Hồng Dịch bởi vì môi trường lớn lên từ nhỏ, đã dưỡng thành tính tình có phần lệch lạc, luôn nghĩ đến việc người khác đến giúp đỡ mình trước, thì mình mới đi giúp người khác.

Luôn nghĩ đến việc chiếm được lợi ích từ người khác trước, rồi mới đi báo ơn.

Cho nên cậu ta nói có ơn báo ơn, có thù báo thù.

Nhưng có thù báo thù trong quan niệm của cậu ta lại quan trọng hơn.

Nhưng trong thiên hạ đâu ra chuyện tốt như vậy, người ta vì cái gì mà phải vây quanh cậu ta mà chuyển.

Hồng Dịch chẳng qua chỉ là một tên thứ tử nhà hầu tpháp, muốn cầu được đại đạo chân kinh, vậy mà đến cả dũng khí và sự tín nhiệm để phá rồi lập cũng không có.

Ngươi đã quyết định đến bái sư, thì phải nghĩ cho kỹ mọi thứ, bởi vì ngươi Hồng Dịch phải học không phải là pháp môn bình thường, mà là bí pháp cốt lõi của Thanh Vân Đạo.

Đến chút tín nhiệm này mà cũng không có, thì còn bàn gì đến tình nghĩa thầy trò, là ngươi Hồng Dịch đến học đạo bái sư, chứ không phải hắn Lục Phượng Thu cầu xin ngươi đến bái sư, phải đặt cho đúng quan hệ chính phụ, đặt cho đúng vị trí thân phận.

Đạo không thể truyền tùy tiện, tâm của Hồng Dịch vốn không thành, hắn Lục Phượng Thu dựa vào đâu mà truyền đạo cho một kẻ như vậy?

Ngươi Hồng Dịch nếu thật sự nhẫn tâm, thì đem miếng thịt này lóc ra thì có sao!

Triệt để cắt đứt nhân quả với Hồng Huyền Cơ!

Cha ra cha, con ra con, vốn dĩ là thiên lý tự nhiên vốn có, giống như quan hệ giữa thiên đạo và nhân đạo.

Trời đất không sinh, sao có thể sinh ra người?

Trời đất không nhân từ, coi vạn vật như chó rơm, chẳng lẽ ai ai cũng phải đi nghịch trời?

Trời đất vạn vật, đạo pháp tự nhiên, muốn trường sinh lâu dài, thứ cầu mong không phải là nghịch, mà là thuận và nghịch tồn tại trong một ý niệm, không phải cứ đi ngược lại một cách mù quáng, cũng không phải cứ thuận theo một cách mù quáng.

Người bắt chước đất, đất bắt chước trời, trời bắt chước đạo, đạo bắt chước tự nhiên, thiện cao nhất giống như nước, mức độ trong đó nằm ở sự cân nhắc và nắm bắt của mỗi cá nhân.

Ngươi muốn báo thù, được, không phải không cho ngươi báo, ít nhất ngươi phải cắt đứt cội nguồn thật sạch sẽ, thì mới có thể đi bàn chuyện thù oán.

Không thể có chuyện việc gì có lợi cho ngươi, ngươi cũng chiếm hết.

Có chút bất lợi, ngươi liền phủi sạch trơn.

Thế nào là hào sảng? Hào sảng chính là ta không thiếu nợ ngươi, ngươi không thiếu nợ ta.

Thứ tự chính phụ cũng phải làm cho rõ ràng, trước tiên là ta không thiếu nợ ngươi, sau đó mới là ngươi không thiếu nợ ta.

Mọi thứ hãy bắt đầu làm từ chính bản thân mình trước.

Nói trời đất có lớn đến đâu đi nữa, Hồng Dịch vẫn thiếu Hồng Huyền Cơ nửa cái mạng.

Không cắt đứt cho sạch sẽ nhân quả, mà còn cầu siêu thoát, thì cái gọi là siêu thoát đó, cũng chỉ là cái cớ để tự an ủi bản thân mà thôi.

Người như vậy, Lục Phượng Thu tự nhiên sẽ không nhận.

Đương nhiên Lục Phượng Thu cũng sẽ không miễn cưỡng, ngươi có tâm tư của ngươi, ta có quy củ của ta.

