Phùng Quân dặn dò một phen, cơ bản đã sắp xếp ổn thỏa công việc bên phía Dương Ngọc Hi, nhưng vì thế mà hắn nảy sinh chút cảm thán: Tính cách của một số người, bẩm sinh đã không thích hợp để độc lập đảm đương một phương diện.

Ví dụ của Dương Ngọc Hi thực sự quá điển hình, nếu nói cô ấy làm sai điều gì? Thì thực sự là không có, cô ấy quả thực không có kinh nghiệm độc lập đảm đương mọi việc, hơn nữa sau chuyện này, liệu có thể trưởng thành lên hay không, cũng là một ẩn số.

Sau đó Phùng Quân liền nhận ra, Lạc Hoa... có phải nên thu nhận đệ tử đợt thứ ba rồi không?

Phùng Quân không cho rằng cứ kết bè kết phái là nhất định không tốt, lời của người xưa nói rất tinh tế, "Đảng ngoại vô đảng, đế vương tư tưởng; đảng nội vô phái, thiên kỳ bách quái", việc kết bè kết phái ở mức độ vừa phải, ngược lại còn có thể tạo ra hiệu quả kiềm chế lẫn nhau.

Hắn cũng không cho rằng đây là đế vương thuật, nghiêm túc mà nói, quản lý một công ty nhỏ cũng khó tránh khỏi gặp phải những chuyện này, tư tưởng "Huynh đệ tề tâm, kỳ lợi đoạn kim" thật sự không khả thi.

Tất nhiên, không áp dụng chế độ tiến cử, cũng không có nghĩa là hắn không thể kiểm soát sự đáng tin cậy của đệ tử, thực tế, hắn đã có mục tiêu, đó chính là những người thuộc Đạo môn từng tu luyện trong Tu Chân Tiểu Viện.

Những người có thể đến Tu Chân Tiểu Viện tu luyện, đều là những nhân tài kiệt xuất của các mạch Đạo môn, tuy trong đó không thiếu các mối quan hệ dựa hơi, nhưng nói theo lương tâm, những người này hẳn là nhóm thiên tài nhất trong giới trẻ của Đạo môn.

Hơn nữa những người này đối với Lạc Hoa Trang Viên có ấn tượng tốt đẹp khó mà diễn tả bằng lời, một số người ngoài lúc tu luyện, còn chủ động giúp đỡ Tu Chân Tiểu Viện cầu phúc bên cạnh đi chống buôn người, đây cũng là cách trả ơn gián tiếp cho sự giúp đỡ của Lạc Hoa đối với bản thân họ.

Còn có không ít người trực tiếp nghe ngóng, liệu có thể bái nhập môn hạ Lạc Hoa hay không.

Các mạch Đạo môn hiện nay, quan niệm "cửa môn hộ" đã không còn quá nghiêm ngặt nữa, chỉ cần có cơ duyên tốt hơn, chuyện nhảy việc thực sự rất phổ biến, thậm chí nhiều vụ nhảy việc không có lý do gì cả.

Sau khi Phùng Quân có dự định này, liền hỏi qua một số chưởng môn Đạo môn, muốn biết họ nghĩ thế nào.

Thái độ của những chưởng môn này rất kiên quyết, chỉ cần Phùng chân nhân ngài muốn thu nhận, chúng tôi tuyệt đối thả người, đệ tử của chúng tôi được tu luyện ở chỗ ngài vốn dĩ đã chiếm hời lớn rồi, ngài thu nhận hai đệ tử chẳng lẽ không phải là chuyện nên làm sao?

Tuy nhiên Phùng Quân cho rằng, những người này suy nghĩ có lẽ là: Đệ tử nhà mình dù có rời đi, ít nhiều cũng có chút tình nghĩa, Lạc Hoa có thể xuất hiện hai người xuất thân từ môn phái mình, thật ra cũng là một chuyện tốt.

Đây thực sự không phải là hắn tự luyến, chưởng môn Mao Sơn là Đường Vương Tôn mỗi khi tán gẫu với người khác, đều hay nói con gái mình đã bái nhập Lạc Hoa, vẻ mặt vô cùng tự hào.

