hướng mà người nọ chỉ, lập tức nhìn thấy một văn sĩ trẻ tuổi đang giục ngựa lao tới. Đợi sau khi tới gần nơi đám đệ tử Nho gia, văn sĩ trẻ tuổi kia trở mình hạ xuống, trùm trùm lấy cái bọc trên lưng ngựa, nhanh chóng đi tới đều là đệ tử Nho gia: "Kiếp nạn đến chậm một bước, chư vị hiền đệ hiền đệ xin chớ lấy làm lạ."

Đệ tử Nho gia phụ cận nhao nhao đáp lễ, trong đó hoặc có người nhắc nhở nói: "Phán Tử huynh, Trương Khải Công của Pháp gia vừa rồi đã đến."

"À."

Con diều hâu vây quanh bốn phía, cũng không lâu lắm đã thấy Trương Khải công đang ngồi trên một cái chiếu, bàn tán to to nhỏ với đám con cháu pháp gia xung quanh, chuyện trò sôi nổi, nghiễm nhiên đã trở thành lãnh tụ lứa trẻ tuổi của đệ tử pháp gia.

Tựa hồ là chú ý đến con diều hâu ánh mắt, Trương Khải công vụ quay đầu đối mắt với nó. Tuy lão khẽ gật đầu chào, nhưng vẫn tỏ vẻ kiêu căng. Con diều hâu nhìn rất rõ ràng.

Ài.

Con diều hâu hâu cười nhạt một tiếng, cũng gật gật đầu đáp lại.

Là một trong những phụ tá đắc lực của Ngụy vương Triệu Nhu, Tai Oa đối với Trương Khải công lại không xa lạ gì, tựa như hắn là một kẻ si nữ thường được tiếp nhận chức vị thủ phụ trong triều tiếp nhận Đỗ Hoài, thậm chí có khả năng là thừa tướng, mà Trương Khải công đã định trước sẽ trở thành thủ quan của Tư Hình.

Mà vào lúc này, Công Dương Chuyên kinh ngạc đánh giá con diều hâu, thấy dáng vẻ phong độ nhanh nhẹn, khí vũ hiên ngang, liền âm thầm dò hỏi: "Đây không cần người làm gì."

Hoặc có người biết chuyện thấp giọng giới thiệu: "Đây là đại thần triều đình, bệ hạ gần với cận thần, diều hâu."

"So với chuyện vừa rồi Khai Công như thế nào?" Công Dương Hống hỏi.

Người nọ hừ nhẹ một tiếng nói: "Tự nhiên là rên huynh đệ cao hơn một bậc."

Bởi vì biết văn nhân tương thân, Công Dương Kiệt cũng không quá mức nghiêm chỉnh, vẫn cẩn thận đánh giá diều hâu.

Không hề nghĩ tới ánh mắt của hắn lại bị cây Si Si chú ý tới, người sau mỉm cười đi tới, chắp tay chào nói: "Vị hiền huynh này thật lạ mặt, không biết là người phương nào, lại là môn phái nào"

Công Dương Dao vội vàng chắp tay đáp lễ nói: "Tề nhân Công Dương Hống, gặp qua đại nhân bên cạnh. Tại hạ học chính là Bặc thị nhất mạch" chú ý: Bặc thị, chính là Tử Hạ.

Bặc thị nhất mạch

Nghe xong Công Dương Kiệt nói, đám đệ tử Nho gia xung quanh đều dùng ánh mắt khác thường nhìn Công Dương Kiệt.

Vì sao, bởi vì tư tưởng của Bặc thị nhất mạch tương đối khác ở Nho gia, nó cũng không chú ý tới Kỳ Khắc quà phục kỷ của Hòe Kặc, dạy người ta học nghề ngôn hành, cử chỉ, hành động, mà là đề xướng Câu ba cùng thời điểm cập cùng đeo chao, không nên một mực lặp lại lấy kinh điển thánh hiền, bởi vậy ở thời đại trước mắt này, con em Nho gia đối với chi Bặc thị tán dóc dở.