Hắn Hồng Dịch bây giờ chỉ là một tên thứ tử nhà hầu tpháp vô danh tiểu tốt, và hắn Lục Phượng Thu không có nửa phần thù oán.

Thậm chí Lục Phượng Thu đối với Hồng Dịch còn có ơn nghĩa, Lục Phượng Thu đối với Hồng Dịch không có thiện cảm, cũng không có ác cảm, làm khó cậu ta làm gì.

Nếu thật sự làm khó cậu ta, thì đã không chỉ điểm cho cậu ta biết trong trời đất tự mình là lớn nhất, thì đã không bảo cậu ta tu luyện pháp môn luyện khí.

Muốn học được bí pháp vô thượng từ chỗ Lục Phượng Thu, không nghĩ đến chuyện làm sao để đối đãi bằng sự chân thành, mà lại đi nghĩ đến việc đạt được và vơ vét trước.

Không trả giá mà muốn nhận lại?

Trong thiên hạ, đâu ra chuyện tốt như thế.

Có cho đi mới có nhận lại, chứ không phải có nhận lại mới cho đi.

Tính ra ngươi muốn bái ta làm thầy, ta còn phải chiều chuộng ngươi hay sao?

Không có quy củ thì không thành hình tròn hình vuông, đạo pháp tự nhiên, nhưng cũng có quy củ ẩn giấu bên trong.

Tại sao sự luân chuyển của bốn mùa lại là thứ tự xuân hạ thu đông, chứ không phải là thu xuân hạ đông?

Đạo pháp tự nhiên, đạo cũng bao gồm cả quy củ.

Hồng Dịch nếu không bái Lục Phượng Thu làm thầy, cách hành sự của cậu ta ra sao, liền không liên quan gì đến Lục Phượng Thu, nhưng nếu muốn bái Lục Phượng Thu làm thầy, thì phải có cho đi mới có nhận lại.

Cũng vì để mưu cầu một sự hào sảng, Lục Phượng Thu sẽ không đi chép lại Kinh Dịch.

Nếu hắn sớm đem Kinh Dịch viết ra, trong lòng hắn có bụi bặm, thì không được tính là hai chữ hào sảng.

Cho nên, Lục Phượng Thu không có ý định đi chép lại Kinh Dịch.

Đó nên là cơ duyên của Hồng Dịch thì chính là cơ duyên của Hồng Dịch, Lục Phượng Thu cũng không thèm đi cướp đoạt thứ gì của Hồng Dịch.

Cơ duyên của hắn Lục Phượng Thu nằm ở đâu, Lục Phượng Thu nắm rõ như lòng bàn tay.

Thế là, mấy ngày nay Lục Phượng Thu tắm gội đốt hương, tĩnh tọa bảy ngày trước chữ "Đạo" trong Chí Đạo Điện, giãi bày tâm tích với đạo, lúc này mới bắt đầu chép Nam Hoa Kinh và Đạo Đức Kinh.

Nam Hoa Kinh chính là Trang Tử.

Trang Tử tổng cộng có bảy thiên nội thiên, hai mươi tám thiên ngoại thiên, mười bốn thiên tạp thiên, ba thiên giải thuyết, năm mươi hai thiên, tổng cộng hơn mười vạn chữ.

Lục Phượng Thu sắp xếp lại Trang Tử, kết hợp với tình hình của cõi đời này, cắt giảm Trang Tử thành bảy thiên nội thiên, mười lăm thiên ngoại thiên, mười một thiên tạp thiên.

Đợi khi Lục Phượng Thu viết đến thiên Trang Tử - Thiên Hạ.

Tinh khí trong bài văn gấm vóc, Lục Phượng Thu liền không cách nào áp chế được nữa.

"Thánh nhân có chỗ sinh ra, vua có chỗ thành tựu, đều bắt nguồn từ đạo."

"Không rời khỏi tông môn, gọi là thiên nhân; không rời khỏi tinh hoa, gọi là thần nhân; không rời khỏi chân thật, gọi là chí nhân."

"Cho nên đạo nội thánh ngoại vương, mờ tối mà không rõ, u uất mà không phát, người trong thiên hạ, ai nấy vì điều mình muốn, để tự lập ra phương hướng cho mình."

"..."

Lục Phượng Thu viết một câu, liền có thể nhìn thấy tờ giấy đó tỏa sáng rực rỡ, từng chữ lơ lửng giữa không trung, trời đất sáng bừng.