Có người nói con gái ông không ở Mao Sơn, Đường thiên sư rất thản nhiên biểu thị, có Văn Cơ ở Lạc Hoa, Mao Sơn quật khởi chỉ là chuyện sớm muộn.

Tuy nhiên chọn học viên của tiểu viện vào Lạc Hoa, cũng chắc chắn có chút ẩn hoạ: Một số người đối với sư môn ban đầu vẫn có tình cảm rất sâu sắc.

Nhưng điều này cũng chẳng tính là gì, chỉ cần phân rõ chính phụ là được, miễn là họ không truyền công pháp của Lạc Hoa ra ngoài, việc chăm sóc thích hợp cũng là tình người, Đường Văn Cơ cũng thường xuyên chăm sóc Mao Sơn đấy thôi, Phùng Quân cũng không để ý.

Về phần Hảo Phong Cảnh là viện chủ của Tu Chân Tiểu Viện, ngọn núi này có lẽ hơi lớn, thì càng không phải là vấn đề.

Mai Lão Sư vốn dĩ tương đối "phật hệ", không hứng thú với chuyện tranh đấu, mà nguồn gốc tu giả của tiểu viện lại đa dạng tạp nham, làm sao có thể tạo thành phe cánh?

Phùng Quân đang suy nghĩ chuyện này, thì Quan Sơn Nguyệt lại chạy tới cửa, nói bên tôi có chút việc, Phùng sơn chủ ngài phải giúp tôi.

Chuyện này nói ra, cũng khiến người ta dở khóc dở cười: Quận nơi Đan Hà Thiên tọa lạc hy vọng Đan Hà Thiên có thể tiếp nhận một nhóm đệ tử người Nhật.

Việc này có nguyên nhân lịch sử, Đan Hà Thiên đã sa sút mấy trăm năm rồi, địa thế lại hẻo lánh, cuộc sống trôi qua vô cùng khó khăn, đặc biệt là thế kỷ trước khi lũ quỷ Nhật xâm lược, đốt giết cướp bóc, Đan Hà Thiên suýt chút nữa bị cướp mất bí cảnh, cắt đứt đạo thống.

May mắn thay, Ma Cô Sơn là một Đạo môn hiếm thấy lấy Khôn tu làm chủ thể, ở địa phương có một nhóm tín nữ cực kỳ trung thành, ngoài quận cũng có tín nữ thỉnh thoảng tới cúng dường, mới miễn cưỡng duy trì được.

Nửa sau thế kỷ trước, Hoa Hạ và Nhật Bản thiết lập quan hệ ngoại giao, người Nhật cực kỳ mê tín văn hóa Hoa Hạ, Ma Cô Sơn tuy địa thế hẻo lánh, cũng không thuộc Thập đại Động thiên, nhưng nghe tên Tam thập lục Tiểu động thiên cũng khá ổn.

Hơn nữa ở đây đa phần là Khôn tu, người Nhật mà, mọi người đều hiểu, họ cũng cúng dường ở đây, thế là mối quan hệ này được duy trì.

Về sau Đan Hà Thiên bắt được mối với Lạc Hoa, phục hưng một cách rõ rệt, điều này cũng lọt vào mắt người Nhật.

Người Nhật muốn thông qua Đan Hà Thiên để báo danh, gửi vài bệnh nhân ung thư tới trung tâm điều trị, liền bị Quan Sơn Nguyệt không chút do dự từ chối, vì nguyên nhân lịch sử, cô vốn dĩ không ưa người Nhật, hơn nữa cô biết rất rõ, Phùng sơn chủ có tinh thần dân tộc mạnh mẽ đến mức nào.

Tuy nhiên người Nhật còn muốn mua Tam Sinh Tửu, điều này khiến Quan chưởng môn không thể từ chối, cô biết thứ này quả thực là bảo bối, nhưng thực sự quá đắt, mà mức tiêu dùng quanh phủ Phủ Châu lại quá thấp, đặc biệt là... tiêu dùng công quỹ còn bị cấm.