Đây cũng không phải, sau khi Công Dương Kiệt nói lời này, đệ tử Nho gia chung quanh đều lơ đãng xa cách với hắn một chút.

Nhưng chỉ có con mắt diều hâu sáng ngời, dường như gặp đồng đạo tri kỷ.

Dưới ánh mắt kinh ngạc của đám con cháu nho gia, tên ngốc đang cười si ngốc nói với Công Dương Tiêu: "Tới vội vàng vàng chưa từng mang theo chiếu, hiền huynh có thể để ý chuyện cà sa cùng chỗ với ngươi không?

"Cố sở sở nguyện nhĩ" Công Dương Kiệt mừng rỡ nói, vội vàng mời thuốc Si Tử.

Hai người ngồi xuống, sau đó liền nói chuyện với nhau, Công Dương Chử mơ hồ phát giác, đủ loại suy nghĩ tựa hồ không mưu đồ với hắn, điều này làm cho hứng thú của hắn càng tăng cao.

Sau khi cảm xúc phấn khởi, Công Dương Kiệt cũng đưa ra tư tưởng mình không trưởng thành, hắn cho rằng, thiên hạ chiến loạn thường xuyên, là bởi vì các nước Lâm Lập, mà cục diện hỗn loạn này, chắc chắn sẽ bị cập búa lớn nhất thống mà ngưng lại.

Nghe xong lời này, con đỉa cảm giác toàn thân thống khoái không nói nên lời như vậy cũng không phải là ý của nó sao?

Người của Tề Quốc, Công Dương Hống.

Đối với con diều Si âm thầm ghi nhớ cái tên này, hắn biết rõ, mặc dù vị Công Dương Hiền huynh trước mắt này thoạt nhìn cũng không có gì nổi bật, nhưng hắn cũng là một đại tài hiếm có. Loại nhân tài này hắn nhất định phải thay Ngụy Vương lưu lại, há có thể để mặc nó trở về Tề Quốc.

Muốn đến đây, phố học liền mịt mờ nói: "Ý nghĩa của hiền huynh cũng khiến giới tử cảm thấy hứng thú, nhưng trước mắt không phải là thời cơ. Sau chuyện này, hiền huynh có thể đến phủ Ngu đệ ở vài ngày..."

Công Dương Kiệt vừa nghe vậy liền lập tức lĩnh ngộ được, vị trước mắt này vô cùng ủng hộ ý tưởng chung sức của Hữu Đại Đường của gã, vui mừng gần như muốn hoa chân múa tay vui sướng.

Hắn tuyệt đối cũng không ngờ, hắn ngàn dặm xa xôi từ Tề Quốc đi vào Ngụy Quốc, chỉ là muốn kiến thức một chút thịnh sự của trăm nhà Ngụy Quốc, thuận tiện hoàn thiện Đô Anh Kỳ nhất thống của mình. Chưa từng nghĩ tới, vậy mà gặp được một vị đồng đạo không mưu mà hợp với hắn ở Ngụy Quốc quả thật chuyến đi này không tệ.

Bởi vì tương tự tư tưởng, cho nên đừng nhìn thuốc súng súng là người Sở, mà Công Dương Tiêu thì là người Tề, hai người bọn họ vẫn nhanh chóng trở thành tri kỷ.

"Người thật là nhiều a."

Theo đệ tử bách gia lục tục đi tới, trong lòng Công Dương Quỹ rất giật mình. Bởi vì hắn dõi mắt chung quanh, cảm giác con cháu bách gia tụ tập ở nơi này, chỉ sợ có không dưới một ngàn người.

Từ xưa đến nay, trong đám văn nhân hầu như chưa từng có cảnh tượng náo nhiệt như vậy.

Nghĩ nghĩ, Công Dương Ngoan hỏi thăm diều hâu: "Nho gia đệ tử của ta đông đảo như thế, có lẽ bốn danh ngạch Giáo chủ cũng mượn, đã không còn lời nào để nói nữa rồi."

"Chuyện này rất khó nói." Si Si Tử khẽ lắc đầu.