Lục Phượng Thu đối với những nghĩa lý kinh thư này vốn có kiến giải riêng, đạo "nội thánh ngoại vương" trong Thiên Hạ Thiên là sản phẩm kết hợp tư tưởng của ba nhà Nho, Đạo, Pháp.

Lục Phượng Thu đã từng trải qua thời kỳ Chư tử bách gia, tự nhiên có thể hiểu rõ đạo lý trong đó.

Khoảnh khắc này, từng cỗ tinh khí to lớn đến cực hạn, mịt mờ đến cực hạn từ những con chữ trên cuộn giấy tỏa ra, đột ngột xông thẳng lên bầu trời!

Trong chớp mắt, toàn bộ Thanh Vân Phong đều chìm đắm trong ánh vàng bao phủ.

Tận chân trời, mây vàng ánh sáng cuồn cuộn.

Ánh vàng ngưng tụ thành chữ, ánh sáng lưu chuyển, giống như chân kinh đại đạo hiển hóa, chân ngôn đại đạo thành hình, tạo thành một bức tranh khiến người đời chấn động.

Giờ phút này, toàn bộ Thanh Vân Phong đều sôi sục.

Trên dưới Thanh Vân Phong từ tạp dịch cho đến đệ tử ngoại môn, còn có cả hàng ngàn thợ thủ công của bốn ngọn núi còn lại đều đang ngước nhìn ánh vàng đỉnh cao tột độ tỏa ra từ Chí Đạo Điện.

“Ôi trời ơi, rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì!”

“Là Đạo tổ hiển hóa sao?”

Tất cả mọi người đều chấn động, nghi ngờ.

Đúng lúc này, bên trong cống viện ở Ngọc Kinh Thành.

Những bài vị, tượng thờ của "Chư tử" được phụng thờ ở trong miếu, đều phát ra những tiếng rung chuyển dữ dội!

Âm thanh rung chuyển, vang dội cả cống viện, vang dội toàn bộ Ngọc Kinh Thành!

---❊ ❖ ❊---

Trong hoàng cung, Nội Cát Hợp Điện (Nội các đại điện).

Càn Đế Dương Bàn nghe thấy âm thanh mịt mờ đến cực hạn này, vội vàng bước ra ngoài đại điện.

Nghe thấy âm thanh bách thánh cùng vang dội truyền đến từ cống viện.

“Bách thánh cùng vang dội! Làm sao có thể!“

“Là ai đã viết ra bài văn kinh thế luân thường này, phù hợp với thánh đạo!”

“Chỉ có phù hợp với thánh đạo, mới có thể dẫn đến bách thánh cùng vang dội!”

“Không đúng, không đúng, đây đã không phải là bách thánh cùng vang dội!”

“Đây là bách thánh triều bái!”

Từ trong Nội các đại điện ùn ùn kéo ra một đám lớn các đại thần trọng thần trong nội các.

Trên mặt từng người bọn họ đều lộ ra vẻ kinh ngạc ngỡ ngàng.

“Những bức tượng thần của chư tử này, được phụng thờ qua nhiều đời, đã có được một chút sức mạnh thần linh, tuy không có ý thức, nhưng lại tự có đạo lý, chỉ có đạo lý tinh thần của bài văn tiếp cận được với thánh đạo, mới có thể gợi lên sự cộng hưởng của bọn họ!”

“Mà bây giờ, những bức tượng thần của chư tử này vậy mà lại đang triều bái!”

Đám đại thần trọng thần nội các nhìn làn mây đang lượn lờ trên bầu trời Ngọc Kinh Thành, trên mặt ai nấy đều lộ ra vẻ vô cùng ngưng trọng.

“Chư tử cúi đầu, chẳng lẽ có người viết ra chân ngôn đại đạo, viết ra cuốn sách đại đạo? Trở thành đứng đầu chư tử?”

“Chẳng lẽ thật sự có người trở thành thánh nhân đương thời?”

Có người lẩm bẩm nói.

Trên mặt Càn Đế Dương Bàn lộ ra vẻ kinh ngạc, ánh mắt của hắn không còn nhìn về hướng cống viện nữa, mà nhìn về hướng tây thành.

Đó là hướng Tây Sơn, mây vàng cuồn cuộn cuộn phá vòm trời, một biển mây vàng mênh mông, giống như tiên cảnh hạ phàm!