Quan Sơn Nguyệt phải cân nhắc sự phát triển của Đan Hà Thiên, tiền nên kiếm thì không thể không kiếm, nhưng cô sẽ không bán nguyên bình rượu cho người Nhật, cô là một người khá cổ hủ, biết câu chuyện về giấy Tuyên, gốm Cảnh Thái Lam: Cho các người chút lợi lộc thì không sao, muốn học lỏm? Cửa cũng không có!

Cho nên Tam Sinh Tửu của Đan Hà Thiên bán cho người Nhật là bán theo ly, tại chỗ phải uống hết, ly rượu cũng phải thu hồi ngay lập tức, dù cho các người có muốn lấy cà vạt nhúng vào trong ly rượu, cũng không cho các người cơ hội này.

Sau đó cô liền phát hiện ra một chuyện thú vị, cứ cách vài ba ngày, người Nhật lại lên núi, không vì lý do gì khác, chính là hiệu quả của Tam Sinh Tửu quá tốt, tuy nhiên mọi người cũng đều biết, tửu lượng của người Nhật tệ đến mức nào.

Người Nhật uống một chút liền say, sau khi tỉnh dậy cảm thấy hiệu quả rất tốt, thế là chỉ có thể tiếp tục lên núi.

Về sau, cũng xuất hiện chút ngoài ý muốn, có những tín đồ khác bán lại rượu với giá cao cho người Nhật, Quan Sơn Nguyệt nghe được, nhưng cô không mạnh mẽ như Phùng Quân, thực sự không làm được gì, tín đồ mua rượu đi, xử lý thế nào đó là chuyện của người ta.

Cô thông qua các kênh như nhóm tín đồ, bày tỏ chút không hài lòng, hy vọng mọi người đừng vì tham chút lợi nhỏ mà để người nước ngoài mang mất đồ tốt của Hoa Hạ, nhưng hiệu quả được bao nhiêu thì chỉ có trời mới biết.

Người Nhật dường như cảm nhận được sự không thân thiện của Đan Hà Thiên, cho nên họ đã đưa ra lựa chọn: Dùng tiền đè!

Đan Hà Thiên chẳng phải có một cơ quan chuyên giải cứu phụ nữ bị buôn bán sao? Đợt đầu người Nhật đã quyên góp một nghìn vạn!

Đến lúc này, Ma Cô Sơn đã không còn xem số tiền này ra gì nữa, bí cảnh đã mở hai lần rồi, Đan Hà Thiên kiếm được đầy bồn đầy bát, còn thiếu chút tiền này sao?

Nhưng điều cực kỳ khốn nạn là, người Nhật không trực tiếp giao tiền vào tay Đan Hà Thiên, mà quyên góp cho Ủy ban Giáo dục và Hiệp hội Phụ nữ của quận, chỉ định số tiền này phải chi vào sự nghiệp chống buôn người của Đan Hà Thiên, chuyên khoản chuyên dùng.

Đối với quan phủ Hoa Hạ mà nói, tiền được chỉ định mục đích thì chưa chắc đã nhất định dùng vào dự án đã định, nhưng tiền quyên góp do bạn bè quốc tế chỉ định, tuyệt đối không thể xuất hiện sai sót dù chỉ một chút, việc này liên quan đến hình tượng quốc gia.

Thực ra đối với Ủy ban Giáo dục và Hiệp hội Phụ nữ mà nói, có người quyên một số tiền lớn như vậy, lại còn là bạn bè quốc tế, đó chính là thành tích phi thường rồi, họ chỉ việc ghi chép lại trung thực là được, hoàn toàn không cần thiết phải giở trò trên chuyện này.

Nhưng đối với Quan Sơn Nguyệt mà nói, điều này khá là hố, Đan Hà Thiên thiếu tiền không? Hiện tại thì không thiếu, nhưng nếu muốn phát triển, thì chẳng ai chê tiền nhiều cả.

Tuy nhiên, họ có thiếu chút tiền này không? Thực sự không thiếu, vì chống buôn người, họ đã phải trả cái giá không thể đong đếm bằng tiền bạc.

Quan Sơn Nguyệt sau khi biết số tiền này đến từ Nhật Bản, thực sự không muốn nhận, nhưng lại không thể không nhận, nếu không thì là Đan Hà Thiên giàu nứt đố đổ vách rồi, hay là không coi ý chí của quận ra gì?