Tuy rằng hắn cũng là đệ tử Nho gia, nhưng hắn cũng biết, tư tưởng Nho gia truyền thống có tính cực hạn, dùng để giáo hóa thế nhân, muốn khuyên người giúp đỡ hướng thiện đương nhiên không thành vấn đề, nhưng lúc này Ngụy Vương Triệu nhuận đưa ra yêu cầu là quốc gia giàu có nổi tiếng, ở điểm này, về pháp gia, Mặc gia, Binh gia, tung hoành gia tộc là ưu thế vô cùng lớn.

Nghe con diều hâu thổi, Công Dương Ngoan giật mình: Không ngờ Nho gia ông ta lại có khả năng trúng tuyển.

Cái này dưới cái nhìn của hắn, quả thực khó mà tin nổi...

Thấy Công Dương Ngoan lộ vẻ giật mình, Tai Si thở dài một hơi, giới thiệu sơ qua một chút về quân chủ Triệu Nhu nước Ngụy vừa kết thân với nàng: "Quân chủ Đại Ngụy ta là một vị quân vương chú trọng mà làm, thật ra bệ hạ sủng ái nhất, chính là Pháp gia."

Nói một cách công bằng, cho tới bây giờ Triệu Nhuận cũng chưa từng đề cập hắn thiên hướng học thuật nhà nào, nhưng những năm gần đây hắn làm ra hành động, ví dụ như chèn ép quý tộc lũng đoạn tài phú, cấm thâu tóm đất đai, luận công ban thưởng v. vân vân, cái này đều là một trong những hạch tâm chuyên môn Nguỵ quốc định đoạt mệnh của Ngụy Vương, Triệu Đạt cũng không phản đối lễ Nho gia, nếu không, hoàn toàn sẽ bị Pháp gia vứt ở phía sau.

Mà chính bởi vì như vậy, mặc dù nhân số môn đồ Pháp gia ít hơn rất nhiều so với đệ tử Nho gia, nhưng giống như Thiên Sách phủ Hữu Đô Úy Trương Khải Công, Hình bộ Thượng Thư Đường Hoàng, Đại Lý Tự khanh Chính Dương Quá vân vân, bọn họ cũng không lo lắng chút nào, bởi vì quân chủ Ngụy Quốc bọn họ, trên thực tế cũng là một vị đề xướng tư tưởng của Pháp gia, phần lớn chỉ là trên cơ sở ly gián trị Quốc Lăng, khoác lên một tầng da của Nho gia mà thôi.

Đương nhiên, dù là như thế, nhưng Nguỵ Tử Si vẫn cho rằng, lão ta đoạt được bốn danh ngạch Quật chủ tu kia, vẫn không có vấn đề gì, vấn đề nằm ở học thuật của nhà Nguỵ Pháp Xật Săn, đây mới là chủ tu thứ nhất, đây mới thật sự là vấn đề.

Mà trước mắt mà nói, diều hâu đối với chuyện nho gia đánh bại Pháp gia, trong lòng quả thực là không có nắm chắc gì trái lại là Tri Khư Chỉ Dương Phiếu mới kết bạn bên cạnh hắn, Hật Đại Bà tư tưởng chung sức của hắn, so với văn gia truyền thống và tư tưởng, càng có khả năng đánh bại Pháp gia.

Lúc này, Lễ bộ Thượng Thư Mãng đang chủ trì cuộc thịnh sự này, rốt cuộc xuất hiện, sau khi giảng giải rất nhiều yêu cầu của cuộc tranh luận này, hắn rốt cuộc lộ ra bộ mặt nghiêm túc mà đi thẳng tới chỗ môn đồ tung hoành, làm cho rất nhiều môn đồ nho gia ở hiện trường trầm giọng hô.

Ai cũng không ngờ, Lễ bộ Thượng Thư phụ trách giáo hóa dân chúng nước Ngụy lại là Đỗ Duẫn, hắn lại là một môn sinh tung hoành gia tộc.

Nhìn thấy một màn như vậy, mấy người Trương Khải công, Đường Hoàng, Dương Việt lại vỗ tay cười thầm: Nho gia mất đi một vị cường viện.