“Chẳng lẽ là hắn!”

Vẻ kinh ngạc trong mắt Càn Đế Dương Bàn mãi vẫn không tan đi.

"Nếu thật sự là Thanh Vân Tử, vậy thì Thanh Vân Tử này cũng quá đáng sợ rồi!"

“Một vị thánh hiền đương thời, một vị thánh hiền đương thời trở thành đứng đầu chư tử.”

---❊ ❖ ❊---

Ngọc Kinh Thành, Tán Hoa Lâu.

Tô Mộc lắng nghe động tĩnh lớn trong thành, còn có ánh vàng mịt mờ ngập tràn che trời lấp đất ở bầu trời.

Sắc mặt Tô Mộc hơi thay đổi, cho dù nàng là thánh nữ của Thái Thượng Đạo, thì cũng chưa từng thấy trận thế lớn như thế này.

Chư tử cúi đầu?

Là ai có bản lĩnh lớn như vậy, vậy mà có thể trở thành một vị "Tử" nữa sau các vị chư tử thời trung cổ?

Hơn nữa lại còn là người đứng đầu chư tử.

Kể từ sau chư tử thời trung cổ, Thiên Châu cũng đã không còn xuất hiện thánh nhân nào nữa.

Ngày nay không những xuất hiện thánh nhân, mà lại còn khiến chư tử cúi đầu.

Chuyện này một khi bị người của các thế gia chư tử biết được, e rằng sẽ gây ra một trận địa chấn.

Nghĩ đến, lúc này Càn Đế chắc cũng đã rất khó chịu rồi nhỉ.

Thánh nhân vừa xuất hiện, hoàng đế cũng phải cúi đầu thần phục!

---❊ ❖ ❊---

Ngoài Ngọc Kinh Thành, bên trong Ngọc Kinh Quan trên Ngọc Lạc Sơn.

Tiêu Ám Nhiên đang luận đạo cùng Càn Đạo Tử.

“Đạo Tử huynh, hiện tại môn đạo pháp vô thượng được suy diễn bằng Nguyên Dương bí thuật này đã suy diễn đến một cảnh giới vô cùng thâm sâu rồi.”

“Vẫn là hoàn toàn nhờ vào bức tranh Đạo tổ này, nếu không có bức tranh Đạo tổ bao hàm tất cả vạn vật này, e rằng cho đến ngày hôm nay, phương pháp suy diễn cũng không thể suy diễn đến mức độ này.”

“Từ khi xem bức tranh Đạo tổ này, cảnh giới của ta đã có sự nâng cao không nhỏ, cứ tiếp tục đà này lâu dài, đối với việc tu luyện của đệ tử đạo môn chúng ta có thể nói là có lợi ích vô cùng to lớn.”

“Nói lại, bức tranh Đạo tổ này Thanh Vân Tử chỉ thu của ta năm mươi vạn lạng hoàng kim nguyên chất, quả thực là Phương Tiên Đạo bọn ta đã chiếm được món hời lớn rồi.”

“Bức tranh Đạo tổ vô thượng thế này, cho dù là một triệu lạng hoàng kim cũng khó mà sánh bằng.”

Tiêu Ám Nhiên một tay mơn trớn viền của bức tranh Đạo tổ đó, vô cùng cảm thán nói.

Càn Đạo Tử nghe vậy, chỉ cười nhẹ một tiếng, nói: “Đã là báu vật vô giá, vậy thì bàn đến chuyện tiền bạc lại thành ra tục khí rồi.”

“Thanh Vân Tử có thể bán ra món báu vật vô giá thế này, có thể thấy được hắn đã đạt đến cảnh giới vô vi mà làm, thuận theo tự nhiên rồi.”

“Giữa một cử động, liền có thể thấy được phong phạm chân nhân của hắn.”

Đúng lúc này, sắc mặt Tiêu Ám Nhiên thay đổi, đột nhiên đứng phắt dậy, chỉ về phía chân trời phương tây.

“Đạo Tử huynh, huynh nhìn xem đằng kia là cái gì?”

Càn Đạo Tử nghe vậy, cũng đứng dậy theo, nhìn về hướng tây.

Chỉ thấy vòm trời phương tây ánh vàng vô tận, giống như tiên quốc hạ phàm.