Sau khi Ma Cô Sơn nhận số tiền này, người Nhật liền kéo tới tấp, muốn tìm hiểu chi tiết về việc chống buôn người: Chúng tôi đều đã quyên tiền rồi, ngài ít nhất cũng phải để chúng tôi hiểu rõ tiền được tiêu vào đâu chứ?

Yêu cầu này có vấn đề gì không? Không hề, người quyên góp muốn biết thiện khoản được chi vào việc gì.

Nhưng người Nhật lại rất hứng thú với một số bí mật của Đan Hà Thiên, ví dụ như Tụ Linh Trận, lại ví dụ như trận pháp kiểm tra độ thành kính: Các người kiểm tra độ thành kính của tín đồ bằng cách nào?

Nói một lời thật tâm, cũng may là bản thân Quan Sơn Nguyệt bài xích người Nhật, hơn nữa cô cũng biết Phùng Quân ghét người Nhật đến mức nào, nếu không thì cô thật sự chưa chắc đã chịu đựng được những câu hỏi này.

Những chuyện này đều đã là quá khứ rồi, Quan Sơn Nguyệt có thể chèo lái Đan Hà Thiên thoi thóp sống sót, chờ tới ngày đón ánh bình minh phục hưng, hơn nữa còn nắm bắt được cơ hội, trí óc tuyệt đối nhạy bén hơn người thường.

Cho nên loại chuyện này, trong mắt cô chỉ là chuyện nhỏ, tự mình xử lý là được, không cần thiết phải kinh động tới Phùng Quân, mấu chốt là một khi đã kinh động, trong chuyện này cô cũng có điểm yếu mềm, liền không che giấu được.

Nhưng bây giờ, cô không cầu cứu cũng không được, quận nói rồi, phía Nhật Bản muốn phái người tới, bái nhập Đan Hà Thiên tu đạo.

Phải nói người Nhật đối với Đạo môn Hoa Hạ, thật sự rất có chấp niệm.

Người bình thường cho rằng, người Nhật có người tin Phật, tông Tịnh Độ gì đó, tới Hoa Hạ bái Ngũ Đài Sơn, Huyền Ông Sơn gì đó.

Nhưng thực tế, người Nhật cầu nhiều hơn là Đạo, là Kiếm đạo, Không thủ đạo, Nhu đạo, không phải Kiếm Phật, Không thủ Phật, Nhu Phật, thậm chí ngay cả lũ gậy Hàn cũng đã chế ra một cái Taekwondo.

Cho nên người Nhật muốn bái nhập Đạo môn, điều này không có gì lạ, giao lưu giữa các nước hữu nghị mà.

Nhưng Quan Sơn Nguyệt đã hoàn toàn bùng nổ: Tu cái con mẹ gì mà đạo, rõ ràng là nhắm vào Tụ Linh Trận của Đan Hà Thiên ta!

Hoặc là... còn muốn nghe ngóng trận pháp độ thành kính của Đan Hà Thiên ta?

Tụ Linh Trận của Đan Hà Thiên, thực ra rất dễ vỡ, Phùng Quân chỉ là đưa cho một bản chạy bằng điện, nhưng dù sao đi nữa, Quan Sơn Nguyệt coi đây là bảo vật mà Đan Hà Thiên có thể truyền thừa xuống.

Quan chưởng môn cực kỳ bất mãn về việc này, nhưng cô muốn phản kháng lại chưa có năng lực, người Nhật đã thuyết phục được quận, bây giờ chính là nhiệm vụ đè xuống từ bên trên, nhận lấy nhiệm vụ này, ngươi chính là nhân sĩ tôn giáo tốt, nếu không... chúng ta cứ chờ xem.

Quan Sơn Nguyệt hai năm nay đi rất thuận lợi, từng có lúc cho rằng, tuy tu vi của ta kém một chút, đây là sự thật khách quan, nhưng ta đã phát dương quang đại Đan Hà Thiên, người khác cũng không thể ép buộc ta làm những chuyện mình không thích.

Tuy nhiên cho đến khi gặp phải chuyện này, cô mới nhận ra, Đan Hà Thiên cách "phát dương quang đại" còn xa lắm.