Phương thức khảo hạch rất đơn giản, tức là đại biểu học phái nào đó, kể lại tư tưởng của mình trước mặt mọi người, sau đó do người các học phái khác chỉ ra sơ hở trong đó, chỉ cần thuyết phục được mọi người, hoặc thuyết phục đại bộ phận người, là có thể xếp vào danh sách dự bị.

Chuyện này rất công bằng, trước mắt bao người cũng không thể làm giả được.

Mà trình tự đại biểu cho các môn phái lên sân khấu, lại dựa theo trình tự rút thăm, cũng rất công bằng.

Mặc gia, rút tới trận đầu.

Đại biểu Mặc gia chính là Cự Tử của Ngụy Mặc.

Đáng nhắc tới là, công bộ thượng thư của Ngụy Quốc là Mạnh Ngao, hôm nay cũng ngồi ở nơi Mặc gia đệ tử tụ tập, thậm chí còn có một bộ phận quan viên Công bộ cùng Dã Tạo cục.

Mạnh Thượng Thư, lại ủng hộ học thuật của Mặc gia.

Đoan Mộc Tử, Trương Khải công và các quan viên triều đình đều cảm thấy buồn bực về điều này.

Kỳ thật nói đúng hơn, Thượng Thư bộ Công của Ngụy Quốc Mạnh Ngao, thật ra cũng không phải môn đồ Mặc gia, nhưng mà quan điểm của Hòe gia chú trọng kỹ nghệ Xa, Mạnh Ngao lại vô cùng tán đồng.

Kỹ nghệ, nói đơn giản chính là tay nghề, giống chế tác, rèn đúc, doanh dựng vân vân, đều có thể liệt vào phạm trù này.

Nhưng đáng tiếc chính là, ở thời đại này, thợ thủ công cũng không được coi trọng, Nho gia thậm chí từng nói kỹ nghệ chú trọng của Mặc gia chính là Kỳ Khưc Khuyết dâm xảo, có thể nghĩ được địa vị của thợ thời đại này.

Đương nhiên, Ngụy Quốc bây giờ giống như là Công Bộ, Dã Tạo cục, Mặc gia và các thợ thủ công khác, có thể nói đã sớm hãnh diện, một mặt là Ngụy Vương Triệu nhuận chú trọng kỹ thuật công nghệ vô cùng cao, còn một mặt khác, Ngụy Quốc có thể đánh bại Hàn Quốc, loại kỳ kỹ dâm xảo này có thể nói là công lao lớn nhất.

Mà bây giờ, quan viên của Mặc gia và Công bộ và Dã Tạo cục đã đạt thành nhất trí, cần phải duy trì hiện trạng, quyết không thể để thợ thủ công có được nghề giống như trước đây được người xem nhẹ.

Trên cơ sở này, Công bộ Thượng Thư Mạnh Ngao dẫn dắt một bộ phận quan viên Công bộ, còn có một bộ phận quan viên rối loạn tạo cục, trượng nghĩa ủng hộ Mặc gia tư tưởng, điều này khiến thanh thế Mặc gia lập tức tăng lên rất nhiều, thế lực và sức ảnh hưởng tiềm ẩn lại không thua gì hai nhà Nho pháp.

Tư tưởng Cự Cự Mặc của Ngụy Mặc chia làm hai bộ phận, phần đầu tiên, đương nhiên là đề xướng kỹ nghệ Kỳ Song, cho rằng Kỳ Mậu có tác dụng hữu lợi với quốc gia, nó không nên bị người ta xem nhẹ ở phương diện này, hắn chỉ cây dâu mắng cây hòe chỉ trích Nho gia, bởi vì từ trước tới nay Nho gia đã xem thường loại kỹ năng dâm xảo này.

Bởi vậy khó tránh khỏi chuyện này, từ suy yếu của Ngụy Mặc đã bị rất nhiều đệ tử Nho gia công kích.

Tiếc nuối chính là, lần này Mặc gia tự tin phi thường đầy đủ, khi Từ Nhược cười lạnh chế nhạo con em Nho gia là kỳ dâm xảo kỹ các ngươi khinh thường, trợ giúp Ngụy Quốc đánh bại Lão Hùng, đệ tử Nho gia đều yên lặng.