“Đó là... vị trí của Thanh Vân Phong!”

Càn Đạo Tử hít sâu một hơi.

“Thanh Vân Tử lại làm ra cái trò kinh thế hãi tục gì nữa đây, vậy mà có thể dẫn động biến hóa thiên tượng lớn nhường này.”

Tiêu Ám Nhiên nói.

Càn Đạo Tử lẩm bẩm nói: “Chẳng lẽ hắn đang viết sách lập thuyết! Sáng tạo kinh điển đạo môn!”

Tiêu Ám Nhiên hít sâu một hơi, nói: “Không thể nào chứ, kinh điển đạo môn đâu phải ai muốn viết là viết ra được đâu.”

Càn Đạo Tử cười khổ nói: “Đến cả nhân vật có thể vẽ ra bức tranh Đạo tổ vô thượng thế này, nếu như hắn viết ra kinh điển vô thượng của đạo môn, thì hình như cũng không có gì là quá kỳ lạ cả.”

Tiêu Ám Nhiên nghe xong, không kìm được mà nói: “Nghe Đạo Tử huynh nói vậy, ta lại thật sự cảm thấy rất có khả năng là hắn đấy.”

Càn Đạo Tử nói: “Có phải là hắn hay không, đến Thanh Vân Phong một chuyến khắc biết!”

Tiêu Ám Nhiên nghe vậy, nói: “Xem ra đành phải đến bái phỏng vị Thanh Vân đạo huynh này một chuyến nữa rồi!”

Nói xong, Tiêu Ám Nhiên cẩn thận cuộn bức tranh Đạo tổ đó lại, đặt ở trong đại điện, sau đó cùng Càn Đạo Tử rời khỏi Ngọc Kinh Quan.

---❊ ❖ ❊---

“Cho nên thung lũng trống trải mà sông suối cạn khô, gò đống bằng phẳng mà vực sâu đầy nước. Thánh nhân đã chết, thì đại đạo không nổi lên, thiên hạ bình yên mà không có tai họa.”

“Thánh nhân chưa chết, đại đạo không ngừng...”

“Làm sao biết được là như thế chứ? Kẻ trộm móc câu thì bị xử trảm, kẻ trộm cả nước thì làm chư hầu, cửa nhà chư hầu mà nhân nghĩa còn đó.”

Lục Phượng Thu đã viết xong thiên Trang Tử - Thiên Hạ, đã viết đến thiên Trang Tử - Cước Khiếp.

Khác với nội thánh ngoại vương được luận giải trong Thiên Hạ Thiên, điều được luận giải trong thiên này chính là nếu không có sự khác biệt thì sẽ không tồn tại thánh nhân và đại đạo.

Cũng trong Đạo Đức Kinh cũng từng có sự luận giải như thế này.

Không tôn súng người hiền, khiến dân không tranh. Không quý trọng hàng hiếm khó có, khiến dân không làm kẻ trộm.

Thiên này đều là nơi tinh hoa của các thiên Trang Tử nằm ở đó.

Thiện được cho là trong thiên này chính là thiện cao nhất giống như nước, thuận theo tự nhiên, thuận theo thiên đạo, chú trọng vào chữ thuận, chỉ cần thuận theo thiên đạo, chính là thiện.

Đừng có vướng bận chuyện kẻ khác ác hay không ác, bởi vì một khi đã làm như vậy, thì liền trở thành "thánh nhân" chiếm đoạt điểm cao đạo đức, trong mắt thánh nhân luôn có đại đạo, cho nên thánh nhân chưa chết, đại đạo không ngừng!

Quả thực, mỗi người chỉ có thể chịu trách nhiệm với bản thân mình, làm tốt chính mình chứ đừng đi dùng đạo đức uy hiếp người khác, đây là điều nên làm.

Người khác ác hay không ác, quả thực không liên quan gì đến bản thân.

Nhưng lại có liên quan đến những kẻ bị kẻ ác áp bức.

Kẻ bị áp bức chịu đựng sự lăng nhục, nếu nhìn thấy mà vẫn không thèm quản, đây kỳ thực cũng là một loại ác.

Nếu nhắm mắt làm ngơ tai ngơ, thì liền rơi vào hạ thừa.

Nếu đối với kẻ làm điều ác mà không thêm phần quở trách, thì kẻ làm điều ác chỉ tưởng rằng cái ác của mình là bình thường, là điều đương nhiên nhất.