Tuy rằng không cam lòng, nhưng đệ tử Nho gia nhất định phải thừa nhận, trước đây bọn họ luôn xem thường dâm tài tà, thật đúng là đã trợ giúp Ngụy Quốc đánh bại Quốc Quốc, mà đây cũng là chuyện mà Nho gia bọn họ không thể nào làm được.

Thấy đệ tử nho gia không nói nên lời, Ngụy Mặc Cự Tử cũng không quên trình bày một phần tư tưởng bình đẳng thứ hai của hắn, tức là tư tưởng trọng tâm của Mặc gia, không phải công, kiêm ái các loại, mà điều này đã khiến cho đám đệ tử Nho gia đang kìm nén tức giận tìm được biện pháp tiêu diệt, một câu tên Ấn ngươi dám nói Ngụy Vương và thứ dân bình đẳng, Từ Nhược lập tức nhét lời.

Hoàn toàn chính xác, Ngụy quốc một đời hùng chủ Triệu nhuận, ai dám ở đồng ruộng cày ruộng nông dân dân như vậy có thể đứng ngang hàng cùng ngồi với ông.

Thế là, Mặc gia rất nhanh đã bị đánh xuống.

Đương nhiên, mặc dù bị đánh xuống, nhưng danh sách sắp xếp vẫn không có vấn đề gì, dù sao kỹ nghệ mạnh nhất của Giảo quốc Kỳ Hải ở bộ phận đầu tiên của Từ yếu, đã phù hợp với yêu cầu của Ngụy Vương Triệu nhuận.

Đáng nhắc tới là khi đông đảo đệ tử Nho gia tiêu diệt được cự ly của Ngụy Mặc thì Nguỵ Khứ Tật lại không nói được một lời, điều này làm Công Dương Tiêu cảm thấy rất hiếu kỳ.

Phải biết rằng, nếu Nho gia cùng Pháp gia là đối thủ cạnh tranh, như vậy, Nho gia và Mặc gia chính là thiên địch, hầu như không cách nào tồn tại chung.

Xuất phát từ sự hoang mang, Công Dương Kiệt bí mật đối với gái gái Yên Si hỏi: "Hiền huynh có quen biết với Mặc gia lái thuyền."

Si Tử cười gật gật đầu, ghé vào tai Công Dương Tiêu giải thích một phen: "Ngu đệ Từ Nhược từng thảo luận với Mặc gia song song, hắn cũng cho rằng, chỉ có nhất thống thiên hạ mới có thể thi hành tư tưởng tốt hơn cho bọn họ không phá khánh, bởi vậy ở một điểm này, hắn và ta chính là đồng đạo."

"Thì ra là thế."

Công Dương ngơ ngác bừng tỉnh đại ngộ, vừa kinh ngạc vừa hưng phấn nhìn Ngụy Mặc Cự đang chật vật trở về chỗ ngồi từ suy yếu, vui mừng sau khi lần lượt bài thi, hắn lại tìm được một người đồng đạo chuyên chung sức chế tạo chung sức cho hắn, tuy rằng đối phương là đệ tử Mặc gia, hơn nữa hắn đối với đa số Mặc gia học thuật đều rất bài xích.

Sau Mặc gia, vị thứ hai ra sân chính là Binh gia.

Đại biểu Binh gia, đương nhiên chính là vị tiền binh bộ Thượng Thư Lý Giác kia, nhưng người ra trận lại là con trai của Lý Tích, Binh đúc cục thừa Lý Giác đại khái là Lý Giác đã thấy một đệ tử Nho gia Từ nhược xuất trận trước đó bị đông đảo tiêu diệt, cuối cùng chật vật quay về ngồi ghế, lo lắng cha già tuổi của mình cũng gặp phải tao ngộ tương tự, bởi vậy thay thế Lý Tích Nguyệt ra sân.

Bất quá ngoài ý muốn chính là, khi Lý Đoàn kể lại kế sách cường binh Hải Thiên Hào của phụ thân Lý Đoàn, gần như không có người đi công diệt hắn.