Đây không phải là uy hiếp, mà là giãi bày quan điểm của chính mình.

Còn về chuyện nghe hay không nghe là chuyện của ngươi, nhưng nói hay không nói là chuyện của ta.

Suy cho cùng thì không phải ai cũng có thể chịu trách nhiệm với bản thân mình.

Còn về việc có phải đã trở thành "thánh nhân" chiếm đoạt điểm cao đạo đức hay không, thì cái đó là nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí.

Điều mà Lục Phượng Thu duy trì là đạo có tinh thần hiệp nghĩa, đối với thiên đạo, nhân đạo, hắn có sự lĩnh hội của riêng mình, sự lĩnh hội này được hình thành từng bước một, chứ không phải là một sớm một chiều, con người ta đều lớn lên từng bước một, Lục Phượng Thu cũng là như vậy.

Hắn đọc lướt qua kinh điển bách gia, sở học đầy mình, sớm đã không còn bó hẹp trong học thuyết đạo môn nữa.

Lại càng không sao chép máy móc nghĩa lý trong kinh điển để áp đặt lên người mình.

Nếu chỉ sao chép máy móc, thì bản thân đã rơi vào hạ thừa rồi.

Muốn bước ra con đường của chính mình, hiểu rõ bản tâm của mình, luyện hóa ra đại đạo bản chân thuộc về mình, điểm này là quan trọng nhất.

Thấy trời thấy đất thấy mình, không phải là vô tình, mà là thấy bản tâm tính tình, thấy diện mạo bản tâm của chính mình.

---❊ ❖ ❊---

Cũng không biết đã qua bao lâu, trời sắc đã tối dần.

Nhưng phía trên bầu trời Thanh Vân Phong ánh vàng vẫn bao phủ khắp nơi.

Nhiều nhân vật trong Ngọc Kinh Thành đều đã chú ý tới điểm này.

Cái tên họa tiên Thanh Vân Tử lại một lần nữa bị mọi người nhắc đi nhắc lại ở khắp mọi nơi trong Ngọc Kinh Thành.

Trong hoàng cung, Càn Đế Dương Bàn ngồi trong ngự thư phòng, cứ cách một khắc r lại có thái nô chạy tới bẩm báo một tiếng.

“Bệ hạ, ánh vàng ở Tây Sơn vẫn như cũ.”

Càn Đế Dương Bàn nghe xong, đầu cũng không ngẩng lên, cúi đầu phê duyệt tấu chương.

Cho đến khi tên thái giám lần cuối cùng bước vào nói rằng: “Bệ hạ, ánh vàng ở Tây Sơn đã tan rồi.”

Càn Đế Dương Bàn lúc này mới ngẩng đầu lên, trầm giọng nói: “Bây giờ là canh mấy rồi?”

Thái giám đáp: “Bệ hạ, đã là canh ba khắc ba rồi.”

Càn Đế Dương Bàn phất phất tay, ra hiệu cho tên thái giám lui ra.

Khoảnh khắc tiếp theo, từ trong bóng tối bước ra một bóng người.

Càn Đế nói: “Dương Ngu, ngươi đi một chuyến đến Thanh Vân Phong ở Tây Sơn, thay trẫm thăm dò hư thực một phen, nhớ kỹ, đừng ra tay, ngươi không phải đối thủ của Thanh Vân Tử đó đâu, phải thật cung kính lễ độ.”

Người bước ra từ trong bóng tối này tên là Dương Ngu, là đao thánh của đế quốc Vân Mông từ một trăm năm trước, tu luyện lôi ngục đao kinh, một trăm năm trước giả chết gia nhập Đại Càn, tu thành Chân Vũ thánh thể, vì khuyết điểm trong tu luyện, ẩn giấu trong Hoàng Thiên Tự để tu luyện, là cao thủ đỉnh cao của Võ thánh.

Dương Ngu cung kính nói: “Thuộc hạ hiểu.”

---❊ ❖ ❊---

Tây Sơn, bên ngoài sơn môn Thanh Vân Phong.

Tiêu Ám Nhiên và Càn Đạo Tử đang lẳng lặng đợi chờ.

Hai người bọn họ đến Thanh Vân Phong cũng đã được một buổi chiều rồi, lúc đến vẫn còn ban ngày, nhưng giờ phút này đã là nửa đêm.

Nhìn ánh vàng trên bầu trời đêm cuối cùng cũng đã tan đi.

Tiêu Ám Nhiên không khỏi cảm thán nói: “Hôm nay ta mới biết, cảnh giới của Thanh Vân đạo huynh cao vợi như lầu cao vạn trượng, hai người chúng ta chỉ có thể ngước nhìn mà thôi.”

Càn Đạo Tử nghe vậy, cũng cảm thán nói: “Quả đúng là như vậy.”

Đúng lúc này, từ trên đạo đạo kia, bước tới một bóng người.

Đợi khi hai người nhìn thấy người đó xong, trong mắt đồng thời hiện lên một tia ngỡ ngàng.

Khí thế của người tới bàng bạc, tuyệt đối không phải người thường, là một tôn Võ thánh!

Người nọ không phải ai khác, chính là Dương Ngu.

Chỉ nghe thấy Dương Ngu nói với đệ tử gác núi: “Dương Ngu đến bái kiến chưởng giáo chân nhân Thanh Vân Tử của Thanh Vân Đạo, xin hãy truyền đạt lại giúp.”

Tiêu Ám Nhiên và Càn Đạo Tử vừa nghe thấy vậy, không kìm được mà nhìn nhau một cái, đều đọc được từ trong mắt đối phương cùng một ý nghĩa.

Người này là Dương Ngu?

Là đao thánh trăm năm trước của đế quốc Vân Mông?

Truyện kể rằng người này đã chết từ lâu rồi, sao lại xuất hiện ở đây?

Chắc không phải trùng tên trùng họ đâu, người trong thiên hạ có huyết khí bàng bạc nhường này sợ là chỉ có một mình Dương Ngu.

Đệ tử Thanh Vân Đạo gác cổng nhìn thấy lại có người đến nữa, liền trực tiếp cất lời nói: “Chưởng giáo chân nhân nhà ta có lệnh, hôm nay không tiếp khách lạ, xin hãy quay về cho.”

Dương Ngu nghe vậy, thế nhưng lại không nhúc nhích.

Càn Đế bảo hắn ta tới thăm dò hư thực của Thanh Vân Tử, muốn biết hôm nay kẻ dẫn động chư tử cúi đầu rốt cuộc là thứ gì, hắn ta mà cứ tay không đi về như vậy, thì thật sự quá khó ăn nói rồi.

“Không biết chưởng giáo Thanh Vân Tử khi nào mới chịu gặp khách lạ đây?”

Dương Ngu hỏi.

Tên đệ tử gác núi kia không ti kháng đáp: “Chuyện này chưởng giáo chân nhân không có nói.”

Dương Ngu cũng không rời đi, y hệt như Tiêu Ám Nhiên và Càn Đạo Tử, cứ đứng chờ ở đây.

---❊ ❖ ❊---

Thanh Vân Phong, trong Chí Đạo Điện.

Lục Phượng Thu nhìn cuốn Nam Hoa Kinh tốn mất một ngày trời mới viết xong, thở phào một hơi.

Chép xong một thiên kinh điển dẫn động thiên địa dị tượng thế này, khiến hắn lại có thêm một nhận thức mới về đạo.

Đúng lúc này, Tiểu Hoa từ ngoài điện nhảy xô vào, nói với Lục Phượng Thu: “Đại chưởng giáo Lục đại nhân, Tiêu Ám Nhiên và Càn Đạo Tử đã canh giữ ở ngoài sơn môn nửa ngày trời rồi, có muốn thả bọn họ vào không?”

Lục Phượng Thu nghe vậy, cười nói: “Cũng được, đạo môn thiên hạ là một nhà, cũng nên để bọn họ xem thử kinh điển đạo gia rồi.”

---❊ ❖ ❊---

Tiểu Hoa phi thân chạy đi, chẳng mấy chốc, lại dẫn người quay lại Chí Đạo Điện.

Càn Đạo Tử người còn chưa bước vào Chí Đạo Điện, âm thanh đã tới trước rồi.

“Không biết Thanh Vân đạo huynh đã viết ra tác phẩm kinh thiên động địa nhường nào, mà lại có thể dẫn động chư tử cúi đầu triều bái, không biết có thể cho lão phu mở rộng tầm mắt một phen được không?”