Điều này cũng khó trách, xét cho cùng thì ở cái thời đại như rừng của các nước này, mặc dù sức ảnh hưởng của binh gia không bằng Nho gia và Pháp gia, nhưng bất kỳ một quốc gia nào cũng không thể thiếu hụt tư tưởng binh gia, huống chi, Ngụy vương Triệu nhuận tay cầm bốn mươi vạn binh mã cộng thêm mười vạn cấm vệ quân, hắn làm ổn thỏa chính là chú trọng tư tưởng binh gia của cường binh vệ quốc.

Theo như những người bình thường kia thống kê, sau khi Túc vương Triệu Nhuy xuất hiện ở Ngụy Quốc quân đội, Ngụy Quốc đầu tư tiền tài cho quân đội, từng bước từng bước tăng lên. Cho đến khi Túc Vương Triệu Hoán kế thừa vị trí Ngụy Vương, Ngụy Quốc phí chi phí mở chi. Hai mươi năm trước, tiên vương Triệu Lưu ở vị trí này không chỉ lật đổ sáu bảy phen. Ngụy Vương Triệu Sơ là ủng hộ binh gia nha.

Đương nhiên, nguyên nhân chủ yếu là, Binh gia cùng Nho gia, Mặc gia, Pháp gia, trên cơ bản đều không có chỗ nào xung đột, bởi vậy, người học phái khác cũng lười tranh luận cái gì với Binh gia, dù sao Binh gia là người kiên định có thể vào danh sách, nhưng mà, sức ảnh hưởng lại nhất định không thể cạnh tranh với Nho gia, Pháp gia, cho nên hoàn toàn không cần thiết gây thù oán.

Người thứ ba ra sân chính là Danh gia.

Danh gia, đơn giản mà nói chính là biện luận: Bạch Mã nổi tiếng không phải ngựa, chính là điển cố của danh gia. Đương nhiên, điển cố này khiến danh tiếng của danh gia trở nên rất kém, nhưng trên thực tế, danh gia là nhà tranh luận tư tưởng vượt trội, nhưng người bình thường rất khó lý giải, cho nên cũng không được xem trọng.

Trong thiên hạ này, thuyết khách nổi tiếng thường phải học tư tưởng của danh gia.

Giống như lần này, Hàn Viện cũng đã tham gia việc quan trọng lần này của sứ giả Ngụy Quốc, nhưng nói thật, những tư tưởng của danh gia rất dễ khiến người nghe thấy choáng váng, bị dắt mũi đi. Dù sao học sinh các phái ở đây cũng nghe nửa ngày, cũng không hiểu rốt cuộc đối phương đang nói cái gì.

Đương nhiên, cũng không có ai đi công diệt Danh gia bởi vì căn bản nghe không hiểu.

Người ra sân thứ tư chính là tung hoành gia tộc.

Làm đại biểu Tung Hoành gia, Lễ bộ Thượng thư Đỗ Dục trình bày quan điểm của mình chỉ là tư tưởng đại khái, dù sao tư tưởng tung hoành khắp nhà cũng không tốt ở đại đình quảng chúng nói chuyện với bên ngoài, nhất là loại quan viên thân ở Nguỵ quốc như Đỗ Lăng. Điều này rất dễ để lộ ý đồ chiến lược của Ngụy Quốc.

Chính bởi vì Đỗ Lăng giải thích nơi này rất nông cạn, cho nên mặc dù cũng không có nhiều người thích thú, nhưng cũng không có bao nhiêu người ủng hộ.

Trái lại danh gia có chút con cháu, vỗ tay ủng hộ.

Việc này cũng khó trách, dù sao quan hệ giữa danh gia và nhà Tung Hoành rất không tồi, giống như một vài thuyết khách nổi tiếng nào đó của Tề Quốc, giống như thuyết khách Phùng Hi, Phùng Dận nổi tiếng, cả hai nhà đều kiêm tên gia, tung hoành học thuật.

Sau khi kế tục tung hoành gia tộc, tạp gia, nông gia vân vân, cũng lục tục phái đại biểu của từng người ra sân.

Có điều rất nhiều người ở hiện trường nhìn thấy, những học phái tiểu gia này thuần túy là đến đây quen mặt, hoặc là không thể phù hợp với yêu cầu dơi giàu mạnh của quốc gia Ngụy Vương Triệu Dận, hoặc chính là tư tưởng của bản thân liền có vấn đề.

Ví dụ như Tạp gia, được xưng là Quật Lâm kiêm nho mặc, hợp danh pháp kèn, đem tư tưởng Nho gia, Mặc gia, Danh gia, Pháp gia và các học phái khác nấu một nồi, nói dễ nghe là tập hợp lời của tập hợp mọi người, cả ngày đều tích trữ, nhưng trên thực tế, bản thân chuyện này đã có vấn đề.

Ví dụ như nói, Hật Uy của Nho gia thích và Bà Sa của Mặc gia, một đối tượng Đề xướng chia khu vực san hô, là đối tượng yêu thương chia nhau của phân cấp, một người xướng xướng không phân đối tượng, yêu thương không phân cấp bậc, đây chính là đối lập với nhau, tính ra cũng chỉ là thâu tóm và tính toán như thế nào mà thôi.

Lại ví dụ như Nho gia chú ý lấy lễ trị quốc, nhân tình cao hơn pháp luật, mà Pháp gia đề xướng theo luật trị quốc, pháp luật cao hơn hết thảy trên thực tế vẫn giữ lại, hai thứ này thì làm sao thâu tóm cả hai cùng giữ lại chứ.

Thế là tiếc nuối, tạp gia rất nhanh đã bị đào thải, ngay cả danh sách dự tuyển cũng không được xếp vào.

Cùng bị đào thải với tạp gia, còn có nhà.

Nhà, nói trắng ra chính là thu thập giai thoại danh nhân, dân gian lưu truyền, mặc dù tự thành một phái, nhưng nói thật đối với quốc gia thật sự không có ích lợi gì, chỉ là khiến bách tính dân bách tính trong dân có thêm một phương thức giải trí mà thôi.

Học phái này bị đào thải, con cháu các học không ngoài ý muốn chút nào.

Về phần nông gia, học phái bị đào thải này chỉ có chút kịch hóa.

Tư tưởng nông gia rất đơn giản, chính là hương huân trọng nông tang, áo cơm chùa, về điểm này, thật ra nho gia cũng ủng hộ, nhưng hỏng là hỏng, trong tư tưởng nông gia có một bộ phận tương tự như tư tưởng Mặc gia, đề xướng để quân chủ phải xuống ruộng cày ruộng, hiểu biết tật khổ của dân chúng, điểm này, Nho gia không thể tiếp nhận.

Cách nhìn của Nho gia đối với nông sự là: Ta biết tầm quan trọng của nông canh, hơn nữa kiên trì cho rằng một quốc gia muốn cường đại, tuyệt đối không thể lơ là nông sự, nhưng bản thân ta sẽ không đi làm nông, bởi vì đó là việc hạ đẳng làm.

Vì vậy, nông gia cũng bị loại bỏ.

Mà sau đó, cho dù là Nho gia và Pháp gia, cũng là người quan trọng nhất để cho người ta chú ý.

Kỳ thật Nho gia và Pháp gia, ở một số phương diện vẫn có tư tưởng tương đồng, tức là giữ gìn vương quyền, mà mâu thuẫn lớn nhất với nhau, là ở chỗ Hật Phùng dùng lễ pháp trị quốc Berloz vẫn là với pháp trị quốc mã quốc.

Về phần tư tưởng giữa hai bên, Nho gia cho rằng giai cấp đặc quyền hưởng thụ đặc quyền, mà Pháp gia thì cho rằng, dưới pháp luật thì người bình đẳng ở trên điểm này, Pháp gia vẫn có giữ lại, tức là bỏ qua quân chủ, tức là dưới quân vương Ấn, vương pháp mỗi người đều đậu lên mão, bởi vì bọn họ cần có được ủng hộ quân chủ.

Mà điều này cũng dẫn đến, khi pháp gia bị Nho gia công diệt một điểm này, thường thường đều á khẩu không trả lời được.